从归真堂事件看中国社会群体价值伦理道德观

近十几年来，人们的物质生活水平大幅度提高，有人说中国经济的过快发展导致人们精神生活特别是道德没有跟上经济发展的速度。那么现在中国社会群体道德状况到底如何？是否像舆论媒体所说那样：中国道德在滑坡呢？     

科学巫师

19世纪的一位发明家，发明了很多奇异的仪器，这些仪器的神奇的能力让观看者目瞪口呆，无法相信。于是有人说他是科学上最大的骗子，或者是巫师，甚至还有人说他有超能力，但也有些科学家相信他。若他的发明是真实的，并得到人们的认可，世界将为之大变，他的发明或者给人类带来最大的幸福，或者给人类带来灭顶的灾难。     

备受＂争议＂的好人——记江西省第三届道德模范许享群

许享群今年84岁．是江西省金溪县左坊镇下许村人，抚州市供电公司退休职工，一个志愿军老战士，一个少了一只手掌的残疾老人。有人说他是“傻子”，有人称他是“善人”，有人赞他是“雷锋”，有人当他是“救星”。就是这么一个备受“争议”的老人．在2013年6月被评为江西省第三届助人为乐道德模范。     

试论科技发展与道德建设

科学技术与道德在中国和西方的古代文明中曾以初浅的方式合而为一。自分立以后,科学一方面促进了道德建设,使道德成为可能;另一方面又使道德建设走入误区,将人类推入灾难的深渊。拯救当今道德危机的举措是弘扬人文主义,发展科学技术,并寻求两者的结合。     

王艮哲学是“王学异端”论

关于王艮哲学思想的评价问题,时论众说纷纭。有“假王阳明学派”说①;“王学左派”说②,“明朝中叶的武训”说③;还有人认为王艮哲学是宣扬“忠孝”等封建伦理纲常,培养退让、妥协、驯服的奴隶道德,其作用是反动的④;以上观点都着重从     

对全球化的最大误解

有人认为全球化是好事，有人则认为是全球的灾难。两种观点几乎没有共识，只有一个例外，即都认为全球化会导致市场份额集中到少数人手里。事实上，他们都错得离谱了。     

灾难摄影的伦理考量

灾难摄影在新闻领域的各个要素中占有的地位越来越重要,然而灾难摄影在政治、经济、文化选择、价值取向等多种因素的影响下,必然存在着复杂的价值判断和利益关系,引起了在传媒领域及整个社会的诸多伦理问题。因此,对灾难摄影的伦理道德研究显得更具有现实性和急迫性,本文分析了灾难摄影中的伦理困境,并提出了灾难摄影过程中必须遵循的道德原则,进一步探寻了解决灾难摄影伦理困境的渠道。     

市场经济对道德的双重影响

市场经济对道德的双重影响邓东蕙社会主义市场经济的发展对道德建设以何种影响？有人认为是积极影响，也有人认为是消极影响。笔者认为市场经济对道德以双重影响，即既有积极影响，又有消极影响。社会主义市场经济的建立与发展，不仅促进了经济的发展，也推动了道德的进步...     

裸辞无罪：走自己的路，让别人去说吧

有人认为这不负责任，有人认为这很精彩；有人认为这是冒险，有人认为这是自信，当跳槽一事已经脱离道德审判的范畴，     

论“道德应当”与“道德必须”

本文主张将道德区分为"道德应当"和"道德必须"两个层次.首先,从基本特征上说,道德应当是劝导性规范,而道德必须是约束性规范;其次,从价值意蕴上说,道德应当是自由的选择,而道德必须是平等的要求;再次,从直接根源上说,道德应当源于个人人格,而道德必须源于社会契约;第四,从核心内容上说,道德应当集中表现为奉献,而道德必须集中表现为正义;最后,从社会功能上说,道德应当是"内圣"的道德支持,道德必须是"外王"的道德基础.     

