少数民族文化权利法律保护之构想

城市化对少数民族以文物为主的物质文化和以体现价值观念为主的非物质文化产生了巨大的冲击。少数民族文化自身的保护与发展,以及其与民族社会城市化的遥相呼应已经成为城市发展进程中急需解决的重点问题。在少数民族文化权利保护的法律建设中,应注意到对其法律保护内容的全面性、渠道的多样性和定位的时代性特点。     

论城市化进程中少数民族文化权利的法律保护

通过法律途径对少数民族文化权利予以明确而具体的保护,是少数民族文化权利保护走上法制化轨道的内在要求。城市化是一把双刃剑,不仅给少数民族文化权利的法律保护带来了冲击,也提供了契机,可以说机遇与挑战并存。     

论少数民族权利法律保护的正当性

少数民族权利法律保护的正当性是少数民族权利法律保护的理论问题之一,从平等与特殊保护、发展权及文化多样性三个方面对其进行分析,为少数民族权利法律保护的正当性作出解释,以期更好地保护少数民族权利.     

少数民族文化私法保护模式的困境及其出路

目前,少数民族传统文化破坏较为严重,不利于社会的可持续发展与和谐.而理论界大都主张利用知识产权制度保护少数民族文化.但从知识产权制度的产生背景、理论基础、权利客体以及权利体系等几个方面来看,都不宜将少数民族文化纳入知识产权制度保护.因此,可以考虑利用文化产权制度保护少数民族文化,这有利于保护少数民族文化权益及其传统文化.     

城市化进程中少数民族文化权利法律保护工程的若干思考

城市化进程中少数民族文化权利法律保护工程的实施,首要的是构建一个由立法体系、行政管理体系、资金保障体系、监督咨询体系和公众参与体系组成的文化权利保护平台.项目式保护是制定和实施少数民族文化权利法律保护工程的可行途径.     

论国际法保护少数民族立法的特点

国际社会普遍重视对少数民族权利保护的立法,确认少数民族享有与其他人一样的平等权,包括基本人权、政治权利、经济和社会文化权利;针对少数民族权利实现中的问题,规定对少数民族权利应当通过立法方式予以特殊保护,以实现事实上的法律平等权;确认保障少数民族实现其各项权利的具体措施;确认少数民族享有民族自决权,用以指导处理国际关系的准则.     

论少数民族文化权利的法律保护

少数民族文化权利表现在语言文字、风俗习惯、开发利用和保护民族文化等诸多方面,国际、国内对该权利的法律保护已有一定基础,但在立法方面、文化权利意识方面、执法方面仍存在许多问题。本文针对存在问题,提出了相应对策。     

略论我国少数民族文化权利的保护

少数民族文化权利是少数民族人权的基本内容之一,有着特定的内涵和丰富的外延。对少数民族文化权利的保护,有多种多样的价值。党和国家十分重视少数民族文化权利的保护,采取了各种措施,取得了一定的成就,但仍存在一定的问题。为了使少数民族文化权利得到切实有效的保护,必须从制度等各个方面进行全方位的保护,加强与国际社会在保护少数民族文化权利方面的合作与交流。     

少数民族民间文学艺术法律保护研究

贵州省是少数民族大省,少数民族文化丰富多彩。当前贵州省少数民族民间文学艺术保护的法律法规体系呈现公法“纵横交错”的格局,但却存在私法保护严重不足、知识产权法律无法全面覆盖传统少数民族民间文学艺术等缺憾与不足。新时代背景下,应坚持依法治国,以科学立法为目标,总结贵州省少数民族民间文学艺术法律保护的现有问题。据此提出建立完善以民法为主结合其他特别法的私法保护体系,提高地方立法的可操作性,增强权利主体意识等改进措施。     

西部开发中环境犯罪的法文化诠释

犯罪往往表现为一种文化冲突现象.西部大开发中环境犯罪率较高,原因是由于存在经济效益追求与环境保护的价值矛盾、地区环境责任承担的心态不平衡、多元法律文化的差异等文化冲突.我国法律确立了人与自然相和谐的文化规范,这是刑法保护的客体.刑法分刖对环境犯罪以专节规定,体现了经济发展与环境保护同等重要的价值取向.刑法在西部地区适用中,要根据这一价值标准,调适各种文化冲突,尤其要慎重处理少数民族成员的环境犯罪,依法保障少数民族人员的权利.     

