张謇教育论著系年考订

在关于张謇的史料研究方面,目前最权威的《张季子九录》和《张謇全集》在编辑之时,因疏于考证和校订,致使对一些文稿的成文时间标注失实。文章以张謇有关文教事业的文稿、演说辞等为范围,进行考订,期有裨于学术研究。     

关于《费燕峰先生年谱》的作者

《费燕峰先生年谱》(以下简称《年谱》)为研究明末清初四川思想家费密(1625—1701)的重要资料。由于《年谱》只得钞本,因此流通不广,鲜有研究费密的论著提及此书。即使在书目方面,亦只有杨殿珣《中国历代年谱总录》及来新夏《近三百年人物年谱知见录》二书有《年谱》的记载。关于《年谱》的编者,谱前并无扉页注明,惟谱中每卷卷首均题“孙     

张岱年谱简编(中)

崇祯八年乙亥（1635）三十九岁张岱《泰山志》完稿，以志稿示祁彪佳。（祁忠敏日记《归南快录》）张岱参加省试，因试牍不合规定格式，被黜，内心抑郁气愤。祁彪佳因张岱受屈抑，亲自写信劝慰张岱（《归南快录》十月二十八日）。十一月初一日，张介子访问祁彪佳，言“乃兄宗子失意事”。初三日，祁彪佳作札至郡守李映碧，为宗子称屈抑。祁彪佳因母亲七十有二，思儿甚切，请假归里。四月离都，五月至武林养病，病愈抵家，与诸昆仲中编梓父亲夷度公文集二十余卷。为归隐计，于十月经营“寓山园”别墅。十一月至姻党访问。（见《祁忠敏年谱》）…     

书海捞针是史料,洽悉翔实见考据——评杨抱朴《刘熙载年谱》

《刘熙载年谱》（以下简称《年谱》）是杨抱朴先生以2007年和2008年连续四期在《辽东学院学报》上发表的《刘熙载年谱》为基础，补充、润色后的成熟之作：     

评《张謇创业基地探源》——兼谈张謇研究的创新

张健、严金凤编著的《张謇创业基地探源》（江苏人民出版社2010年1月版）是一部崭新视角下的张謇研究之作。它不仅给我们提供了一份张謇研究的新成果，而且启示我们如何使张謇研究不断开拓，不断深入，不断创新。     

张謇甲戌年日记（节录）笺注

甲戌年（1874年，清同治十三年），张謇应邀赴东南重镇江宁任发审局记室，十余年的游幕生涯由此发端。令张謇庆幸的是，在获孙云锦识拔的同时，又懈了对他一生发生重大影响的吴长庆。在学业上，张謇先后考入钟山、惜阴书院，接受著名学者李联王秀、薛时雨，尤其是张裕钊的指点。人生有许多稍纵即逝的机遇，张謇恰于是年把握住了上述机遇，自此开始了全方位的发展。甲戌年日记是张謇该年份游幕问业的忠实记录，保留有许多鲜人为知的珍贵资料，给日记注释将有助于解读张謇最终成为近代著名实业家、教育家的早期成长轨迹，其价值是显而易见的。     

张謇辛亥日记(节录)笺注

宣统三年辛亥年五十九岁正月二十日,赴苏州。诣程中丞,并与杨杏城遇,述予昔年在沪语曰:“亟求立宪,非以救亡,立宪国之亡,其人民受祸或轻于专制国之亡耳!”呜呼!世人知予言之痛耶![笺注]程中丞,指程德全,字雪楼,时为江苏巡抚。杨士琦,字杏城。三月二十九日,至沪。四月五日,移寓竹君处。[笺注]竹君,赵风昌,盛宣怀幕客,时寓上海。八日,晚十时回寓帐房,以觅上书稿也。九日,仍寓竹君处。[笺注]张謇《啬翁自订年谱》云:宣统三年四月,“政府以海陆军政权及各部     

