透视青年卡通族

说起卡通 ,很多大学生朋友津津乐道。《千与千寻》在今年柏林国际电影节上获得金熊奖。传统故事片独霸“金熊”的时代结束了。这可以算是卡通迷的一件喜事。另外 ,２００１年奥斯卡开始设立最佳卡通片奖。卡通片在世界电影节上的独立地位已经得到确认。在今天的大学生和青年上班族中 ,喜爱卡通的人实在不在少数。一支由他们为主组成的青年卡通族正在形成。媒体开始关注这一现象 ,有些人对此担心得不得了 ,有些人却认为很正常。一字典上对卡通的解释分为两种 :一、卡通就是漫画 ;二、卡通就是动画片。由此可见 ,卡通、动画和漫画之间是多重联…     

党员干部要做诚信风尚的引领者

文章提出了诚信在道德中的重要性、广泛性和现实针对性,诚信应当成为一种风尚,党员干部要做诚信风尚的引领者。     

当女人的野蛮成为风尚

地铁里有这样一个女孩子,她醉醺醺地东摇西晃,突然对着坐在她前面的一个男孩子大吼:“起来,快给老人让座！”男孩子看了她一眼并不理会。女孩子朝他后脑勺就是一掌,男孩子的屁股终于从凳子上起来了……     

青年流行文化热点管窥

近年来，青年流行文化现象纷繁芜杂，色彩斑斓。本文以列举的方式，通过对青年新群体的研究试对近年来青年流行文化现象作一次初步的梳理和勾画，希望透过这些图像，管窥青年生存与发展状况和他们的内心世界。     

跑步风尚:城市青年文化的一个新面向

对上海城市跑团和跑者的调查显示,青年是跑步热的主体,而积极的身心感受和社会重要性,是个体化时代青年跑步热兴起的微观原因。这与社会转型的宏观原因、青年社团的中观原因共同构成对跑步风尚的完整理解:跑步是生活方式的一个新画面,青年文化的一个新面相,城市消费革命的一个新领域,社会分层地位的一个新符号,社会整合的一个新入口;而以跑步为示范,任何趣缘活动和社群结合成为社会发育的一种新常态。     

我国青年社会思潮新动向及政策建议

作为思想最开放与最活跃的群体,青年总是各种社会思潮的积极参与者、追随者、传播者和实践者。通过对来自三城市青年定量调查数据分析发现,青年社会思潮呈现多元化趋势,邓小平理论仍占主导地位;青年对民主社会主义思潮最熟悉,对新左派思潮最陌生;青年最易认同民主社会主义、新自由主义和新左派思潮;非主导社会思潮对青年的隐性渗透力普遍较强,以新左派最为突出;社会思潮对大学生、青年白领和青年农民的影响存在明显的群体差异。为此,以青年社会思潮的最新动向为基础,关注隐性渗透力和群体差异,将提升青年社会思潮的引导效果。     

后疫情时代青年价值观的塑造

全球新冠肺炎疫情持续蔓延,相应的社会矛盾问题也日益凸显、不确定因素增加。引导青年做出正确的价值选择,关系到社会的长治久安与各项工作的有序运行。准确把握青年的特点和疫情这一客观因素对青年价值观的影响,深刻了解以人类命运共同体为价值理念,引导青年人从坚持马克思主义价值观的指导地位、把握机遇和挑战及注重实践养成三方面塑造正确的价值观。     

青年群体中的历史虚无主义问题与应对

当前社会中的"历史虚无主义"产生于近代,存在着载体多样化,形式更加隐蔽的特殊性。当前青年群体接收信息途径多元,猎奇心理和对中共历史认识的不全面,以及留学生的特殊群体和社会应然与实然的断裂,是青年群体接受"历史虚无主义"的原因。"历史虚无主义"存在着消解历史、激化社会矛盾、消解民族精神的危害。通过加强思想政治理论课,加强国家宣传渠道的管理,结合青年自身特点,警惕学界的历史虚无主义存在,来引导与应对青年群体中的历史虚无主义问题。     

奥斯卡女星领导的十大风尚

一年一度的奥斯卡不仅带来了好看的电影，带来了万人瞩目的明星，也带来了瞬息万变的时尚潮流。当明星们盆满钵满地捧回了各大奖项时，嗅觉灵敏的观众们也领取了新的风尚回去，再发挥得淋漓尽致。奥斯卡就是有这样的本事，它挑起时尚的一点苗头，等着人们来大肆渲染。宴会结束之时，就是这些时尚的风行之时。历数往届奥斯卡，看它领导的十大风尚。     

青年亚文化现象的重新解读

形式多样的青年亚文化形成了当代文化中的一个不容忽视的景观,给主流文化带来活力的同时也带来了冲击;同时,媒体呈现出的青年亚文化形象很大程度上成为大众看待青年亚文化的直接印象。通过对网游族、粉丝群体及愤青三种青年亚文化现象的重新解读,可以为客观看待青年亚文化提供一条路径,进而为更加全面分析当代青年提供线索。     

