表现核灾难:原民喜的人类意义

日本"原爆文学"的代表作家原民喜以艺术的手法在文学领域中最早表现了核灾难的严重后果。他的小说《夏天的花》不仅形象地描绘了广岛遭受原子弹轰炸后的悲惨景象,更深切表达了对和平的向望以及对日本军国主义的憎恨之情。从文学角度看,原民喜开创了文学表现核灾难的新领域;从人类文化角度看,原民喜通过展现核武器的严重后果促使我们去思索人类异化的可怕结局。     

书厄与中华文化之兴废

书厄是指图书遭受的毁灭性的破坏的现象 ,书厄是图书的灾难 ,也是文化的灾难 ,但它又在一定程度上促进了藏书的发展和社会进步。本文分析了书厄的性质和成因 ,从正反两个方面论述了书厄对文化和社会的影响。     

建立双向防御体系,提供城市灾难救防能力

吴铀生撰文《气候变化下城市灾难应对策略研究》指出,城市作为一个国家人口和资本高度集聚的区间,在国家的经济生活中承担着举足轻重的作用。由于城市化进度加快,城市规模越来越大,建筑物也越来越密集,在日益加剧的气候变化条件下更容易使城市遭受灾难。因此,加强城市灾难的预警和防御,是应对气候变化条件下降低和减少灾难损失的有效措施。第一,建立统一的城     

爱心是一条捷径

1984年,埃塞俄比亚遭受了空前的灾难,700万人在死亡线上挣扎。加拿大记者布莱恩目睹2岁的玻函从父亲臂弯坠地,生命危在旦夕。不远处,墓穴已经挖好。     

蒙古史诗的灾难意识与“刚”性之美——以汉译版本史诗为中心

蒙古史诗中对灾难的表达采取了曲折、隐晦的方式。这种方式将蒙古族人民的灾难意识置于幕后,表现了一种面对灾难的独特心灵应对方式,即以对英雄及其活动的赞美、将自然灾难看做"天意"等方式来掩饰其悲剧性表达。这种独特的灾难意识背后有深厚的美学积淀,其缘由在于蒙古族人民审美观念中独特的"刚"性之美。     

痛苦的积极意义:以叔本华生存哲学反思灾难与挑战

对于中国人来说,2008年是不平凡的一年,痛苦和喜悦、灾难和辉煌、挑战和机遇交织在一起,时逢全球性的金融危机.人们痛苦地思索和寻找战胜灾难迎接挑战的策略,同时也应该认真地思索和发现痛苦对于人生的积极意义.因而有必要重温独具特色又倍受非议的叔本华的痛苦观."痛苦"是叔本华的生存哲学的基础和中心内容,"痛苦"不仅仅是"遭受着什么的被动性",而且是促使人看清人生本质、领悟生命意义、理解生存处境的积极力量."痛苦"是对生存意志的肯定,是一种生存的力量,先经历承受痛苦,再化解摆脱痛苦,看到希望和获得幸福才是最终目的.     

大江健三郎反战作品的写作亮点——评“诺贝尔文学奖”作品《个人的体验》

<正>大江健三郎的反战小说《个人的体验》(浙江文艺出版社2017年版)是"诺贝尔文学奖"的获奖作品,它能获得此殊荣的原因,就是通过简单的故事让人们反思战争带给日本的灾难和教训,具有震撼心灵的艺术魅力。这部小说的写作亮点主要表现在以下四个方面。一、背景选择上独具匠心该书作者在写作背景上进行了精心选择,特意把故事发生的地点放在广岛这个遭受了巨大战争劫难的城市之中。在二战期间,为了迫使日本     

疾病防治与新政权的合法性建构——以20世纪50年代“余江血防”为个案的考察

血防之初,长期遭受"瘟神"摧残的疫区人民,对新政权血防能力心存怀疑,认为新政权同旧政权一样,不可能医治好"华佗也难医"的血吸虫病。党和政府则把血吸虫病隐喻成"反动旧政权",将血吸虫病的蔓延归结为旧政权反动统治造成的结果 ,把"消灭血吸虫病"作为展示新政权优越性、建构新政权合法性的重要途径。血防运动中广大党员、干部发挥优良作风,为新政权树立了良好的形象。新政权消灭了给疫区群众带来巨大灾难的、旧政权无可奈何的血吸虫病,极大地提高了疫区人民的健康、生产和生活水平,从而赢得了人民群众对新政权政治合法性的高度认同。     

抗灾与反脆弱性的社区发展——震后重建家园的警示

灾难严重阻碍社会发展,而发展过程中的脆弱性又诱发和加剧灾难.汶川大地震的突发性与破坏性史无前例,暴露了我们的发展在灾难频频突发的今天的巨大脆弱性.社区既是灾难的第一受体,也是社会发展的基础,因此,研究以社区为基础的反脆弱性发展意义重大.另一方面,如果说"反脆弱性发展"理念本身还具有较强的宏观性与抽象性的话,那么,探讨社区发展的脆弱性问题就使其具有了微观性与可操作性,从而为人类应对灾难、促进社会进步提供了有效路径.     

