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相似文献
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1.
《人生与伴侣》2011,(2):54-54
你的小家是否仅仅限于“看上去很美”,而忽视了构成美的重要细节。我们在为家居整体风格的完美所惊叹的同时也要去留心为整体美无私奉献的小装点,比如靠垫,因为它们的存在可以造成意想不到的效果。  相似文献   

2.
随着我国在2001年加入世界贸易组织,我国国内的公司企业逐渐参与到了全球化经济的大市场当中,国际贸易合同签订数量逐年呈几何数字增长,提交国际国内仲裁庭的合同争议案件也迅速增加,在这种背景下,分析研究相关案例,使我国企业在国际贸易中,能够熟练掌握国际贸易规则,掌握国际仲裁规则,掌握相关法律规定,有效的维护自己的利益,显得十分必要与紧迫.  相似文献   

3.
凭心灵选择     
《阅读与作文》2003,(4):6-6
  相似文献   

4.
叶薇  曹刚 《百姓生活》2013,(11):52-52
为了防止腰痛,很多人会在汽车座椅、沙发、凳子上放个靠垫。那么是否越厚越软的靠垫对腰部越好呢?其实不然,用靠垫防腰痛也要讲究科学。  相似文献   

5.
凭何共患难     
达洲 《可乐》2008,(10):3-3
朋友是矛盾的统一体:君子以同道为朋,小人以利为友。成功总与患难相伴。在三国君主中,数刘备最不易,所历患难最多,张飞怒鞭督邮,刘备被迫弃官亡命。由此开始,为寻立锥之地,他四处投靠,仰人鼻息;屡次遭人追袈,几番抛妻弃子逃  相似文献   

6.
寄寓篇 兴寄比喻,乃中国传统艺术中主观情志藉客观事物来表达的一种美学体现方式。应该说,这也是中国天人合一的审美文化体系的最重要的表征之一。 兴寄比喻,说到底,是天人之间、物我之间的一种精神联系。因为在整个宇宙生命圈中,人注定要同世界上的各种物象打交道。人一来到世上,就会张开所有的感觉器官,去感受与认识这个世界。人对外物先从感受开始,逐步进行物与物的比照:辨别甜酸苦辣,这大约是生命的本能,然后才会启动自己的智慧,慢慢形成美丑善恶的观念,并进而寻求天人、物我之间的种种联系。初民们由物生兴,用物作比,以物寄情,借物寓意,尽管原始,但已经显示出人类对世界的启蒙性的把握和跟万事万物的广泛联系。所谓自然崇拜这种精神现象(天象崇拜、灵物崇拜),这种原始宗教中的物我关系,既包括着畏惧感,神秘感,又包含着亲合感,祈求感,既具有宗教性质,又具有审美性质。也可以说,自然崇拜,已经意味着人类对于生命之美的最初的选择、评价与追求。人类对自然外物的宗教观照与审美观照同时发生。宗教观念.亦包含着审美倾向与美学内容。兴寄比喻,从人的意识形成时期起,就在人和物、主观世界与客观世界之间,架起了一座通向艺术、通向美学的桥梁。  相似文献   

7.
自1967年,罗伯(Rrthur Reber)首次提出"内隐学习"(implicit learning)概念以来,有关内隐学习的研究也逐步受到学术界的关注。对内隐学习的实质的认识也越来越清晰,然而也存在着不少争议。本文从内隐学习与注意资源及意识、缄默知识、外显学习的关系,以及内隐学习的影响因素和应用等方面的研究现状以及有所争论的地方作个阐述。  相似文献   

8.
《可乐》2007,(10)
我叫卡尔,一只孤单的蜗牛,一出生便背着房子四处漂泊。我很羡慕鼹鼠有个温暖的家,即便大雪封山,也可以躲在暖暖的洞里,吃秋天储藏好的松子和榛仁。她叫泽西,一只美丽的蝴蝶。她的翅膀满是滴泪痣形状的花纹。一场大洪水后,只剩下我和她。我们爬上一片很大的桉树叶  相似文献   

9.
从禅宗对于中国诗歌、尤其是对于王孟诗派的影响着手讨论王孟诗派的形成及其特点,以禅入诗,诗中有禅,以禅喻诗,禅思与隐逸思想的契合,使王孟诗派形成了独特的风格、人格、隐逸思想和审美理想,进而成为有唐一代审美主流之一。  相似文献   

10.
勘《文心雕龙·隐秀》之“隐”   总被引:3,自引:0,他引:3  
《征圣》、《隐秀》两相皆有"四象"之辞,历来注家或以"四季"之象或以孔颖达所引"实"、"假"、"义"、"用"四象释之,经笔者追溯《易传》和对汉代《易林》研究.认为前者实为"失得"、"优虞"、"进退"、"昼夜"之象;后者则是一别封"变"而得两别卦中隐含的四个"互体"经卦之象,此为"深文隐蔚,余味曲包"之真义。又及宋代张戒所引《隐秀》之佚文,据本篇对"隐"、"秀"之定义和《文心》其他篇用"情"字之特点与唐代元兢对"秀句"之阐释,指出"情在词外曰隐.状溢目前曰秀".绝非"真《隐秀》篇之文",是张戒错误的"撮述"。  相似文献   

11.
《北方人》2007,(2)
说实话,我受教育的程度不高。如果按照现在家长的眼光看,我不是个好学生,读小学时,我不断地逃课,有时甚至半个月不回家,我有个绰号叫“黄逃学”。  相似文献   

