在中学外语教学中“听读领先”优于“听说领先”

我国几十年来的外语教学的路子忽而偏左忽而偏右。当前“听说领先”的外语教学的总体思路,带来种种弊病,应该坚持“听读领先”的教学原则。分析比较听、读、说、写训练诸方面的关系及作用等,就更能显示了“听读领先”的重要性。     

关于“语体领先”的理论联想

“语体领先”说,最早由澳门学者程祥徽教授提出,该说发表近二十年来,语言学与应用语言学都有了长足的发展,这些学科的发展印证了这一思想具有重要的理论意义.从程氏的论述中,引发出诸多理论联想:语体领先的哲学阐释;语体视野下的语用学;汉语语言学的语体转向;语体领先与语文教育.     

浅谈“听说领先”在中学英语教学中的作用

在英语教学改革如火如荼的今天,“聋哑病”依然是英语教学特别是农村英语教学中一个突出的问题。本文试从三个方面阐述“听说领先”在中学英语教学中的作用。     

处理好甲乙双方关系是做好监理工作的前提

为了适应形势不断发展要求 ,使工程监理取得令人满意的效果 ,不仅需要监理队伍体制健全 ,有较高的管理、技术等业务素质 ,严谨的工作作风 ,而且还需要正确处理好与建设单位、施工单位的关系 ,这是做好监理工作的前提条件。     

“美丽中国”的前提是“美丽行为”

把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。11月8日,中共中央总书记胡锦涛代表十七届中央委员会向中共第十八次代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告。     

提高教师素养是实施素质教育的重要前提

1　提高教师的综合素养首要的是转变教育思想和教育观念更新教育思想和教育观念是实施素质教育的先导 ,也是素质教育的灵魂和核心。教育思想滞后 ,教育观念陈旧 ,是当前制约全面推进素质教育的一大思想障碍。只有教育思想转变了 ,教学目标才能由单纯的传播知识 ,转变到在传播知识的基础上注重培养学生能力、提高学生的素质上来。教育部对教育思想和教育观念提出了具体的“三个转变” :即要把唯社会价值或唯主体价值观念转变为在满足社会的前提下 ,充分尊重人的主体价值 ,使社会价值与主体价值协调平衡的价值观 ;要把传统的知识价值观转变为…     

编辑意识的现代化是编辑管理现代化的前提

编辑管理现代化是编辑工作适应社会发展的必然结果。编辑管理现代化的前提是编辑意识的现代化 ,即编辑要有较强的法律意识、开放与民主的工作方式、自主的敬业精神、活跃的思想和勇于进取的创新精神。打破条条框框的束缚 ,办出有特色的刊物     

“拼车合法化”的前提是细化规则

继出租车合乘政策出炉后,北京市年内还计划出台私家小客车“拼车”指导意见。目前,更多制定方向、细节已浮出水面,涉及对公益性合乘的鼓励支持、对合乘费用的分担,及不简单地认为是非法运营等。（《法制日报》6月30日）     

明清之际士人的“废墟意识”

明末清初,伴随着持续的战乱、疾病与灾荒,许多地区呈现出一片残垣断壁的废墟景象。这种废墟景象也反映在思想文化层面,表现为文化传统的崩坏。赖以安身立命的文化根基的倾塌与国家的覆灭,共同催发了士人"废墟意识"的产生。这既体现在文人作品的幻灭感和痛苦感之中,也贯穿于士人的社会交往和文化行为方面。从傅山的精神世界切入,关注他孤独的内心和随心所欲的率性行为,我们可以领悟到"废墟意识"在个人生命体验中的表达,同时也能感受到那个时代的士人所共同面对的世界之疏异与荒凉。     

写作本质清楚认识是提高写作水平的重要前提

从反映、理解、选择、创新四个层次分析了写作的本质及其意义,论述怎样写好理论文章.     

