关于“人民群众创造历史”的几个问题

真正理解唯物史观的重要理论“人民群众创造历史”须明确三个问题：第一,何谓人民群众？人民群众是在劳动实践的过程中对历史发展起推动作用的具有主体性的大多数人;第二,人民群众如何创造历史？人民群众创造历史不仅表现为人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者而且还表现为人民群众是社会变革的决定性力量;第三,人民群众创造历史的实践意义或者说方法论意义是什么？是一切为了群众、一切依靠群众及人民群众的自在即为自己而在。     

颠倒历史是为了篡权复辟

王张江姚反党集团为了篡党夺权,大造反革命舆论。他们也把史学作为篡党夺权的工具,贩卖历史唯心主义,歪曲、伪造和颠倒历史,把中国历史搞得面目全非。“四人帮”原是一伙不学无术之徒,对史学一窍不通,但忽然染上了历史癖,大谈其历史。他们把中国阶级斗争的历史篡改成“儒法斗争史”,把劳动人民创造的历史颠     

高校辅导员队伍建设研究论文述评

真正理解唯物史观的重要理论"人民群众创造历史"须明确三个问题:第一,何谓人民群众?人民群众是在劳动实践的过程中对历史发展起推动作用的具有主体性的大多数人;第二,人民群众如何创造历史?人民群众创造历史不仅表现为人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者而且还表现为人民群众是社会变革的决定性力量;第三,人民群众创造历史的实践意义或者说方法论意义是什么?是一切为了群众、一切依靠群众及人民群众的自在即为自己而在.     

“人民群众创造历史”不容否定

有人提出要用“帝王将相和人民群众共同创造历史”来代替“人民群众创造历史”的“旧”提法,愚期期以为不可。理由是:一、所谓“创造历史”,是指创造财富,创造文明,发展生产,推动历史前进。反动阶级浪费财富,毁灭文明,使历史倒退,这不叫创造历史。二、帝王有的或有时属于人民,当他们带领人民或同人民一起进行革命或保卫祖国的时候;有的属于反动阶级;有的虽不属于人民,但他们的改革和其他政策反映了人民群众的要求。表面上看,进行改革、写出历史新篇章的是不属于人民群众(不但不     

劳动人民是历史的主人——批孔孟及其信徒林彪“上智下愚”的反动谬论

历史是谁创造的?是英雄创造的,还是奴隶们创造的?这历来是唯心史观和唯物史观斗争的焦点。几千年来,剥削阶级的代表人物,为了维护其反动统治,一贯颠倒历史,宣扬“英雄创造历史”的唯心史观,把人类历史的发展说成是少数帝王将相、英雄豪杰决定的,称他们为“天赋才能”的“圣人”。而真正创造历史的人民群众,则被诬蔑为“小人”“渣滓”,是只能受他们任意摆布的“群氓”、“阿斗”。二千四百年前,孔老二以奴隶制卫道士的身份出现,反对新兴的封建制度代替没落腐朽的奴隶制度,横身躺在历史车轮的前面,声嘶力竭地狂吠“唯上智与下愚不移”,就是要人们相信:奴隶主世世代代是“上智”,是生来统治人的;奴隶世世代代是“下愚”,是命中注定要     

奴隶造反农民起义推动了历史上的儒法斗争

毛主席教导说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”我们要遵循马克思主义的基本原理,坚持阶级观点和阶级分析的方法,总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,为现实的阶级斗争服务,为反修防修服务,为巩固无产阶级专政服务。坚持阶级观点和阶级分析的方法,就要充分估计劳动人民在历史上的作用。因为历史是奴隶们创造的,决定历史进程的是广大人民群众。在奴隶社会中社会的基本矛盾是     

“春节”探微

世界上每个民族都有自己的精神文明,而每个民族的传统习俗,又都是这些精神文明的重要组成部分。我国劳动人民,几千年来,在生产斗争和生活斗争实践中,创造了光辉灿烂的历史、文化、科学和艺术,也创造了悠久的和饶有情趣的传统风俗习惯。它丰富着人民的精神文化生活,历千年而不衰。特别是春节,更是我国各族人民最隆重的节日。传说有些伴随春节的活动,从周代就已经开始了。只要我们稍一回想儿时过春节的欢快情景,就会不禁油然神往,它可以产生一种近乎神秘而又迷人的吸引力量。这种力量正     

