改革开放30年中国法制建设的系统特征

和谐社会理念的提出丰富了我国社会主义法制建设的内涵,为深入完善我国社会主义法制体系提供了指导方向,是我国改革放开30年来对马克思主义法学的发展.基于建设中国特色社会主义的要求,在和谐社会这一目标的指引下,我国的社会主义法制建设应该坚持"人本法律观",以公平正义为基本理念,在党的领导下建设民主、科学、合理的法律秩序.     

社会主义精神文明建设对经济改革的重大意义

《中共中央关于经济体制改革的决定》,是指导我国经济体制改革的纲领性文件。这一决定的贯彻执行,对于推动我国国民经济的全面高涨,建设具有中国特色的、充满生机的社会主义经济体制,具有划时代的伟大意义。但是,经济体制改革是不可能孤立进行的,它必须依赖于社会主义精神文明的建设。只有社会主义精神文明建设的顺利进行,才能为经济体制改革创造必要的条件。本文试图对社会主义精神文明建设对经济体制改革的重大意义,谈一些初步的看法。     

我国民主革命时期的精神文明建设

在研究我国社会主义精神文明建设问题时,必须注意研究我国民主革命时期的精神文明建设。我国的新民主主义革命历时三十年。在整个民主革命时期,我们党是相当重视并领导人民群众进行了精神文明的建设。然而长期以来,人们对它的认识只是零碎的,就事论事的。把这个问题单独提出来,从理论上、整体上加以研究,则是十分必要的。一者,因为它与我国的社会主义精神文明建设有着极为密切的联系,甚至在某种程度上讲就是我国社会主义精神文明建设的一个阶段,一个重要的组成部分;二者,因为任何文明的产生和发展都有其自身的规律,研究民主革命时期精神文明建设的规律,对于今天我们所从事的精神文明建设将会有重要的指导意义;三者,对民主革命时期的精神文明建设作出评价,我们才能继承其优秀的部分,克服它的不足,搞好今天的精神文明建设事业;最后,对于研究中华民族的精神文明史来说,民主革命时期的精神文明建设无疑也是一个重要的、不可或缺的阶段。     

社会主义市场经济与精神文明建设

社会主义市场经济与精神文明建设的关系问题是目前人们普遍关注的一个重要问题,对这一问题的研究不但具有重要的理论意义,而且具有重要的现实意义。本文主要就社会主义市场经济与精神文明建设的关系、市场经济条件下精神文明建设的必要性以及精神文明建设的方法和途径等问题进行探讨。     

试论社会主义初级阶段的法律观

当前,无论是从经济发展水平,还是从思想文化发展水平看,我国仍处于社会主义初级阶段。清醒地认识这个客观实际,并从这个实际出发调整我们的法律观,它对于建设适合我国国情的社会主义法制具有重要的指导意义。换言之,只有使我们的法律观同发展社会主义商品经济的需要相适应,同改革、开放的实践相适应,同社会主义民主和精神文明的进程相适应,才能充分发挥它的先导作用,推动我国法制自觉地为社会主义现代化建设服务。本文试图从上述三个方面,探讨我国社会主义初级阶段的法律观。     

刍论法律与道德在廉政建设中的互补

江泽民在十五大报告中指出:“法制建设同精神文明建设紧密结合,同步推进。”这一精神文明是我国社会主义初级阶段中各项工作的指针。随着行政体制改革的全面展开,廉政建设成为健全行政体制的突破口。而廉政建设则需要走法制建设和行政道德建设“紧密结合”的道路。因为,法律与道德在廉政建设中具有互补的作用,而且也只有走法律与道德互补的道路,才能在廉政建设中取得积极的成就。 江泽民在十五大报告中指出:“通过深化改革,不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤!”反对腐败是我党我国的一项长期的重     

略论我国财政法律制度

财政法律制度是经济法的组成部分,是我国经济立法的一项重要内容。它在国家组织经济建设中起着特别重要的作用。但是到目前为止,这项法律制度不仅没有健全和完备,而且在法学的研究中,也似乎没有引起足够的重视,这在加强社会主义法制建设的今天,是很不协调的。为了起一点“引玉”作用,我这里试抛一砖,向法学界的同志和朋友就教,以期引起探讨和研究的兴趣。     