改革开放三十年的南通张謇研究

在新中国成立后，张謇研究曾经出现了一个短暂的波涛，可以说是张謇研究的序曲。事由纪念辛亥革命50周年的学术研讨会上徐仑宣读了一篇有关张謇的论文，激起了对张謇研究的兴趣。一时间不少专家学者纷纷来通访问，先后有蔡暹、祁龙威、黄逸峰、徐仑、徐新吾、吴承明、方行、蔡北华、章开沅等。他们的到来，对张謇的研究工作或者给予鼓励、指导，或者提供线索，起了积极的推动作用。南通市曹从坡撰写了《张謇的悲剧》，刊在《江海学刊》上。在许涤新、徐新吾专家的推动和帮助下，南通着手编写《大生资本集团史》。     

《太谷学派遗书》出版

《太谷学派遣书》（第一辑）已由江苏广陵古籍刻印社在1997年3月出版发行。本辑收进了太谷学派的主要著作，篇目如下：《周民遣书》（周太谷著）、《张氏遗书》（张积中著）、《张氏遗著三种》（张积中著）、《白石山房语录》（张积中著）、《白石山房遗集续编》（张积中著）、《李氏遗书》（李光著）、（龙川弟子记）（李光著谢逢源搞）、《观海山房追随录》（李光忻著黄壤年删订）、《龙川夫子年谱》（谢逢源著）、《李平山先生年谱》（黄壤年规订）、《黄氏遗书》（黄葆平著）、《濂溪一滴》（黄葆年著）、《归群草堂语录》（黄葆年著）…     

苏文系年补正

苏文系年补正周裕锴苏轼的散文是其文学成就的重要组成部分。要掌握苏拭的出处大略、立身行实，研究苏文的思想内容、艺术风格，对苏文的正确系年乃是至关重要的起点。但遗憾的是，苏拭文集历来无系统的编年本。宋人傅藻《东坡纪年录》（以下简称《纪年录》）等年谱仅零星...     

张謇及其南通现代化模式的失败原因

张謇和他苦心经营的南通地方自治模式,一度成为中国走向现代化的楷模。南通也因此而在全国享有"模范县"的称号。然而,随着大生集团的衰败,南通的地方自治发展也就此止步。是何原因导致张謇及其南通模式的失败呢?本文以为张謇个人负有重大责任。     

对张謇先生五篇文章写作时间的考证——张謇与“五四”运动之一

自从1979年南通市图书馆开辟张謇研究资料室、开展张謇学术研讨活动以来,3次张謇国际学术研讨会和多次国内张謇学术研讨会上,关于“张謇与‘五四’运动”内容的专题的论文,一篇也没有,有的人是回避这个专题。我们决定开一个头,以历史唯物主义、实事求是的态度,一是一,二是二,对这个专题进行探讨,即使最后的结论仍是《辞海》(1979年版)的结论:张謇“在五四运动和五卅运动中反对革命”,这样,我们也是重新研究过了。有位领导指示:“应该还历史一个完整的张謇。”我们认为一个真正的学者,应当尊重历史,尊重事实,无私无畏。我们对于张謇先生在“…     

元稹诗文编年新说－－《元稹年谱》疏误商榷

列举《元稹年谱》误编、漏编以及编年不确的诗文约15首(篇),标示《年谱》编年疏误诗文,全面引述《年谱》编年理由,扼要指出《年谱》编年疏误所在,并列举笔者的编年新说及其理由,从而比较客观地表述元稹诗文创作的本来面貌,为正确理解元稹诗文原意提供可信的材料和依据。     

1939—1948年臧克家集外佚诗及诗论辑释

臧克家发表于1939—1948年的四首诗作（《红白浆汁》《在轰炸中诞生》《那一天——有赠》《九行》）和两篇诗论（《生活的谣曲》《秋天,诗的季节》）,未被《臧克家全集》以及其他臧克家作品集收录,也未被《臧克家年谱》《臧克家研究资料》等文献资料提及,当属佚作无疑。这些佚诗及诗论的发现,不仅有助于补全集之不足,也有助于我们全面而深入地了解臧克家此阶段的诗歌创作状况及其秉持的诗歌观念。     