师资队伍建设是开展学校心理教育的重要前提

近年来,我国学校心理健康教育工作得到了蓬勃发展,但要保持它的持续、良好发展。拥有一支专业硬、观念新、心理素质好的教师队伍是关键和前提。     

构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要前提

社会和谐是人类共同追求的理想,不同的社会发展阶段,不同的社会制度,不同的民族,“和谐”的内涵不同;中国正处于改革发展的关键时期,构建社会主义和谐社会,是调节矛盾,保持社会稳定,实现全面小康社会的重要保证;构建社会主义和谐社会要以科学发展观为统领,以人的全面发展为基础,以改革为动力,以社会稳定为着力点。     

“共通感”与马克思主义哲学中国化的逻辑前提

学术界虽然对马克思主义哲学中国化的逻辑前提做过探讨,但这一探讨有两个缺陷。一是没有将逻辑前提真正作为问题提出,似乎马克思主义哲学中国化是不言而喻,无须讨论的;二是提出的观点大有商榷之余地。文章首先认定马克思主义哲学中国化的逻辑前提是一个需要着力探讨的问题,然后提出这一前提就是人类所具有的“共通感”,并对之进行了较充分的论证。在此基础上,进一步探索了阻碍共通感发挥作用的根本原因及恢复共通感的途径。     

乡村教育高质量发展铸牢中华民族共同体意识的逻辑理路——“意识三态观”的分析框架

铸牢中华民族共同体意识需要乡村教育的积极作为。当前,我国不少地区的乡村教育陷入了“少乡土”“缺自我”“弱自信”的三重窘境,严重掣肘中华民族共同体意识的培育。乡村教育高质量发展,是乡村教育摆脱窘境的必然要求和应然路径,须具备特色化与现代化的样态、开放的姿态、自信的神态。在“意识三态观”分析框架下,乡村教育高质量发展,一是须重视国家意识形态知识体系的培塑,并通过国家通用语言文字的推广与普及,铸牢中华民族共同体意识形态;二是有益于赓续中华民族优秀文化基因,促进乡村文化与其他文化的交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识生态;三是有助于塑造群体内身份认同,有利于实现群体间和谐共处,铸牢中华民族共同体意识心态。     

“百姓可以承受”是有制度前提的

“百姓可以承受”的说法,目前正成为垄断性公共产品和服务涨价的重要理由。医疗费、学费、房价、水费、电费、燃气费等已多次调价,它们在涨价时,一些相关政府部门官员说,这是在老百姓可承受的范围之内。就此,9月26日《中国青年报》这样质疑“:百姓可以承受”,公共产品就可涨价?     

社会成本及外部性问题的“前提”反省

科斯在《社会成本问题》中谈到“糖果制造商的机器引起的噪声和震动干扰了某医生的工作的事例”以及“河流污染问题”,徳姆塞茨在《关于产权的理论》中谈到随便排烟造成的环境污染,其实这些都不是简单的经济问题,因此不能够简单地用经济学的办法来解决,更不能简单地以“费用高低”的标准来加以衡量。倘若某厂商的生产活动对人的健康造成了损害,抑或对环境造成了污染（而这种污染又在环境的自我净化、自我修复范围之外）,那么此时无论该厂商是否获利或者获利多少,都应该通过改进技术将这种负面影响内部化,否则,将与“以人为本”、“可持续发展”等理念背道而驰。基于人权与环境的优先性,我们有必要对科斯社会成本问题及徳姆塞茨外部性内部化问题进行重新思考。     

女娲神话的“地母意识”是中国文化的“元意识”

女娲神话的“地母意识”是中国文化的元意识。中华民族的民族意识、国家意识、共祖意识、崇母意识、认同意识以及日月神话、土葬习俗等皆源于此。     

关于幸福研究的方法论分析--瞿秋白幸福探究的前提思考

波兰哲学家亚当?沙夫提出的“肯定的”与“否定的”幸福研究方法曾为学者们研究幸福提供重要理路,幸福与不幸也成为个人幸福探究的重要向度和尺标。马克思既从“幸福”的肯定方面出发阐释幸福,也从“幸福”的否定方面“不幸”出发来追求、实现幸福,这为从事个人幸福思想研究提供了必要的视角和思路。针对瞿秋白幸福研究的方法论战现象,以“疏离”为现实出发点,以疏离的“意识性转化”为实现路径,成为瞿秋白与其中国化马克思主义幸福研究的重要方法借鉴和理论依据。这不仅为全面认识诸家幸福思想提供导向,也为科学理解马克思主义幸福理论树立支杆,更为推进瞿秋白幸福思想研究———这一瞿秋白与中国化马克思主义研究趋势的理论新探索和再创新确立现实存在性和发展前瞻性的意义。     

“生存心态”理论下的大学生心理健康教育探究

将布迪厄的生存心态理论与心理健康教育相结合,论述当前大学生的心理健康状况,分析大学生心理健康存在的问题,探索建立大学生心理健康的教育规范,最终把科学的心理健康教育模式运用于高校教育当中,以切实提高心理健康教育的实效性,创新心理健康教育的研究方法和教育管理的思维方式。