论社会主义精神文明的特性

人类社会进入文明时代,便开始了一部精神文明的发展史。从奴隶制社会到资本主义社会,各个社会在建立各自的物质文明的同时,都建立了各自的精神文明。它们之间,不仅表明了发展的程度和达到的水平上的差别,而且存在着性质上的迥异。特别是剥削阶级社会的精神文明同消灭了阶级的社会主义社会的精神文明之间,更存在着根本性质的区别。这就是精神文明的特性问题。社会主义精神文明的建设,在实践上是极其艰巨的,在理论上是极其复杂的。研究和探讨社会主义精神文明的特性问题,具有理论上和实践上的重要意义。     

制度文明建设内在于现代化建设的总体布局

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》对我国社会主义现代化建设的总体布局作了全面说明,这就是:"以经济建设为中心,坚定不移地进行经济体制改革,坚定不移地进行政治体制改革,坚定不移地加强精神文明建设,并且使这几个方面互相配合,互相促进."这表明,我国所要实现的社会主义现代化,是包括生产力、社会制度、思想文化和人的素质在内的全面的社会现代化;我们所要建设的社会主义文明,是包括物质文明、制度文明、精神文明     

建立我国社会主义法学体系的几个认识问题

建立我国的社会主义法学体系,首要的问题是要统一思想认识,应该明确以下几个问题。1、分清法学体系与法律体系有的同志把法律当作法学,把法制建设当作法学研究。甚至把法学体系与法律体系混为一谈。认为在社会主义社会里,法学体系与法律体系本质上是一致的,     

浅议精神文明建设与经济体制改革的协同

十一届三中全会以来,随着党的工作重点的转移和经济体制改革的进行,我国的社会主义经济建设取得了举世瞩目的成绩。与此同时,社会主义精神文明建设也取得了重大发展。经济体制的改革促进了精神文明建设,精神文明建设推动了经济体制改革的进一步发展。然而,精神文明的建设与经济体制的改革是否就完全协调了呢?本文就试这些问题谈点粗浅的认识。     

哲学与法学

自从党的三中全会以来,我国社会主义法制得到了不断的改善和加强,大大促进了法学的发展和繁荣。今天,我国法学园地百花盛开,欣欣向荣,呈现出法制建设史上极其光辉灿烂的景象!法学之花要开得万紫千红,必然要受到其他学科的制约,首先它要受到哲学的制约和影响.不少的哲学家都十分重视法学的研究,而不少的法学家又十分重视哲学的研究。哲学是法学的理论基础,法学又是哲学的体现。两者的关系是何等的密切!马克思主义哲学辩证唯物主义与历史唯物主义的产生,不仅是哲学史上的伟大变革,也是法学史上的伟大变革。因为它为法学奠定了一元论的唯物史观的法律观,这就使法学成为真正科学的法学,而在马克思主义哲学指导下的社会主义法学又反转来丰富和发展了马克思主义哲学。因此,深入探讨哲学与法学的关系,开展马克思主义法律哲学的研究,对于我国社会主义法制建设和发展我国社会主义法学有着重要的理论意义和现实意义。     

试析我国经济信息工作的特点

党的十一届三中全会以来,随着拨乱反正的胜利和全面改革的展开,我国的经济、社会面貌发生了极大的变化,社会主义物质文明和精神文明建设取得了重大进展。去年九月二十八日举行的党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,对我国社会主义现代化建设的总体布局作了明确规定。这就是:“以经济建设为中心,坚定不移地进行经济体制改革,坚定不移地进行政治体制改革,坚定不移地加强精神文明建设,并且使这几个方面互相配合,互相促进。”     

建设高度的社会主义精神文明的战略意义——学习十二大报告的一点体会

胡耀邦同志在十二大的报告中全面概括了社会主义的重要特征,把建设高度的社会主义精神文明作为一个战略方针问题提出来,从理论的高度和政治的高度阐明了它的重大意义,全面地论述了它的内容和建设任务。这是我们党对社会主义认识的一大进步,无论在理论上和实践上都具有极为重要的意义。十二大报告关于社会主义精神文明的论述,在对物质文明和精神文明的解释,对物质文明和精神文明的关系的说明,对社会主义精神文明是社会主义的重要特征的论证,对建设社会主义精神文明的战略地位的阐明等方面都有新的观点。这是党中央总结了我国和国际社会     