杜牧诗文编年补正

杜牧(八○三——八五二),字牧之。他是晚唐著名的文学家,诗文在中国文学史上占有较高的地位。历代对于杜牧的研究,成就很高,尤以今人缪钺先生的《杜牧年谱》较为详备,特别是《年谱》给诗文编年,对研究杜牧及其作品起了很大的作用。笔者读了杜牧诗文及《杜牧年谱》,受益很深,启发很大,因而就以《杜牧年谱》中的编年诗文为基础进行研究,订正其中部分错失,对《年谱》中没有编年的诗文,尽可能地编年。本文列入的杜牧诗文共二十二篇,其中诗十八首,文四篇。有关杜牧的部分行年,仍参照《杜牧年谱》,特此说明。限于笔者学识浅薄,文中错误定然不少,敬请识者指正。     

王国维诗学著述系年

【说明】一、这份“系年”主要依据《海宁王静安先生遗书》 (王国华、赵万里编,1940年商务印书馆出版)、《王国维全集·书信》(吴泽主编,1984年中华书局出版)、王国维《人间词甲稿》1906年原刊影印件、《人间词乙稿》1907年原刊复印件、王国维《人间词》1909年手抄稿、王国维《人间词话》原稿复印件、赵万里《王静安先生年谱》、《王静安先生著述目录》(载1928年4月清华学校研究院编辑的《国学论丛》第一卷第三号,即《王静安先生纪念号》)、王乃誉《日记》手稿、王高明等编《王忠悫公哀挽录》(1927年7月出版),并参稽王德毅《王国维年谱》、甘孺《永丰乡人行年录》     

义和团运动时期江苏民族工业的发展

1900年的义和团运动,曾经对江苏地区民族工业的发展产生过影响。这在两个民族资本家张謇和荣德生的著述中均有记载。张謇,南通大生纱厂的创办人,所著《张季子九录》等书,多次提到1899年秋,大生纱厂是“笈笈可危,华元食尽,不容为讳”,“至新花上市而资本已竭,危机万状”,“自庚子至辛丑(即1900-1901),为渐转复”,“厂事复转,销纱大畅。”荣德生,中国最大的民族工业——荣氏企业的创始人之一。义和团运动前,荣德生与其兄荣宗敬开广生钱庄,曾在《先兄宗敬纪事略述》中写道:“广生庄初年营业平     

论《离骚》是屈原的绝笔诗

论《离骚》是屈原的绝笔诗江立中（岳阳师专中文系）屈原研究，聚讼纷坛。屈原作品２５篇，创作时间的轨行先后，就历无定论。这２５篇的诠次问题，又突出地表现在《九章》与《离骚》１０篇。关于屈原的绝笔诗，历来尽管持论不同，但都集中在《九章》与《离骚》诸篇。笔者...     

王维谪济州司仓参军年月及行踪考

清人赵殿成《王右丞集笺注·右丞年谱》(以下简称“赵谱”)、今人陈铁民先生《王维年谱》(以下简称“陈谱”)均将王维擢进士、调太乐丞、坐累为济州司仓参军系于开元九年(721),这是正确的。王维于开元九年进士及第,除见《旧唐书·文苑传》外,唐姚合《极玄集》亦有是说;王维及第后释褐为太乐丞,可见《新唐书·文艺传》。以上均有史料为证。然王维于开元九年由太乐丞贬为济州司仓参军,二谱却未提出有力的证据。为此,作补证如下。《旧唐书·刘子玄传》曰:     

爱国更重要的是爱人——学者邵建谈20世纪的两个知识分子：胡适和鲁迅

南京晓庄学院的邵建先生始终把自己定义为“边缘人”。其实。他可是国内颇有名气的人文学者及时评作家，在“一南一北”的《南方都市报》和《新京报》亮相频频，口碑颇著。今年以来，邵氏新著《瞧，这人——日记、书信、年谱中的胡适》（广西师范大学出版社2007年12月版）、《二十世纪的两个知识分子：胡适与鲁迅》（光明日报出版社2008年1月版）甫一问世．就受到学界和媒体的广泛关注。近水楼台先得月．