共查询到17条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
通过法律途径对少数民族文化权利予以明确而具体的保护,是少数民族文化权利保护走上法制化轨道的内在要求。城市化是一把双刃剑,不仅给少数民族文化权利的法律保护带来了冲击,也提供了契机,可以说机遇与挑战并存。 相似文献
2.
城市化进程中少数民族文化权利法律保护工程的实施,首要的是构建一个由立法体系、行政管理体系、资金保障体系、监督咨询体系和公众参与体系组成的文化权利保护平台.项目式保护是制定和实施少数民族文化权利法律保护工程的可行途径. 相似文献
3.
城市化对少数民族以文物为主的物质文化和以体现价值观念为主的非物质文化产生了巨大的冲击。少数民族文化自身的保护与发展,以及其与民族社会城市化的遥相呼应已经成为城市发展进程中急需解决的重点问题。在少数民族文化权利保护的法律建设中,应注意到对其法律保护内容的全面性、渠道的多样性和定位的时代性特点。 相似文献
4.
通过对中央政府、地方政府及各部门所制定的保护少数民族文化权利的法律、法规及相关条令的考察,论述了不同法律条文应对城市化进程中民族问题而实施的背景及相关措施. 相似文献
5.
崔燕 《西北民族大学学报》2009,(6):74-77
城市化是现代化进程中不可阻挡的潮流。随着城市化的推进,必然要打破少数民族地区传统的生产方式和社会发展的惯性。同时,城市化进程中全面推进的市场化道路、新价值体系、民主思想等都会给民族传统文化的传承与发扬带来极其严峻的挑战。因此,对城市化进程中少数民族传统文化有效的保护进行研究有着非常重要的实践意义。 相似文献
6.
略论我国少数民族文化权利的保护 总被引:1,自引:0,他引:1
翟东堂 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2005,21(4):95-98
少数民族文化权利是少数民族人权的基本内容之一,有着特定的内涵和丰富的外延。对少数民族文化权利的保护,有多种多样的价值。党和国家十分重视少数民族文化权利的保护,采取了各种措施,取得了一定的成就,但仍存在一定的问题。为了使少数民族文化权利得到切实有效的保护,必须从制度等各个方面进行全方位的保护,加强与国际社会在保护少数民族文化权利方面的合作与交流。 相似文献
7.
城市化进程中少数民族非物质文化遗产的法律保护研究 总被引:3,自引:0,他引:3
在城市化的冲击之下,我国少数民族非物质文化遗产正在消失、消亡,遭到毁弃、随意滥用和过度开发。法律作为保护少数民族非物质文化遗产的有效手段,在实践中却没有很好地发挥其应有的作用,这种情况在很大程度上根源于我国非物质文化遗产保护方面的立法、执法建设落后于社会发展对非物质文化遗产保护的需要,以致法律保护还不能应对非物质文化遗产保护的紧迫性。 相似文献
8.
少数民族文化权利表现在语言文字、风俗习惯、开发利用和保护民族文化等诸多方面,国际、国内对该权利的法律保护已有一定基础,但在立法方面、文化权利意识方面、执法方面仍存在许多问题。本文针对存在问题,提出了相应对策。 相似文献
9.
马伟华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(6):43-49
城市化进程对于推动我国的现代化发展具有重要意义,然而城市化在一定程度上对于部分民族地区的文化传承产生了影响。如何在城市化进程中,将城镇建设与民族文化保护有机结合起来是值得深思的问题。韩国在高速发展过程中,也曾面临着这样的问题,在此方面积累了丰富的经验。我国在城市化进程中,可以从韩国等国家借鉴一些经验与对策,来促进我国的城市化进程与民族文化保护之间的协调发展。 相似文献
10.
城市化进程中农民权益的法律保护 总被引:2,自引:0,他引:2
“三农”问题的核心是农民问题。城市化在改变传统社会生产方式的同时,也造就了大量的失地农民和农民工。他们在社会变革中往往处于弱势的地位,劳动权益屡遭侵害,政治权益难以实现,社会权益得不到尊重,其合法权益遭受侵害的现象十分严重。本文分析了城市化进程中农民权益遭受侵害的现象,探讨了农民权益遭受侵害在法律方面的缺失,进而从法律的角度提出了保护农民合法权益的具体建议。 相似文献
11.
张艳丹 《贵州大学学报(社会科学版)》2011,29(3):87-89
现今人们在重视国家制定法意义的同时,也逐渐审视少数民族法文化的历史进步性问题,并已开始保护既存的优秀的民族法文化的工作。这一工作虽任重而道远,但其价值却是有目共睹。 相似文献
12.
白京兰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2007,35(5):140-143
新疆少数民族文化遗产保护所涉问题既具有西部大开发中文化遗产保护的共性,同时凸显少数民族文化遗产保护的特性。以法律的视角分析研究西部大开发中的新疆少数民族文化遗产保护,不仅有益于文化遗产保护理论的完善与文化遗产保护实践的推动,同时也是西部大开发纵深推进、西部少数民族地区全面发展的积极探索。 相似文献
13.
刘亚丽 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(6):62-64
我国少数民族在长期以来的物质劳作和精神生产中形成了各具特色、多姿多彩的灿烂文化。但由于地理环境和生产力发展水平所限,绝大多数少数民族处于经济发展的劣势,与汉族地区的发展水平相去甚远;在当前民族地区城镇化、城市化建设中,如何既发展经济,接受现代文明,又保护灿烂的传统文化,是我们所关注的。 相似文献
14.
李文立 《贵州民族学院学报》2010,(3):98-103
从宪法的视野出发,结合少数人权利存在的"理论基础"和"实践论证"两方面来探析少数人权利保护的正当性,以期政府对少数人既能禁止干涉并采取宽容政策,也能提供积极保护措施。最终,结合我国国情,提出有效保护少数人权利之途径手段,促进社会公平正义和社会和谐发展。 相似文献
15.
刘振宇 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2011,(5):26-30
维护城市少数民族流动人口子女的义务教育权益,无论对其个人素质抑或民族整体发展而言至关重要。但崮于多重因素的影响,我国城市普遍存在对少数民族流动人口子女提供的各种保障远远低于实际社会需求的困境。本文深入剖析肖前我国城市流动少数民族子女义务教育权益保障中存在的种种法律问题,从完善相关立法、加强落实力度、平衡配置教育资源、畅通权利救济渠道、改善外部社会环境和公共制度等方面提出针对性法律对策。 相似文献
16.
生活在嫩江流域的达斡尔民族,是一个拥有悠久的民族历史、灿烂的民族文化、顽强的民族精神的民族,有着牢固的民族文化自信的根基。新的历史条件下,通过研究民族历史,弘扬民族精神,发展民族文化,开发文化旅游,促进文化交流等方式,以达斡尔民族的文化自信,促进民族文化传承。 相似文献
17.
少数民族习惯法与西部乡村法制建设 总被引:6,自引:0,他引:6
石伶亚 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(1):121-124
民族习惯法与国家制定法之间产生冲突的实质和原因在于: 普遍正义与特殊正义的冲突; 移植法律与本地民族特点的冲突; 现代法律文化与传统法律文化的冲突。促使二者融合, 推进西部民族地区法制建设的途径是: 开展调查;合理使用民族自治区域法律变通权;确立习惯法有限适用原则; 实施社区实验示范引导制订乡规民约。 相似文献