知识分子的震灾反应——汶川地震期间和各界朋友的通信、交谈实录

"5.12汶川大地震"发生后,社会各届,特别是知识分子(包括海外)以各种方式表达了对灾难的关切、关心和关注,在灾难的第一时间,通讯中断,书信以及邮件就成了重要的传送渠道。这种书信及邮件记录的方式,忠实客观地把在那一个特殊时段知识群体所关注的问题加以呈现,表达这一群体面对灾难时特殊的叙述性方式和专业性反映。     

网络谣言犯罪的成因及对策研究

人类社会进入网络时代以来,互联网所带来的各方面的发展向人们展示出一个十分复杂的变化过程,最为突出的是信息传递方式发生了彻底改变。但人类在每一项技术上的突破和前进都必须面临双向选择。互联网也不例外,在促进社会进步和发展的同时,也给社会带来了始料不及的灾难——网络谣言。网络谣言不仅导致国家的正常秩序遭受严重冲击,也使不特定个人或行业的利益遭受损失。所以,应针对网络谣言的特点、成因出台一系列建设性的方案来化解网络谣言的滋生蔓延。     

中国当代文学史理论三十年(1949—1979)述论

新中国成立以后 ,文学史理论的建设与实践进入一个新的历史阶段。其发展的道路是曲折的 ,不可避免地受到左倾错误的影响。“文革”十年 ,文学史研究遭受毁灭性的灾难。“文革”结束 ,拨乱返正 ,文学史理论建设与实践处于恢复时期 ,并取得初步成果 ,它迎来了新时期文学史理论建设与实践的繁荣     

从“天谴”到“科学”:灾难解释主题现代性嬗变刍议

传统社会对自然灾难的解释大多是"天谴说",它源于政权合法性的需要。现代社会关于自然界灾难的解释从"天谴"转变为以自然科学原理作为第一解释要素。前现代社会的"天谴论"源于政权合法性的需要,而现代社会中,"天谴论"被"科学论"取代,主要是为了维护人类利用自然资源发展自身的优先权。但需要反省唯"科学论"的负面效应,警惕"有组织不负责任"的短视与科学理性的自负,重视风险社会中活动者的责任,还要避免单一的灾难决定论,建立"人人有责"的生态环境保护意识。     

日军731细菌部队对哈尔滨城市和当地人民的影响

日军731细菌部队在日本法西斯侵华期间,为研制细菌武器,杀害了数千名反法西斯人士和大量无辜平民。该罪行昭示于世后,世界为之震惊和愤怒。日军731细菌部队所在地是哈尔滨,因此,哈尔滨这座城市及人民所遭受的灾难和痛苦更是不言而喻的。该文谨就此试加以阐述,揭露日本军国主义的可耻罪行,警示后人。     

经济衰退背景下的外贸业务员应对策略研究

金融风暴给世界经济与贸易带来了巨大的灾难,同时引发了全球贸易保护主义的抬头,世界经济存在许多不确定性．缺乏可以有效支撑经济持续复苏的积极因素和基本面。世界金融危机必然带来经济衰退,中国出口增速下降,外贸行业和企业遭受着巨大的冲击。中国外贸企业如何求得生存与发展是摆在面前的一项重要而艰巨的任务,因此,具体研究外贸业务员的应对之策具有重大的现实意义。     

灾难事件中新闻报道的社会责任

考察灾难事件中国内媒体的新闻报道,"社会守望"功能日渐凸显,特别是被汶川大地震"刷新"的新闻传播模式深得民心;灾难事件中国内媒体既能弘扬核心价值观,又能注重人文关怀;既能满足受众知情权,又能坚持舆论引导,其上乘的表现已令世界刮目相看。     

靖康年间开封的异常天气述略

靖康年间,开封在面临宋代以来最严重的政治、经济、军事危机的同时,也经历着宋代以来最复杂恶劣的气象变异。多大风、大雾以及罕见的冬季冰雹,尤其是冰雪严寒,为金兵攻城提供了帮助,但后来极端的寒冷连生长于东北的金兵也难以忍受。"靖康之难"不仅是政治灾难,也是气象灾难。     

鸦片战争失败原因分析

150年前发生的鸦片战争,仅仅小小区域的战役遭受挫折,清朝政府即被英国侵略军的洋枪洋炮吓倒,以战争失败的一方与英国侵略者签订了丧权辱国的南京条约、虎门条约,割地赔款,给中国人民带来了史前未有的深重灾难,中国近代史上所发生的一切不幸,都这从里发端。鸦片战争发生如此令人震惊愤慨的结局,完全是清政府的腐败无能昏愦糊涂所造成的。     

义和团运动中所反映的农民阶级的局限性

19世纪末,在中国面临帝国主义瓜分危机、中华民族遭受深重灾难之时,中国农民不堪忍受帝国主义、封建主义的压迫,领导了一场可歌可泣的反帝爱国运动--义和团运动.特殊的历史时代,使这场反帝爱国运动的发动者面对着许多错综复杂的问题.这些问题不仅是义和团本身的难解之惑,也使人们对这个特殊时代爆发的这场特殊农民运动的认识和评价莫衷一是.     

不能忘却的记忆--写在《二战掳日中国劳工口述史》出版之际

今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利60周年。60年,按照中国传统纪年就是一个甲子。胜利和灾难似乎都已渐行渐远,可是总有一些无法告别的过去压得我们步履沉重,总有一种悲怆、愤懑的情感萦绕心间,使我们无法像欧洲、美国那样庆祝胜利、欢呼和平,这就是日军侵华战争遗留问题。战争遗留问题,在战后西方,那些遭受纳粹德国侵略的国家同样面对过。历届德国政府均对战争的起因以及造成的灾难进行了深刻、彻底的反思和忏悔,并通过国家赔偿、设立民间基金会等形式对战后遗留问题给予了妥善的处理解决;但是,在东方,在亚洲,日本政府却一直采取回…