维吾尔族传统的伦理道德

维吾尔族传统的伦理道德何星亮伦理道德是传统文化的精华，其中有许多内容是今天必须继承的。弘扬和发展各民族优秀的伦理道德，有利于本民族的社会发展、社会稳定和社会和谐。本文就维吾尔族的伦理思想和道德规范作一阐述。一、伦理思想（一）关于人性的思想关于性恶与性...     

中国传统伦理道德特征举要

中国传统伦理道德的基本特征是什么,理论界有不同的说法。本文试图在一个新的层面上,对学界已经取得的共识进行整合,并以此为基础提出自己的意见和观点。中国传统伦理道德的特征很多,但最能反映其本质的基本特征主要有四个方面:①以德为本的社会意识形态。②整体主义的道德价值取向。③反省内求的道德修养。④不偏不倚的处事态度。对于中国传统伦理道德的消极方面,文中也作了概括性的论述。     

传统家庭伦理道德面临挑战

最近,全国妇联就目前我国家庭伦理道德建设问题作了一次全国范围的调研。调研结果显示:我国家庭伦理道德正处于新与旧、现代与传统的激烈碰撞之中,出现了由传统向现代、由依靠向独立、由封闭向开放的转变。市场经济对家庭伦理道德建设带来了不容忽视的负面影响,在婚姻关系、子女教育、照顾老人、邻里关系等方面出现不良倾向。     

中国传统伦理道德文化的沉思

如何对待传统伦理道德文化,是个十分复杂而严肃的问题,涉及的问题很多,需作长期艰苦的研究工作。 (一) 中国的社会主义,是在近代特定的历史条件下,没有经过资本主义的充分发展,在半殖民地半封建的废墟上建立起来的。这一特     

关于中国传统伦理道德文化的思考

弘扬民族优秀文化传统,进行社会主义道德建设,是建设社会主义和谐文化的重要内容。中国传统伦理道德文化浩瀚渊博,但主要指的是儒家道德,"仁"是儒家道德思想和道德学说中的核心概念。中国传统伦理道德文化的基本内容主要是通过道德规范表现出来,其基本思想是天下为公、为政以德、德教为先、修身为本等,中国传统伦理道德文化具有历史悠久、良莠杂陈等特点。     

论拜伦对传统伦理道德的解构

诗人拜伦因其一系列惊世骇俗之举而享誉世界文坛,又因其特立独行的情感方式和人生观致使批评界对其毁誉参半.文章运用文学伦理学批评方法,从伦理思想视角切入,剖析拜伦道德思想的根源及其在创作和行为实践中的表征,从而得出支配其情感方式和人生观的是一种带有自身多重矛盾的"拜伦式"伦理道德思想,拜伦式伦理道德思想在对传统伦理道德解构过程中,既有反叛保守的颠覆意义,又有否定一切的破坏性.     

论中华民族的传统文化与伦理道德传统的关系

中国,是世界四大文明古国之一。在其悠久的历史发展中,逐渐形成了富具本民族特色的优秀伦理道德传统。在世界上许多国家,只要有相当数量的华人在其间生息、劳作、繁衍,就可以看到这些优秀的中国伦理道德传统在社会中产生的深刻影响和巨大作用。不少推崇“个人价值本位”和“自我中心意识”观念的西方国家,在普遍感受到人情淡薄、家庭危机的孤独寂寞滋味后,都羡慕与效仿起中国人那种“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的家庭关系。在美国这样一个典型的西方国家,近年来也发生了不少有趣的现象:一些已经移居在外,另立门户的子女,又偕妻携子搬回父母身边,重新组织起一个敬老爱幼、四世同堂的和睦家庭。可见中华民族的优秀伦理道德传统,不仅是中华民族的珍贵遗产,同时也是全人类的精神财富。因此,研究与探讨中华民族优秀的伦理道德传统形成的原因,对发扬和光大这些优秀传统有着十分重要的意义。     

试论我国公民伦理道德教育

公民伦理道德教育作为世界性的课题,有许多问题值得研究.根据当前我国公民伦理道德建设中存在的主要问题,公民伦理道德教育应从培养公民意识(包括平等意识、主人意识、权利和义务意识),培养尊重他人、尊重权利和尊重公共生活准则的公共伦理态度,培养公民的社会责任感,加强民族传统美德教育等几个方面入手,并找出公民伦理道德教育的方式和途径.     

社会公德视域的中西传统伦理道德价值之比较

在中国近现代历史上,社会公德与国民公德心缺乏问题之提出,与中国被帝国主义的大炮轰开国门,被迫开放,迈向工业化、近代化同时开始。换言之,自中国社会开始迈向现代化之日起,现代工业社会的伦理道德规范要求即被同时提出。作为工业文明的伦理道德观,社会公德应该而且必然是中国社会近代化历史过程中道德目标选择的基础,也必然成为先驱者们力图实现社会改造的热点之一。公德水准标明了社会工业化、近代化的水平,它是社会物质文明、精神文明程度的表征。本文试图从历史文化的角度,对中西某些传统道德价值做一简略分析,从中透析出人们社会公德之观念选择、行为选择的深层文化原因,为社会公德之高扬与公德的普遍养成清开路障,披沙捡金。     