加强社会主义精神文明建设 全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业

党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，是指导我国社会主义精神文明建设的纲领性文件。为了深入学习和贯彻《决议》精神，湖南省社科联和本刊于10月17日邀请了省会知名专家学者进行座谈。现将他们座谈发言整理刊发，以飨读者。在实践中加深对精神文明建设重要地位和作用的认识李国恩（中共湖南省委宣传部副部长）我们不仅要在理论上认识社会主义精神文明是社会主义的本质内容和基本特征，而且要在实践中进一步认识精神文明建设的重要地位和作用，切实增进加强精神文明建设的自觉性。加强精…     

社会主义精神文明的基本特征初探

党的六中全会以来,党中央反复强调全党要抓好两项战略任务,一项是社会主义的物质文明建设,一项是社会主义的精神文明建设。这两项任务是社会主义建设的两个车轮,互相联系,互相促进,相辅相成,缺一不可。为了搞好社会主义精神文明的建设,我们对社会主义精神文明的基本特征进行探讨,是很有意义的。这不仅是因为建设社会主义精神文明任重而道远,需要弄清有关的基本理论问题,而且也是因为当前在一部分人中间,对这个问题有许多糊涂观点,需要澄清。社会主义精神文明的基本特征究竟有哪些呢?或者说,它在哪些方面从根本上与资本主义精神文明(当然也同历史上其他阶级社会的精神文明)区别开来呢?我们认为有以下三个方面:第一,社会主义精神文明的核心是共产主义理想和共产主义道德。资本主义精神文明的核心则是损人利己的个人主义。这是区别两种精神文明的根本标志。     

论瞿秋白对中国马克思主义法学理论的贡献（上）

瞿秋白对中国马克思主义法学理论的贡献突出体现在他的马克思主义国家观和法律观之扒他系统阐述了国家是阶级斗争不可调和的产物、与国家同步产生的法的起源论、国家和法的本质、依赖于经济基础的法的变迁论、国家和法的消亡论。这些理论为我国现代法学理论的发展提供了一种信息，奠定了我国法学理论发展的基本框架，这正是瞿秋白对具有中国特色的社会主义法学理论的伟大贡献所在。     

试论社会主义市场经济对对精神文明的新需求

文明是人类社会的进步状态,是人类改造世界的成果,它与人类社会而俱来,不断地由低级向高级发展。文明包括物质文明和精神文明,物质文明是人类改造自然界的物质成果,表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善,在改造客观世界同时,人们的主观世界也得到改造,社会的精神生产和精神生活得到发展,这方面成果就是精神文明。精神文明建设的好坏是社会主义现代化建设的战略目标之一,是社会主义现代化建设总体布局的一个重要组成部分,是经济、政治体制改革的主要条件和保证。由此可见,建设社会主义精神文明是社会主义现代化建设不可缺少的重要组成部分,它的建设好坏是关系社会主义兴衰成败的大事。 在党的十四大报告中,江泽民同志明确提出,我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,社会主义市场经济目标的确立势必给精神文明建设带来许多新情况、新问题,同时也对精神文明提出了新的更高的要求。这就要求我们在探讨社会主义市场经济的同时必须探讨它与精神文明的关系,以便两者协调发展,保证有中国特色的社会主义事业顺利发展,因此,发展市场经济必须搞好社会主义精神文明建设。 让我们看看它们之间的关系: 首先,市场经济影响精神文明建设,市场经济是商品经济发展到一定阶段的产物,是     

试论固定资产再生产与劳动力再生产的关系

控制基本建设规模和控制人口是我国社会主义现代化建设中始终需要严重注意的两个突出问题。为了解决好这两个问题,须从多方面采取措施,在理论上弄清有关的客观规律,是重要一条。本文想从固定资产再生产与劳动力再生产相互关系这一侧面进行一些探讨,以期有助于这两个问题的较好解决。     

开拓社会主义市场经济条件下精神文明建设的新局面

近来常听到这样一种议论:大家都在搞市场经济,精神文明建设还有没有什么事情可干?!我想,这是一种误解。 提出社会主义市场经济理论,具有划时代的意义。确定经济体制改革目标是建立社会主义市场经济体制,这确实是关系整个社会主义现代化建设全局的重大进展。但是,在大力发展社会主义市场经济的形势下,决不是说精神文明建设可以削弱,甚至可有可无了。建立社会主义市场经济新体制、新秩序,决不是纯经济行为,它需要运用经济的、行政的、法律的手段,同时也需要有社会思想道德和文化力量的配合。可以说,精神文明建设,乃是社会主义市场经济新体制、新秩序的题中应有之义。因此,我们必须把发展社会主义市场经济与建