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六届全国人大会议之前几天,我专程到湖南访问了全国人大代表、湘西龙山县召市公社前卫大队七队土家族社员向仁忠,他是湘西最早的几个“万元户”之一。因为湖南的代表已经在长沙集中,准备六月初上北京开会,我便到代表团的住地访问了他。向仁忠今年49岁,个子不算高,在湖南人里算中等个儿,在他的身上有一种既精明 相似文献
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张正凤,一个爱搞创造发明的土家族青年。他辞去舒适的令人羡慕的大学教师不当,毅然下海搞创造发明。几年来,连获19 项国家发明专利,被乡亲们亲昵地称为“湘西爱迪生”。 挑战自我,音乐讲师搞发明 40 年前,张正凤出生在湘西龙山县一个叫水坝的地方,父亲张宏保是乡供销社的会计,母亲江金花是位农村妇女。因为希望儿子像女孩子那样听话好带,父母给他取了个姑娘家的名字。 可小伙子就是小伙子,张正凤从小就特别调皮,经常上树掏鸟窝,下河捉鱼。他在水坝读完小学,又在乡里读完初中、高中。高中毕业时,文… 相似文献
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6月11日,在湖南龙山县召开的土家织绵研讨会上,国家轻工部一位负责人将“工艺美术大师”的荣誉证书、奖金和金牌,颁发给了该县土家织绵厂技术顾问叶玉翠。土家绵是湘西土家族地区一种编织工艺品、堪称民族工艺园中的奇葩;而湖南省民间工艺美术学会名誉主席、省美术协会会员叶玉翠,则被当地土家、苗、汉各族群众公认为是土家织绵的传人。 相似文献
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正今年5月,在第九届中国(深圳)国际文化产业博览交易会(简称"深圳文博会")非物质文化遗产展馆,参展的湘西民族特色工艺产品再次引起海内外客商的关注。早在2011年,第七届深圳文博会首次推出的非物质文化遗产展馆,湘西龙山县民间竹雕艺人王仕辉老人带去参展的竹雕作品《毕兹卡捋尤》(土家语,毕兹卡意为土家,捋尤意为山寨)《土家族冲天楼》就在闪光灯下频频曝光,吸引了来自世界各地的客商和观众的目光。 相似文献
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引子千里酉水向西倒流后,转了一个大弯,才又匆匆向东奔去. 酉水两岸座落着全国两省间距离最近的两个县.一个是湖北鄂西自治州的来凤县,一个是湖南湘西自治州的龙山县.两个县城仅隔7.5公里.为了方便往来,加强交流,两县合资在酉水上建起了一座石拱桥,取名“团结桥”. 自从这桥建起后,两县土家族、苗族群众互帮互 相似文献
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鄂西山区素有"歌舞之乡"的美称。位于鄂西恩施土家族苗族自治州来凤县河东乡的舍米湖村,是摆手舞的发祥地,被誉为"摆手之乡"。"舍米湖"由土家语音译,意思是美丽的小山坡。2013年农历新年期间,记者有机会到鄂西土家村落舍米湖和与之毗邻的湘西龙山县,对土家族文化有了亲身体感,尤其是对土家人的热情好客、豪爽直率、能歌善道 相似文献
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第一次见强田发奎时,简直难以相信,这个温文尔雅、文质彬彬、慢条斯理的土家族中年汉子,就是人们口中的“拼命三部”。然而,在龙山县甚至湘西自治州,熟悉他的人都说他是个典型的工作狂,被誉为“土家族文化护根壮枝人”。 相似文献
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土家族主要居住于湘西、鄂西以及重庆市的黔江、彭水一带,是自古以来的土著民族。土家族的分布地与古民族濮的分布地基本一致,并不是巧合,而是因为土家族是濮人的后裔。现今的土家族聚居地早在石器时期已有人类活动,并逐步有了穴居的村落。炎黄时期形成了土家濮人部落。夏、商、周时期,濮发展成周边方国,包括了濮、苗等少数民族。由于支系繁多,被称为百濮。公元前523年,楚平王亲率舟师伐濮,濮被楚国所灭。楚国灭濮后,留居原地的濮人,就是后来的土家人。据《湖南通史》载:“居于湘西蛮人、濮人,后来成为秦汉时代五溪蛮和武附蛮的重要组成部分… 相似文献