广东发达地区的青年群体分化与利益变化

改革开放以来 ,广东发达地区尤其是广州 ,深圳、珠江三角洲的城乡 ,经济发展和社会发展的进度加快 ,由此引起青年的群体分化和利益变化 ,值得我们重视与研究。从社会学角度看 ,广义的社会群体 ,泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动 ,并有着共同利益的人类集合体 ;狭义的社会群体 ,指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人群。（郑杭生 ,１９９４ ,１８９）本文所指的青年群体 ,主要属于狭义的社会群体 ,着重分析青年中产生的新型群体以及特殊的利益需求。一、广东发达地区青年群体的分化过程广东改革开放２０…     

“街角青年”生存调查

“街角青年”作为城市青年边缘群体的客观存在已经无可置疑，当前的任务不是去指责谁，而是要为“街角青年”的正常社会化与正常社会生活出计献策，帮助“街角青年”走出街角，参与到主流社会生活中去。     

那些来自蒂梵尼的风尚

No.1 蒂梵尼珠宝蒂梵尼珠宝早已成为女士们物欲清单里不得不拥有的首选项目,可当年蒂梵尼珠宝并没有赞助这部电影,甚至卡波特在《纽约客》上连载这个故事时,还受到了蒂梵尼珠宝提出取消该连载的要求,他们认为这个故事侮辱了蒂梵尼珠宝的名声。对此,卡波特只是轻描淡写地说了句：“他们日后会在店堂里摆放我这本书,作为感激。     

佛系青年:观念、认同与社会焦虑

目前,佛系青年一词在社会上广泛传播,成为反映当下青年群体现实处境和精神状况的重要语词。这个概念的流行,既与媒介的传播作用有关,也与青年的时代境遇相联。从观念、认同与社会焦虑等三个方面对佛系青年这个概念的发生、内涵和传播过程进行考察,可以获取对这个概念更为全面的认识,并在这一基础上,对青年群体的现实境遇和精神困境做出更为清晰、合理的描述和解释。佛系青年再次折射出当下青年群体在人生意义层面上的缺失和贫乏,这不仅与青年群体自身有关,也与他们所处的历史语境、社会状况有着重要关联。     

老龄社会问题中的青年群体解读

在诸多的老龄社会问题中,如何看待青年与老年这两大不同年龄群体之间的关系及相关的问题,很值得关注,这是关乎构建和谐社会的重要环节.本文认为,"空巢老人"、"傍老一族"等现象,以及社会上"养老防儿"的怨尤,既是老龄社会中显现的社会问题,也是与青年群体直接关联的社会问题,我们应从老年群体的视阈和立场作考量.这对增加社会的和谐度当有直接的益处.善待、尊崇、爱护、孝顺老人.自觉维护老人利益等,始终应该是我们这个社会,特别是青年群体所必须依循的道德准则.     

青年网络趣缘群体聚众行为研究

随着互联网技术迅速发展,网络给人们的生活带来巨大改变。这给我国网民尤其是青年网民在虚拟网络世界的交流方式带来了由引导者中心到个人中心的变革,从而产生了链式、轮式和全通道式等多种聚合行为。由于青年网络趣缘群体的价值选择的差异导致了他们行为的转向:由以传者为中心转向以受众为中心;由线性传播转向群体成员间的交互传播;由一对一的交流方式转向多用户间的交流;由关注交互结果转向交互过程。与之相对应,对青年网络趣缘群体的引导提出了更高的要求。     

自媒体时代青年传播网络谣言的心理因素

网络信息技术革命带来了以微博为代表的自媒体的出现和发展。自媒体时代,因为有了更加开放的传播平台、更多参与用户以及更加快捷的讯道,谣言的产生和扩散相较于传统媒体和新媒体时代,都变得更为复杂。作为自媒体使用的主体,青年群体日益成为网络谣言传播的主要力量。在青年群体的多重心理因素综合作用下,网络谣言沿着不同的路径肆虐,造成不良的社会影响。     

当代青年个性发展特点初探

当代青年的个性发展，由于受到了社会环境的影响，呈现出了许多新的特点。本文试从不同的角度对青年人个性发展的特点进行剖析。     

青年群体非理性政治参与探因及其疏导

政治转型带来整体社会政治架构的变化,同时也深刻影响着政治体系中的核心因子——人的情感取向与行为选择。青年作为思维活跃、求新易变的一个群体,其政治参与行为受外在行为环境变化的影响,凸显出许多问题。尤其是受校园生活社会化与就业压力、文化多元化等多重影响,非理性政治参与在青年的政治参与中占有较大比重。对青年群体非理性政治参与现象及产生的原因进行深入分析,把握问题的症结所在,在此基础上对青年群体的非理性政治参与进行疏导,对社会主义和谐社会建设具有重要的现实意义。     

“街角青年”生存调查

街角青年作为城市青年边缘群体的客观存在已经无可置疑,当前的任务不是去指责谁,而是要为街角青年的正常社会化与正常社会生活出计献策,帮助街角青年走出街角,参与到主流社会生活中去。