从先秦——西汉冶铁技术的发展看儒法斗争

毛主席教导我们:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”又说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”我国的钢铁冶金技术和其他科学技术一样,都是劳动人民在阶级斗争、生产斗争和科学实验中发明创造的。法家的政治路线和唯物主义的自然观,对钢铁冶金技术的发展也起了促进的作用。 春秋战国,是我国奴隶制向封建制过渡的历史时期,也是我国冶金技术蓬勃发展的时期。当时奴隶暴动的风雷震撼了奴隶制社会的大厦。特别是以柳下跖为首的奴隶大起义,对反动奴隶主阶级的统治更是沉重的打击。在奴隶起义的推动下,新兴地主阶级也起来向奴隶主阶级进行了激烈的夺权斗争。封建制要代替奴隶制,已成为当时不可抗拒的历史潮流。生     

历史上民间文艺中的反孔斗争

一毛主席指出,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”在中国历史上,劳动人民是反孔斗争的主力军,民间文艺是劳动人民反孔斗争的重要阵地。孔孟之道是宣扬剥削有理、压迫有理、鼓吹复辟倒退的反动思想体系,是历代反动派对劳动人民实行反革命专政的精神枷锁。因此,劳动人民在反压迫反剥削的斗争中,也就必然首先要在思想上批判孔孟之道。从柳下跖痛斥孔老二,陈胜、吴广否定“王侯将相”的“有种”论,黄巾起义英雄否定儒家的“天不变,道亦不变”论,直到李闯王铲除“理学”,洪秀全鞭抽孔老二,起义奴隶和起义农民的反孔斗争,至今还闪耀着战斗的光芒。     

试论“天地会”秘密社团的组织性质

马克思主义的历史科学把无产阶级以前历史上人民群众反对压迫者的斗争评述为一种自发的斗争,它的参加者对客观利益和最终目的均缺乏明确和正确的理解。恩格斯在《暴力在历史上作用》一文中提及“人民群众自发力量”时,正是阐明了上述思想。列宁在《论国家》讲稿中谈到古代奴隶的一段话也完全适用于封建时代的人民群众。他说,奴隶们“发动起义,组织暴动,开展国内战争,但从来也无法组成领导各种力量的斗争,也无法懂得将达到何种目的”。     

祖国的自然条件与社会主义工业化

一、祖国是一个自然条件优越的伟大国家(一)在人民民主制度下,祖国的自然条件才得到了合理的利用: 我们祖国是一个地大物博人多的国家。几千年来,勤劳勇敢的我国人民,在这块富饶广大的土地上劳动和繁殖着,坚强地对自然进行着斗争,取得了利用与改造自然条件的不可磨灭功绩,使祖国成为一个富有历史文化的古老大国。但是,几千年来,在阶级社会里,我国劳动人民因长期受着封建王朝与反动统治者的剥削,还不能充分发挥对自然斗争的力量,从而,失去了合理利用祖国自     

唯心史观的拙劣表演批判“四人邦”的影射史学

长时期以来,“四人邦”控制御用写作班子,“北霸天”梁效,“南霸天”罗思鼎,自称“史学理论权威”,霸占史坛,南北呼应,大搞影射史学。他们根本否认历史发展的客观规律;歪曲几千年的文明史是阶级斗争的历史,用“儒法斗争”代替阶级斗争,反对和篡改马克思列宁主义的阶级斗争学说;抹杀人民群众的历史功绩,否定劳动人民和农民战争在历史上的作用;极力吹捧帝王将相;全盘否定文化大革命前我国史学工作     

关于历史创造者的几种意见

黎澍于今年7月30日在《光明日报》发表文章,认为“人民群众是历史的创造者”这一提法是完全错误的。一是命题的错误的逻辑推理,把物质条件创造者和历史创造者完全等同起来了。二是这一命题是与“英雄是历史的创造者”相对立而产生的,二说各执一词,不符合事实。三是把无所不包的历史看做是由一个独一无二的力量创造的。事实是英雄创造自己的历史,不能创造一切历史;人民群众也是一样。黎澍的论点在学术界引起了争论。有的学者仍坚持人民群众是历史创造者的观点。有的则认为对创造历史的问题应作全面的、有层次的分析。还有的认为“人民群众是历史的创造     

