文化自信视角下中华优秀传统文化的继承与弘扬

坚定文化自信是实现中华民族伟大复兴的有利因子，可以为社会主义国家发展提供理论指导，促进社会主义道德建设。中华优秀传统文化是中华文明成果的灵魂，是坚定文化自信的精神动力。弘扬中华优秀传统文化有利于丰富人们的精神世界、凝结中华民族的磅礴伟力、带动世界文化的繁荣。探析中华优秀传统文化与文化自信之间相辅相成的关系，继承和弘扬中华优秀传统文化，不断增强人们的文化自信。     

论当前河南创新文化的培育

培育创新文化，就是使整个社会文化能够为新知识的持续创造与创造性使用提供全方位的文化支撑，促使尊重创新、鼓励创新的文化氛围和相应的文化制度在整个社会范围内得以形成。创新文化是自主创新的软环境，是自主创新的基础与土壤。没有创新文化，自主创新就难以落到实处。因此，提高自主创新能力，首先要培育创新文化。河南是内陆省份，是农业大省，长期形成的小农意识、保守文化不利于自主创新能力的提高。要提高自主创新能力，必须提升创新文化。     

文化传播背景下服饰文化翻译策略

新时期,大力弘扬中华民族优秀传统文化,促进中国传统文化的全球性传播,是塑造国家良好形象、实现伟大中国梦的有效手段,而翻译工作扮演着至关重要的角色。我国传统服饰文化底蕴深厚,是我国传统文化的重要组成部分。在文化传播的环境下,服饰文化的翻译策略主要有异化法、音译法、省译法等,在具体翻译过程中要根据服饰文化的内容与选择选择合适的翻译策略,以达到翻译目的。     

文化自觉与社会适应——转型期大学生社会化背景的现状与应对——文化自觉：校园文化建设的新维度

伴随全球化和现代性的进一步扩展，世界呈现的不是启蒙以来西方文化普世化导致的一致性，而是文明多样性的延续。实践证明，背离了传统，文化将难以有真正意义上的自我反省、自我觉醒和自我创建。中国传统文化不是历史真空瓶子里让人顶礼膜拜就可以自我发展的神器，没有适合当下生活的现代解释，人们对她只能是有客观需求、缺学习方法和无研习动力。实现中国文化继承和创新。必须要有传统文化适应当下历史条件的客观认知和诠释，并在此基础上丰富传统文化教育。     

同一个平面上的传统与高科技——从一个民营企业的厂区表面说开去

现代高科技的生产车间及中国传统建筑的生活区和办公区、休闲区处于同一厂区平面上。生产区反映企业文化价值理念的标语，蕴涵着中国传统文化的底蕴。从厂区表面建筑及标语．彰显了中国传统文化与现代高科技的有机结合和中国传统文化在现代企业文化建设中的作用。     

信息化时代网络文化与我国传统体育文化的重塑

网络文化是信息社会演化的产物，是社会文化的网络表现形式。信息化时代网络文化极大地改变着原有的社会文化形态，对传统体育文化产生了深刻的影响，使我国传统体育文化面临着严重的威胁及双向选择。因此．传统体育文化只有重塑，抓住机遇，利用本民族的优势和网络这一新型传媒，才能挺进世界网络文化阵营，使传统体育文化得以发扬光大。     

新媒体语境下的红色文化传播

红色文化因其在中国历史发展与传统文化传承中的特殊定位,需要创新在新媒体语境下的传播内容、载体和路径,这是一个重大的时代课题。作为红色文化资源大省的河北,进行相关问题的探讨无疑是极有必要的。     

推动中华优秀传统文化创造性转化的路径研究

推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是增强文化自信，坚持中国道路，弘扬中国精神，展现中国形象的关键举措。在实现中国式现代化的新征程上，就需要明确马克思主义与传统文化的契合之处，尊重历史文化、保护传统文化、吸收优秀文化，利用好数据化设施，创新文化发展路径，加强文化人才培养，保证中华优秀传统文化的继承人绵延不绝，最终在中国式现代化培养文化方向，为实现中华民族伟大复兴培养精神力量。     

中华的孝道文化

孝道是中华民族所特有的精神文明。也可以说是中国传统文化资源的核心和基石。中国传统文化是一种伦理型文化，孝便是这一传统伦理的基础。儒家思想是中国传统文化的主流，儒家思想的核心概念是仁和义，而孔子说     

论马克思主义早期传播中国的文化基础

马克思主义早期在中国得以广泛传播，离不开一定的文化基础和文化环境。中国传统文化中的大同思想、民本主义以及唯物论实践观等，是马克思主义与中国传统文化相互融通的契合点。两者间的共性在于文化精神的相通，这既是马克思主义传入中国的文化基础，也是马克思主义得以广泛传播的重要因素。     

