食品认证标识：谁能读懂你的“芯”

如今印有“绿色食品”“、有机食品”等各式各样认证标识的食品遍布市场,但面对货架上贴满各种认证标识的食品,消费者却不知怎样理解和选择。市场准入食品市场准入标识——QS标识,没有加贴QS标识的食品不准进入市场销售。食品质量安全市场准入制度包括3项具体制度:1、对食品生产企业实施生产许可证制度。2、对企业生产的食品实施强制检验制度。3、对实施食品生产许可制度的产品实行市场准入标识制度。HACCP认证H A C C P认证是食品行业的一项认证。它是在食品生产过程中采用对“关键控制点”有效的监控手段,使危害因素降到最小程度,以…     

副词“不”和“没(有)”同谓词组合所受的条件制约

副词“不”和“没 (有 )”同谓词的组合 ,首先要受到广义时态已然与未然的制约。已然状态下既可以用“没”否定 ,也可以有条件地用“不”否定 ;未然状态下只能用“没”否定。其次也受到主观与客观的制约 :“不”都能用于主观否定句 ,“没 (有 )”多用于客观否定句 ,或有条件地用于主观否定句。此外 ,活动与非活动、实现与非实现及与动词相关的“量”都会制约到“不”和“没 (有 )”同谓词的组合。     

梁启超“知不可而为”与“为而不有”的人生观

梁启超将孔子的"知不可而为"精神与老子的"为而不有"精神视为人们安身立命的重要方法,在此基础上提出了责任心与趣味相统一的人生观。他强调人生的愉悦性、责任心、无功利性,指出我们要为生活而生活,勇敢地做自己想做的事情。这种知行合一与宠辱不惊的思想不仅对当时的青年学生人生观的养成产生重要影响,也为后来的知识分子提供了宝贵的人生启示。     

社会组织有了自己的“家”

7月18日上午,北京市朝阳区香河园地区社会组织服务基地启动仪式暨五彩“2013公益社区行”项目发布会在市民之家活动中心举行;这标志着地区121家社会组织有了自己的‘‘家”。香河园地区社会组织服务基地占地110平方米,内设接洽中心和能动车间。接洽中心主要承担街道与社会组织、志愿者与社会组织、地区单位与社会组织、社会组织相互之间对接的职能。能动车间则以红、黄、蓝、绿、橙的五彩颜色划分为一个个分享区,使每一个社会组织都能在简单、开放、自由、轻松的创想空间中,创造、培育、实施一个个项目,促进组织的成长成熟。除了完善的硬件设施,街道还聘请了清华大学社会组织发展研究中心林志刚担任地区社会组织管理的专业导师,以保证社会组织发展的专业性。     

“围棋元宇宙”数字赋能的国际传播策略研究

在数字科技创新战略的引领下,元宇宙的概念已经延伸到围棋中,这意味着围棋的保护和传承工作逐渐呈现数字化的特征,即基于扩展现实、数字孪生等新技术而产生出新型围棋生态和融合产业。本文论述数字赋能背景下“围棋元宇宙”的创新价值与传播策略,探讨科技对围棋文化的赋能、融合和沉浸作用,助力围棋文化产业的发展,深度探讨“互联网+”背景下中国围棋的国际传播。     

地方园林文化遗产的传承——以“汇芳园”设计为例

针对中国城市建设运动中出现的忽视地方园林文化遗产保护的现状，本文从地方园林文化的传承问题入手，结合“汇芳园”的修建及特点，探求历史园林文化与城市现代生活方式的结合点。如何继承和发展地方历史园林文化遗产，把优秀的传统文化融进现代设计文化之中，形成以特色地区为基础的风景园林设计、城市规划、城市环境，是我们面临的重大课题。文章总结了“汇芳园”设计的成功经验，提出在园林建设中应注重对潮汕民间艺术的传承和发扬，实现地方历史园林文化的可持续发展。     

“看 NV 不 V”格式的句类分布和语用含义探析

述宾短语“看 NV 不 V”格式是由一个“看 N”加上一个正反问的常用格式“V 不 V”构成的,多出现在口语和白话文小说中。就笔者目前搜集的资料来看,前人已对其做过颇多的研究分析,并取得了一定的成果。在本文笔者将主要在前人研究的基础上对“看 NV 不 V”格式中的积累分布和语用含义进行探究。     

“中国模式”的辩证解读——兼评“中国模式”解释多元化的方法论根源

“中国模式”是一个完整的认识对象,蕴涵着深刻的辩证智慧,科学解读“中国模式”不能不讲辩证法。在国际话语场,西方学者对“中国模式”的多元化解读充满了误读与偏见,“中国模式”成了一个“任人打扮的小姑娘”,陷入了“没有标准,怎么说都行”的解释怪圈之中。西方一些学者对“中国模式”的多元化解读,除了根深蒂固的意识形态偏见和形形色色的政治意图之外,不讲辩证法是一个重要的原因。方法决定看法,方法不一样,看法也不一样,只有把方法搞对头,看问题才会不失偏颇,看法才能搞对头。科学解读“中国模式”,必选坚持“一”与“多”的统一,“变”与“稳”的平衡,“质”与“量”的互补,“中”与“西”的互鉴,“主流”与“支流”的兼顾,“逻辑”与“历史”的一致,“局部”与“整体”的呼应,“历史”与“现实”的贯通。这是关于“中国模式”的辩证法,也是理解“中国模式”的方法论。