12.
凭史实探薛涛身世   总被引:1,自引:0,他引:1  
文史研究室相互参。中唐诗妓薛涛小诗系史实,凭史实也足探究其生平。后起的薛涛长安人说,或系指籍贯,其生地似在西川。据“双旌、千骑”句,是可肯定《送郑眉(资)州》绝非涛作。元稹一生牵涉政党斗争,到东川所任又为监察御史,均表明元薛无直接交往。校书郎乃贵胄荫补,涛与之无缘。按“籍没”例,涛何以入乐籍,难予认定。由晋至宋,贵家和民间喜以道装作常服,故因涛制着道装为入道,实属误解。涛诗有涉及竹郎、太湖渔翁者,均可佐证她情有所钟所待。  相似文献   

13.
这是一方温润富饶的土地, 3000万巴渝儿女的勤劳智慧谱写 着明天壮美的诗篇; 这是一方激情澎湃的土地。 8.2万平方公里的广袤里包含著 一代代巴渝人奋斗不息的背影, 这里有如歌的涛声、入画的 田园,有人间胜景令人流连,有圣地红岩千古流芳…… 这里就是西部开发的前沿 ──重庆。 历史悠久,有着浓厚而光荣 的革命传统的山城重庆,在解放 后的变十年中发展成了享誉一方 的教育基地;另一方面,重庆教 育的不足也在现实面前日益突现 5月的山城,已经是闷热升 常。这是一个傍着铁路的村庄, 黑黝黝的铁轨延伸向远方,一位 老人蹒…  相似文献   

14.
就高校而言,政绩是指教师、干部在教书育人,胍务育人,管理育人中所取得的成绩。是教师、干部德才的集中体现和综合反映。  相似文献   

15.
一戒“实绩完人论”,坚持重用与保护的统一。在具体掌握上,应做到以下几点:一是提拔重用干部一定要有突出实绩。无实绩,无论是谁推荐,绝不能提拔重用;二是对那些实绩突出,但有一些失误和为事业而得罪某些人遭到非议的干部,就要力排众议,充分肯定主流和大节,仗义执言,予以重用。即使意见一时难统一,提不起来,也要坚决予以保护。三是对那些工作实绩突出,也犯过错误或在小节问题上有这样或那样毛病的干部,要具体分析所犯错误的轻重、性质以及背景,分清是认识偏差还是思想品质问题,是当时政策的偏差还是个人的责任,是屡犯还是偶犯,是坚持错误还是已经改正,等等。要坚持党的允许犯错误,允许改  相似文献   

16.
结核病中医称为“痨”,是一种古老的疾病,几千年来为害人类健康。当今,全世界结核病特别是肺结核,呈蔓延趋势。据近20年三次调查,我国每10万人口中有523人患肺结核,以农村为多。山西省结核病防治研究所中医门诊,部主任徐衡德主治医师,擅于治疗肺结核病,率先在全省设立《医疗信誉卡》,深受患者赞许。 45岁的徐衡德为三晋第七代中医世家嫡  相似文献   

17.
吴木銮 《可乐》2008,(5):64-64
我在德国买过一支圆珠笔,摔在地上不下十次,依然可以使用。我在国内的经验是,圆珠笔摔过一两次,笔芯就会报废。二战后,德国用很短的时间抹去战争遗留下来的断壁残垣,家庭数与住宅数基本相当,主要原因在于,大量旧房简单修缮后就可以使用。一个德国朋友的房子已有120年历史,想来,应该  相似文献   

18.
黄俊明 《老友》2015,(2):65
退休以来,我天天都在千方百计找乐子。如今我已70多岁,精力旺盛,身体也比较健康。概括起来,得益于五乐。一是看报乐。我每天都要看《参考消息》《江西日报》《江南都市报》《赣南日报》等报纸一小时以上,随时了解国内外和身边发生的事情,以开阔视野,陶冶情操。看报已成为我每天生活的必需,是我生活中的一大乐子。二是写作乐。我原是市文化馆的文学创作人员。退休后,我仍笔耕不辍,出版了一部长篇小说,发表了中篇小说、短篇小说、报告文学、散文等各类作品100多  相似文献   

19.
    
时钥 《今日南国》2014,(11):38-38
人急功近利,为了证明自己的价值所在,为了让芸芸众生对自己如神一般仰慕.自矜自夸,趾高气扬,著书立说,都是为了证明这一点:我,可是很了不起的.这样赢得的只是个人在不懈宣传下,人们对自己的关注罢了,仰慕与否,还得细细探究一番. 真实的沉默,隐于人潮之后,却仍不放弃努力研究,抛却骚动人心的追捧,做到为人所尊敬,才是高贵的.这正是“隐”.  相似文献   

20.
美国大学排名凭的什么?   总被引:2,自引:0,他引:2  
美国的权威性杂志如《美国新闻与世界报道》和《新闻周刊》等,每年都要发布美国大学排行榜,公布美国最好的大学,以及在一些热门专业最突出的大学学院如商学院、法学院等。那么,这些杂志是根据什么因素来评估大学,从而得到 这些排名的呢? 标准之一:学校的声誉 所谓学校的声誉,实际上没有一个硬性的标准。《美国新闻与世界报道》在每年评估学校的时候,会向全国几千所大学的校长、学术界权威以及一些大的公司企业的主管寄发大量的表格,要求他们列出他们所认为的最好的学校,然后再把这些表格的结果作为确定最好学校排名的重要依据。 …  相似文献   

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