文化互动的公关创新——京晋冀书画家联手推动“书画进家庭”活动

项目背景 1、文化互动工程是中共忻州市委宣传部着力实施的一项旨在挖掘地区文化资源，弘扬优秀文化传统，激励市民的责任感和使命感，推动经济发展和社会进步的精神文明建设的重点工程。工程实施以来，各项精品艺术凸现，文化与政治、经济、社会各个方面的相互融合与促进产生广泛影响，社区文化、企业文化、校园文化、农民大院文化呈现多彩局面。以“家庭”为代表的社会细胞对优秀传统文化和现代艺术融合的需求呈现发展趋势。     

广西壮族抛绣球文化特征与健身价值的研究

抛绣球是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。每年春节、农历三月三、中秋节等传统佳节，壮族人民都要举行歌圩。抛绣球是壮族优秀民族文化的代表，集民间体育及娱乐于一体。近年来，随着社会的发展，抛绣球运动作为少数民族传统文化越来越受人们的重视和喜爱。现在抛绣球在广西百色、柳州、南宁、河池等地区广泛流传。本文拟通过对广西壮族抛绣球传统的文化特征进行研究，并对其特有的健身价值进行探讨，旨在进一步弘扬我国民族传统文化，促进当地少数民族地区传统体育项目的开发。     

现代新孝道文化特点及其功能作用的探析——兼论提倡新孝道文化中应处理好的几个关系

孝道文化是中国传统文化的重要组成部分之一，在中国传统的思想道德规范体系中具有特殊的地位与作用。时代在发展，历史在进步，进入21世纪的今天，孝道文化在现代社会中还有没有价值和和积极意义。本文认为，孝道文化构成了中国社会独特的伦理文化，长期以来对中国社会的稳定与发展起到了一定的积极作用，并对今天的中国人，包括世界华人仍具有强大的影响魅力，但是，由于传统孝道文化的复杂性、多元性，其精华与糟粕并存，因此，现代社会对传统孝道文化应是判断地继承，而且，更重要是取传统孝道文化精华的基础上，重建起一种与现代文明社会相适应的新孝道文化。     

文化传统与职业教育的双向建构

职业教育与文化有着深刻的渊源，但并不是简单的二元作用关系。对于中国的职业教育来说，对其产生重要影响或限制其自身健康发展的并不是文化本身，而是根植于我国传统哲学思想、思维方式和伦理道德观念的文化传统。因此，本文应用分析教育哲学研究的方法，重建职业教育与中国文化的关系范式，着重说明文化传统制约下的职业教育对我国文化的选择，以及文化传统对我国职业教育的调适。     

大学生对传统文化认知的调查与思考

传统文化的继承与发展，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。作为未来社会中坚的大学生应该重视和了解传统文化。然而实际调查的情况却是，在现代文明的冲击和洗涤下，传统文化在认识和观念中逐渐被淡化。其原因与相关教育模式存在误区，社会重视程度不够和学生追求实用主义、功利主义的学习态度有直接关系。因此。要结合现代社会的客观情况，纠正轻视传统文化的社会风气，改革历史文化教育形式，并建立有效的保障制度，才能积极推进对大学生的历史文化教育。     

民族文化与大学生人文素质培育的思考

民族文化是一个比较宽泛的概念，广义的民族文化是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果的总和。这一成果包括物质方面的、精神方面的和介于两者之间的制度方面的成果。狭义的民族文化专指民族的精神创造，也可以说是民族人文文化，是民族在长期的历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现的总和。民族文化的丰富和发展是在传统文化的基础上实现的，如果离开了传统文化，民族文化的发展就成了无源之水、无本之木，民族文化就不成其为民族文化，就会失去民族特色，就失去存在的价值和意义。按照一般理解，我们本文所说的民族文化是指狭义的民族文化，是中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。     

从儒道文化看21世纪中华民族精神的构建

中国传统文化作为中华民族文化之根，早己融入到民族的血脉之中，儒、释、道被看作是中国传统文化的精神支柱，而儒道文化作为中国本土产生文化思想对中国文化的影响之大，对中华民族精神的构建起着重要的作用显而易见。本文从对传统文化中的儒道精神的分析入手，找出儒道精神与中国传统文化的内在契合，进而追寻21世纪中华民族精神的归宿。     

中国吉祥画与传说

中国传统文化中“吉祥”文字与图案素来为人们熟知与喜爱，它喻示着人们良好的诉求、美好的憧憬和善良的祝福。因此，在中国传统文化中以吉祥为主体的文化艺术非常丰富，这其中最为突出的还属吉祥画。     

中国传统文化在高校德育教育中的应用探讨

中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族五千年文化积淀的结晶．对于培养和提高人的思想、文化和道德素质，有着极其重要的作用。将具有特殊文化内涵的中国传统文化引入高校德育教育之中，对当前进行的大学生价值教育有着更为深远的意义。     

传统孝文化在当代农村面临的挑战——山东农村孝文化基本状况调查

山东是儒家的发源地，有古老的孝文化传统，山东农村更多地保留了传统孝文化的一些特点。孝敬父母，尊老爱幼是山东农村人民的优秀品质。但我们也注意到，随着经济体制的变革、家庭结构的变化和价值观念的更新，