唯心史观的大暴露——批判“四人帮”歪曲春秋战国史的反动謬論

春秋战国,是我国奴隶社会向封建社会大转变的时期,这一时期的历史,在我国古代史的研究中占有极其重要的地位。“四人帮”一伙出于他们篡党夺权的反革命目的,在批林批孔运动中,以批儒评法为名,对这一时期的历史是肆意歪曲,在他们的笔下,一部春秋战国史变成了帝王将相史,地主阶级的法家成了社会变革的决定力量,儒法之间的斗争成了推动社会变革的根本动力,法家是爱人民的,是和人民的利益根本一致的。这完全是对马克思主义的历史唯物论原理的公然背叛,是反动的“英雄创造历史”的唯心史观的再版。对此,我们必须给予彻底的揭露和批判,还历史以本来的面目。     

始终坚持人民利益高于一切

“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想,就是要牢固树立人民利益高于一切的观念,把人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好,把人民群众的生产生活问题关心好、安排好、解决好。始终坚持人民利益高于一切是马克思主义的基本观点和“三个代表”重要思想的本质要求马克思主义历来认为,历史是人民创造的,人民是历史的主人。人民的主体是广大工人、农民、知识分子和其他劳动群众,他们创造着社会物质财富和精神财富,推动着人类社会历史的发展。他们的历史地位和作用,决定了他们的利益最紧要,对人类历…     

充分发扬人民群众的革命首创精神——学习列宁高度相信人民群众首创精神的光辉思想

(一) 马克思主义者始终认为,人民群众是历史的创造者,是历史发展的决定力量,没有人民群众的主动性和创造性,任何革命和建设事业都将一事无成。伟大的列宁一贯是高度地相信人民群众的主动性和革命的首创精神。他强调指出:“人民群众自己创造自己的历史”,“世界所以有这种突飞猛进的发展,其基本原因是有成亿成亿的人卷进这个发展的洪流了。”     

历史上劳动人民的反孔斗争

伟大领袖毛主席教导我们:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。”这是我们在研究儒法斗争和整个阶级斗争历史时所必须坚持的基本观点,我们必须充分认识和肯定劳动人民推动历史发展的伟大作用。 在我国两千多年来的历史发展过程里,劳动人民不断地举行了反对反动腐朽的奴隶制和封建制的英勇斗争,在意识形态方面的一个集中表现就是坚决地批孔反孔。劳动人民一直就是反孔斗争的主力军。他们深深懂得,孔孟之道是他们的死敌,是反动统治阶级的精神支柱,因此,对于孔老二这个专搞复辟倒退的家伙,他们从来就是极端的鄙视和仇恨,而每在革命高潮到来之际,就把斗争的锋芒直接指向孔丘的反动说教,一次比一次更英勇、更深刻地进行了严厉的批判和冲击。历史雄辩地证明,我国历史上劳动人民对反动孔学的批判,比任何剥削阶级的思想家,观点更鲜明,立场更坚定。     

论党同人民群众的血肉联系

邓小平同志指出：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”[1]我们党的力量在于保持党和千百万群众之间的活的联系。同人民群众保持血肉联系是党的生命，只有深深扎根于群众的党才能保证自己的领导作用。人民群众是党的力量源泉，党的力量在人民群众之中，这是由共产党的性质和宗旨决定的，共产党是工人阶级的先锋队，以工人阶级和其他劳动群众为自己的阶级基础和社会基础，是为人民谋利益的。人民群众是推动历史前进的决定性力量，和人民群众紧密地联系在一起，党就生气蓬勃、兴旺发达，就可以立于不败之地。紧密地…     

人民内部还存在阶级斗争吗?

(一) 要弄清楚人民内部是否存在着阶级斗争,首先必须要弄清楚什么是阶级斗争?阶级斗争概念的含义是什么?思格斯曾指出:“阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”。(《马恩选集》第一卷232页)。列宁也说过:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗争,无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争,雇佣工人或无产者反对私有主或资产阶级的斗争。”(《列宁选集》第一卷443页)毛主席也曾指出:“阶级斗争,     

干一行 爱一行 钻一行

“技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要力量。”近日,习近平总书记致信祝贺首届大国工匠创新交流大会举办,强调“我国工人阶级和广大劳动群众要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神,勤学苦练、深入钻研,勇于创新、敢为人先,为推动高质量发展、实施制造强国战略、全面建设社会主义现代化国家贡献智慧和力量。”这是对技术工人队伍作用的充分肯定,也是对工人阶级和广大劳动群众的鼓励和鞭策。