我国民族地区和谐发展的经济法保障——以民族性为视角的经济法律制度求证

我国民族地区在社会经济和谐发展中具有广泛的代表性。民族地区构建和谐经济法律制度,要从构建和谐的政治与法律制度入手,研究民族地区和谐发展的特殊性。在构建和谐社会时,要充分认识到民族个性、生态理念、文化因素等特殊性。民族地区构建和谐经济法律制度,应当以经济建设为中心,完善基本的法律制度,以营造有利于政治、经济、文化等发展的法治环境。我国民族地区经济法律制度,以执行好现行有效的法律为手段,通过努力营造好的执法环境,追求好的执法效果来促进和谐社会建设。     

以人为本视域下的少数民族文化权利保护

在解析少数民族文化权利保护缘由的基础上，试图倡导一种以人为本视域下的主体性范式，旨在强调少数民族文化权利保护的出发点和归宿在于实现人的发展和幸福。由之对保护过程中存在的纷争进行了界定，并初步建构了少数民族文化权利保护法律化与制度化模式。     

新疆少数民族文化遗产地方立法基本情况的分析与探讨

新疆拥有丰富而独特的少数民族文化遗产资源,针对文化遗产资源保护的有效制度供给却相对滞后,在少数民族文化遗产立法保护中存在专门立法少、不平衡性等亟待解决的问题。强化和完善地方立法、立法中的制度创新是新疆少数民族文化遗产得到切实保护的关键问题之一。     

卢比康湖部落诉加拿大案对中国少数民族传统生活方式保护的启示

《公民权利和政治权利国际公约》第27条以及人权事务委员会据此所处理的个人来文是国际法上少数人权利保护的最重要的渊源,也对我国少数民族的人权保护尤其是文化权利的保护产生积极的影响。从"卢比康湖部落诉加拿大案"的分析中可知,少数人(民族)保持其传统生活方式的权利是其文化权利的核心。对少数民族传统生活方式的保护是我国保持文化多样性的重中之重,完善与此相关的法律是我们迫切需要解决的难题。     

国际法视野下少数人语言权利保护研究

当前,少数人语言对于维持和发展少数人群体特征的作用毋庸置疑,越来越多的国际法律文件和区域法律文件就保护并发展少数人的语言权利予以规定。这些规定是否已经落实,或者在实施的过程中还存在哪些障碍,都直接关系着少数人权利的实现、国家及区域的安全构建以及文化多样性的实现等诸多问题,有必要对少数人语言权利的具体保护实践开展研究。只有了解少数人语言在行政领域、传媒领域以及诉讼领域的具体使用和保护情况,才能结合已有的国际法律文件,提出进一步完善和发展这些保护实践的建议。     

论民族自治区域少数民族纠纷调解机制的建构——来自四川少数民族自治地区的调研

少数民族自治地区民间调解是基层法治建设的重要组成部分,如何继承传统法文化,利用其少数民族调解机制等传统“司法”中的合理因素,是我们今天少数民族地区构建和谐社会与法治建设不可回避的问题。传统调解机制中的合理成分,当今司法可以予以利用、完善。     

新时期少数民族地区政治文化建设

少数民族政治文化建设是新时期少数民族地区现代化建设的重要内容。然而由于少数民族地区社会发展的复杂性和特殊性,使得少数民族地区政治文化在政治心理、政治思想和政治意识形态上存在诸多问题。为此,必须从少数民族地区经济发展、政治价值观、平等民族观、政治参与、大众传媒、法制建设以及思想政治教育等政治社会化手段来加以解决。     

醉心民族语研究,毕其力勤勉以对——西南边疆语言与文化专家访谈录之一:戴庆厦专访

民族语言研究,能促进民族交流,加深民族了解,增进民族感情,推动民族发展,是民族工作中的重要内容。凭着对民族语文的热爱,戴庆厦几十年如一日,立足语言本体勤勉治学,亲自调查并深入研究了20多种少数民族语言和方言,在民族语言研究尤其是藏缅语族语言研究方面影响巨大,其丰富的民族语言研究经验是一笔重要财富,对学术界有很大的启发意义。