中国传统伦理道德的现代转型与创新发展

推进我国传统伦理道德的现代转型,并在传统伦理道德的现代转型实践中不断寻求创新与发展,既是发展中国特色社会主义和谐文化的重要内容,又是发展社会主义市场经济的客观需要,势在必行。当前和今后一个时期,中国传统伦理道德的现代转型,必须从当代中国的具体实际出发,高扬社会主义核心价值观。在传统伦理道德的现代转型进程中,必须进一步解放思想,结合我国当前社会发展的特点和趋势,培育和确立新的现代伦理观念,建立健全不同领域和不同层次的道德规范,使传统伦理道德的现代转型在创新中求发展,在发展中求创新。     

《朱子家训》与中国传统家庭伦理道德

《朱子家训》是明末清初江苏昆山人朱柏庐的治家格言,故又称《朱柏庐治家格言》。主要是以封建道德观念劝人们勤俭持家,安分守已,尊老爱幼,邻里亲朋和睦相处,行善积德,造福子孙。《家训》不仅在当时对中国传统家庭伦理道德规范化产生了一定的作用,而且几百年来一直被尊为治家之本,家喻户晓,脍炙人口,对人们治家处世、言谈举止的教导作用是很突出的,从而使中华民族的许多美德沿袭至今。     

网络文化背景下的高校伦理道德教育

网络文化是基于互联网络为主的信息网络及相关活动所产生的价值观念、思维方式、行为方式、生活方式等方面的综合现象,它具有多维性特征。网络文化对大学生伦理道德的不良影响可以从“知、情、意、行”等角度进行分析。在网络文化背景下,高校需要提升大学生网络认知,培养良好的伦理道德自律意识;确立一些具体可行的网络道德规范和准则;开设相关法律法规类课程;加强大学生的心理健康教育。     

论姜贵对中国传统伦理道德的扬弃与坚守

姜贵的小说并非纯粹的反共文学。他的创作,一方面通过古代妇女和知识分子形象的塑造显示出反思中国传统文化的意旨,另一方面又从中国社会现实出发,对西方文化潮流秉承了审慎的态度。对传统伦理道德层面的扬弃与坚守,是姜贵对中国传统文化的现代转化做出的可贵尝试。     

漫谈伦理道德

道德问题集中体现在如何处理人与自然、人与人以及个人身、口、意的关系之中。正确处理这三种关系就是最高的道德。从人类发展的历史看，制约这些关系的伦理道德不可能一成不变。各个时代、各个民族、各个国家情况不一，道德标准也不可能统一。因此，我们必须提出，对过去的道德标准一定要批判继承，万古长青的道德教条是不存在的。     

从家庭养老看伦理道德教育的重要性

中国自古就是一个非常重视赡养老人的国家,孝敬父母是中国人民行为的伦理规范.但是,在市场经济发展的今天,老年人在家庭中的地位有逐渐下降的趋势,在社会上特别是农村社会出现了许多虐待老人的现象.目前农村老年人面临的许多问题,要求我们在全社会特别是农村社会必须进一步加强家庭伦理道德教育.     

适应网络发展形势 加强大学生伦理道德教育

互联网极大丰富了大学生的信息量,开阔了他们的视野,也正日益对大学生的世界观、人生观和价值观产生深刻的影响。网络的发展,给高校思想政治教育工作特别是伦理道德教育的开展提出了新要求,提供了新机遇,也提出了新挑战。针对大学生的思维特点和发展规律,要变管教为引导。青少年的伦理道德教育是我们国家一直比较重视的问题。随着现代传播手段、交往方式的改变,我们也必须灵活地改进教育方式,适应现代科技的发展。     

当今青少年德行教育透析

本文分析了我国当今青少年德行教育所处状况,并运用实证剖析的方法透析其成因,进而就如何利用传统文化资源加强青少年德行教育展开了深刻论述。探究当今青少年道德品质每况愈下、违法犯罪行为日趋严重的重要原因,有多年来我们不加甄别地引用西方教育理念;也有重智育,重学生纯书本知识的传授和技能的训练,重升学率,重追求名利,轻德育,或德育不得法,加之电视、网络中不良传媒的污染毒害;还有长期忽视或遗弃我国博大精深的传统文化教育等因素。然而,百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教育大计,德育为本。德行教育是培养德才兼备人才之根本。     

中国传统孝文化的历史特征透析

"孝"乃中国传统道德思想的核心,其内涵颇为丰富.从社会历史文化角度而论,其历史特征,概言之,主要有四:外在形式点面扩展与面点收缩共存、实际发展宗法家族与民族国家互动、基本内涵现实规范与理想追求激荡、内在实质具体合理与目标合理统一.     

基因伦理道德探析

生物技术革命将把人类带入一个全新的基因时代 ,并将全面、深刻地影响人类社会。为此 ,必须从文化的、政治的、经济的、生态的、技术的、法律的角度构建人类的伦理道德体系 ,为新时代的到来确立一道观念屏障。     

论传统文化以伦理道德为价值取向的原因及其现实意义

中国的传统文化从本质上看是以伦理道德为价值取向的,其主要表现为封建社会的基本道德原则和规范是以“三纲五常”为核心的。儒家的“人性说”提升了道德准则的权威性;宋明理学强调了道德规范的绝对权威。传统文化的伦理道德价值取向对中华民族的价值观念产生了极为广泛深远的影响,对我们今天构建社会主义核心价值观仍有其不可低估的现实意义。