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许慎是东汉最著名的经学家和文字学家,是文化史上中国文字学的开山祖师。他的巨著《说文解字》是世界最早的一部字典。它不仅是研究语言文字必读的书,也是研究文字史学极有价值的宝贵资料。我们要很好地继承这份文化遗产。 相似文献
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《说文解字》因为后人在传抄中的误改或误增,以致产生很多重出字．本文试将重出字分为四类进行完全归纳、考证。这四类分别是:第一,两个篆文相同者;第二,一个字是篆文,而另一个字是某个篆文的或体,也就是一个篆文与另一个篆文的或体相同;第三,两个字的古文相同;第四,某个篆文与另一个字的古文、籀文或俗体相同．同时,文章也对重出字的各种原因进行了必要的说明。 相似文献
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《说文解字》540部,收9 353字.其中韦部有十六字,重文五.对韦部十六字逐一进行考释,因声求义,查源探流,撷采古注,旨在正读、释义.分类考释以求“韦”字本意. 相似文献
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<说文解字>在中国字典编纂史上具有举足轻重的地位,对后世产生了非凡的影响.其在字典编纂上的成就主要表现为它首创了部首分类编排法,确立了"据形系联"的原则,运用了形音义相结合的释字方式等几个方面. 相似文献
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《说文解字》的成就是任何研究中国语言文字学的学者所一致公认的。清朝著名学者王鸣盛甚至说：“《说文》为天下第一种书。读遍天下书,不读《说文》,犹不读也。但能通《说文》,余书皆未读,不可谓非通儒也。（《说文解字正义序》）现代学者也普遍肯定《说文解字》是不朽之作。但是,学术界大多数人都只从字典学的角度来赞扬其价值,说它“是中国最早的对后代影响极大的一部字典”（《中国大百科全书·语言文字》）;“作为一部字典,《说文解字》对后代语文学的影响非常之大”（王力《中国语言学史·字书的兴起》。有的学者干脆否定《说… 相似文献
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产生于东汉时期的<说文解字>是中国第一部字典(以下简称<说文>).作为特殊的科技史料,其中蕴涵的丰富的有关天文学内容,较之其他任何传世文献都来得扼要精深.<说文>将先民异常丰富的天文学观念、生动精邃的宇宙意识与探析字源自然地糅在一起,从而形成了中国古代天文学存在的学术形态.这一特殊学术存在形态,使得中国古代天文学一开始便具有了相当高的品味,从而时历代文化乃至对今天全球范围内的以"生态科学"为中心的学术文化整合具有不可替代的价值.<说文>所保存的古代天文学资料,跨越了雅学的互训转释,从而成为一种立体的训估. 相似文献
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《说文解字》颜色词文化诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
对《说文解字》中的颜色词考释，分析这些词中所蕴含的文化信息及其发展、演变的过程，可以从中管窥古人的思想观念和政治、经济、社会面貌。同时还可以使我们更加深入地理解和把握这些词语的文化意义。 相似文献
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<说文解字>(以下简称<说文>)是我国第一部字典,被称为中国第一本大百科全书,它以汉字的形式记录了中国古代丰富的社会文化生活.本文通过对其中衣部、羊部、甘部、宀部、车部、革部等相关部首字的考释,来阐释我国古代人们在衣、食、住、行等方面丰富多彩的文化生活和审美趣味. 相似文献
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《说文解字》含有关于先秦文献语言和文字的多方面的资料。深入的研究它,是研究汉民族语言文字学史的重要内容。现有电子版《说文》大多只是《说文》原文文本的电子化,应用价值有限。要想更好地应用计算机研究《说文》,就必须对其文本进行详细标注,而标注规范的合理性和可用性,决定了标注的价值。本文选择XML作为标记语言,在详细分析《说文》内容结构的基础上,设计了符合其特点的XML标注规范（Schema）;并在对《说文》全文进行XML标注基础上开发了更加符合用户需求的全文检索工具。 相似文献
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民间音乐、舞蹈和游戏等是古代游艺民俗事象的主要内容.我国古代游艺民俗文化早在秦汉时代就已臻成熟.<说文解字>是古代民俗文化的资料库,蕴涵着极其丰富的游艺民俗文化事象. 相似文献
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本文主要从校勘与注释两方面论述了张舜徽先生的《说文解字约注》所取得的学术成就。文章认为《约注》校勘精审、无征不信,是文献校勘的典范之作;在注释方面《约注》恪守传统训诂学的训释原则,从本字着手,阐发引申义,推求语源,自成一家之言。 相似文献
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《说文解字》迭体析形赵伯义在《说文解字》（以下简称《说文》）中，所收迭体汉字形体独特，令人瞩目。但是学术界并未深入研究，至今尚无专论行世。为此，笔者在这里拟队形体说解方式角度，集中分析迭体汉字的形体，以补其阙。一迭体汉字均为合体字，由两个（或两个以上... 相似文献
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采用溯流讨源方法,以《说文解字》为参照,通过考释若干常宁方言词发现,方言词不但能明古训,而且其在系同源,证古音、古形等方面均有重要作用。 相似文献
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翦伯赞、郑天挺两位先生主编的《中国通史参考资料》,古代部分第二册(一九六二年版,以下简称《资料》)选了东汉许慎的《说文解字·叙》。我认为《资料》对这篇叙言的断句和标点多处有误,现举不明文义、断旬有误为例,提出商榷。百工以乂,万品以察。盖取诸夬夬,扬于王庭……。(见《资料》第427页)“百工以乂,万品以察,盖取诸夬。”这是引《易经》第八《系辞下》中的话,只不过把原话中的“官”字和“民”字换成了“工”字和“品”字罢了。所谓“夬”,就是“决”的意思。《易经》注云:“书 相似文献
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《章太炎说文解字授课笔记》第一次披露了章太炎讲解《说文》的完整内容,是语言学、近现代史、章太炎研究宝贵的新资料。这些资料从思想、知识和语言等方面散发出章太炎所处时代特有的气息,透过这些气息不难看出,章太炎从未停止过推动时代进步。 相似文献
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武雪皎 《佳木斯大学社会科学学报》2005,23(4):58-59
首先对引申义作概念的定义,在总结前人对《说文段注》引申义类型的归纳的基础上,概括出《说文段注》的5种引申类型,其中真正为现代意义上的引申义的只有一种,并对《段注》中符合现代意义引申的三种方式进行了分析。最后对《段注》中有关引申和假借的一些问题提出了商榷。 相似文献
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彭再新 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):118-123
在全面考察《说文解字》与《助语辞》两书研究成果以及其研究的理论和方法的基础上,试比较《说文解字》与《助语辞》对虚词的解释,探讨了《助语辞》与《说文解字》在术语、体例、收词、训释方法等方面存在的异同,指出《助语辞》对《说文解字》虚词成果的继承和发扬。虽然两书对虚词的解释研究在词法与语法上存在一些不足,但对语言学的贡献是不可估量的。 相似文献
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张风岭 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(4):73-74
通过《说文解字》与《尔雅》比较,发现两者在释义方法上有完全相同、不全相同、全不相同三种情况,体现了《说文解字》对前代学术成果的继承、发展和创新,由此可以更明确许慎及其《说文解字》在中国语言学史上的地位和作用。 相似文献
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《说文解字》中大量的声训材料以及不拘一格的声训模式,说明其作者许慎对词语之间的音义关系已具有明确认识。许慎的声训研究成果,反映了秦汉时期音转的历史概貌,为汉语语源学的研究提供了一个坚实的基础平台。 相似文献