读书如远行

有人说阅读是一种心灵的旅行,有人说阅读是一种心灵的探险,有人说阅读是一种心灵的飞翔。有人说阅读是一种心灵的美容。有人说阅读是一种心灵的滋养．有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”,从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。而就我的感觉来说,阅读是一种心灵的运动,它有益于保持心灵的健康。     

伯纳德·威廉斯对功利主义的批判

威廉斯基于个人完整性在伦理生活中的重要性指出,功利主义由于使个人与其道德情感、行为相异化,并对个人提出过于苛刻的要求,从而侵犯了个人完整性,是一种不合理的道德理论。对此,有人认为威廉斯的完整性概念及其地位是值得怀疑的;有人认为功利主义未必与个人完整性相冲突;还有人认为所有道德理论而不仅仅是功利主义都必然侵犯个人完整性,个人完整性不能作为评判道德理论的尺度。这几种回应要么对威廉斯的批评不能构成根本的威胁,要么自身站不住脚,因此,不能为功利主义或一般而言的后果论提供辩护。     

从汶川大地震论师德之道

汶川大地震的灾难锻造了教师的灵魂，彰显了师德的高尚。在灾难来临的瞬间。无数人民教师以他们光辉的人性穿越了灾难的阴影，以他们不朽的生命和鲜血弘扬了中国文化的灿烂与辉煌，以他们感天地泣鬼神的英雄气概诠释了师德的深刻内涵!教师的工作有着一份沉甸甸的责任，教师必须以自己的道德力量扛起这份责任。师德主要体现在两个方面，即道德与学识，作为一名教师，就应不断地自觉地加强自己的道德修养，完善自己的道德人格，提高自己的专业知识水平，你才能成为一个师德高尚的教师。     

"以德治家"与"以德治校"相结合把青少年培养成为真正的人

知识经济时代的到来,科学技术突飞猛进使人类生活带来全面提升,由于科技用于邪恶而造成的灾难使道德带来严峻的挑战,根据江泽民同志"以德治国"的思想,通过家庭道德和学校道德的成功结合,把青少年培养成为真正的人.     

四季人生

美丽而短暂的人生,有人说是一场梦,在梦醒南柯时才感觉世事无常;有人说是一场戏,生旦净丑演绎着不同的人生;有人说是一叶孤舟,在江河湖海的风飘浪打中沉浮不定;有人说是一缕轻烟,轻轻的来轻轻的去;有人说是风     

道德滑坡现象及其解决对策

一、关于道德滑坡的现象 道德“滑坡”问题是当今社会人们经常议论的一个话题。鉴于现实生活中的这种情景，于是报刊上出现了不少呼喊道德的文章。有人认为，在人格道德中，制假售劣，招摇诈骗，高价宰客，待慢“上帝”，失职渎职，贪污受贿，欺上压下等问题非常严重。有人认为：当前出现了“道德虚空状态”。     

阅读是一种心灵的运动

有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。而就我的感觉来说．阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。     

论市场经济条件下道德建设的立足点

论市场经济条件下道德建设的立足点邹凤珍社会主义市场经济的建立，带来了意识形态领域的转变，作为精神文明建设核心内容之一的道德建设也日益为人们所关注。有人对市场经济条件下道德的存在提出疑义；有人提出道德建设的必要性，并提出重构论。道德建设到底应去何从？我...     

信息不对称、道德风险与承担道德责任

人类理性化的征程试图建构的理性化世界是一个高度不确定性的世界，一个到处充满着信息不对称的世界。生活于这个世界中的人们面临着杂多的道德风险。为适应信息不对称时代的生存和发展，避免信息不对称招致的道德风险引发社会道德灾难，我们既需要通过制度化设计尽量使信息完全化，更需要唤醒社会成员的道德良知，使人们在道德良知的觉醒中自觉地承担道德责任。     

柳田谦十郎对唯心论伦理道德说的批判

柳田谦十郎以自己的亲身经历 ,批判了道德是第一价值说、无上命令说、理性自律法则说、人格价值说等观点 ,指出了道德是以历史实践和物质利益为基础 ,是受历史和阶级制约的 ,只有给人类带来幸福才是道德的。