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丹桂飘香的八月,我们慕名走进了山青水秀的湘西龙山县。在这座古朴纯净的城市,我们贪婪地领略着土家山寨的纯朴民风,真切地感受了大灵山的钟灵毓秀。我们前去采访的主人公──曾被湖南省委、省政府授予“人民满意公仆”称号的龙山县人事局局长吴湘军的青春追求与为官哲学,更是令我们由衷钦佩。 “到人事局办事,符合政策的,不要找任何人都能办成;不符合政策的,找任何人也办不成。” 龙山县是一个山区大县。人事局工作量很大,实权也较大。无疑,到人事局“走后门”的人特别多。吴湘军认为,人事工作必须让党和政府放心,让人民群众满… 相似文献
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遗产发现地:湘西土家族苗族自治州龙山县龙山县地处湘鄂渝三省市交界边区,是湘西自治州的西北门户,境内竹源丰富,竹质优良,使用竹制品的历史十分悠久,"竹之使用,远在上古,操作之具、起居之器、争战之备,每取于竹"。凡是日常生活中能用木做的一些生产、生活用品,土家族竹篾艺人们都可用竹制品代替,竹子与土家人有着不解之缘。土家族竹雕是传统竹雕的一个分支,属于土家族竹艺,起源于书篮、笔筒等日常生活用品的雕刻。历史上土家族竹雕主要以山水、人物、动物为表现主题, 相似文献
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2007年是施土家族确认单一民族五十周年。经国家民委批准,5月26日,中央民族大学承办了“纪念土家族确认单一民族五十周年暨土家族牛王节庆典活动”。本次活动得到了北京市民委、湖北省民委、湖南省民委、重庆市民委、湘西州政府、恩施州政府的大力支持,两个土家族自治州,24个土家族自治县的代表和北京8372名土家族的代表一千余人参加了会议。 相似文献
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“大湘西”民俗旅游资源的开发与保护 总被引:1,自引:0,他引:1
地处湖南省西部的湘西土家族苗族自治州、怀化市和张家界市境内,集中居住了土家族、苗族、侗族、白族、瑶族和回族等少数民族。由于该区域复杂的自然地理环境和民族分布特点,曾在很长一段时期,历代封建王朝在这里实行了有别于内地民族的羁縻政策“土司制度”,因而,该区域民族民俗风情浓郁,原始古朴。民俗旅游资源是“大湘西”旅游的明珠,系统地开发和保护民俗旅游资源,进行有效的整合,形成合力,是构筑“大湘西”黄金旅游区的基石和旅游发展的最大卖点。一、“大湘西”民俗旅游资源及其特征“大湘西”民俗旅游资源中最具特色的是土家族风情、… 相似文献
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人类的家庭史与婚娴史是紧密联系在一起的。湘西土家族婚姻制度在历史上曾经历了原始杂居婚、族外群婚、对偶婚、单偶婚等形式,其家庭也经历了原始群大家庭、母系氏族制家庭、父系大家庭、个体小家庭等形式。从湘西土家族遗存的现代婚俗中,我们大致可以窥探湘西土家族特有的家庭衍变的历史形态,并思考如何顺应历史趋势建设幸福家庭。 相似文献
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<正>杨运大的西部志愿者做得很出色。2006~2007年的志愿服务期间,他所在的远程教育站点——湘西龙山县农车乡党员干部现代远程教育站被评为龙山县"五个好" 相似文献
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<正>人类的家庭史与婚姻史是紧密联系在一起的。湘西土家族婚姻制度在历史上曾经历了原始杂居婚、族外群婚、对偶婚、单偶婚等形式,其家庭也经历了原始群大家庭、母系氏族制家庭、父系大家庭、个体小家庭等形式。从湘西土家族遗存的现代婚俗中,我们大致可以窥探湘西土家族特有的家庭衍变的历史形态,并思考如何顺应历史趋势建设幸福家庭。 相似文献