浅析中国论域下人的全面发展内涵

马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。从人的全面发展的相关思想的萌芽至最终马克恩人的全面发展理论的成熟，经历了一个复杂的辩证历史过程，其中，中国对于人的发展的思想经历了从封建社会到改革开放时期直至现今的历史沿革，对其内涵有了极大的深化。本文旨在通过对人的全面发展理论的历史变迁的把握，谈谈当代中国...     

继承与创新：在构建和谐社会中促进人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分.随着时代的发展,人的全面发展思想也逐步发展,并最终形成了一个比较完整的理论体系.特别是在建设中国特色社会主义的实践中,中国共产党几代领导集体对这一思想作了进一步的丰富和发展,实现了马克思主义的人的全面发展思想与中国国情的结合,成为新的历史条件下中国特色社会主义建设的重要指导理论.     

赫斯与“真正的社会主义”关系探讨——以《德意志意识形态》为例

追溯理论渊源和历史人物是理论发展的必然结果.莫泽斯·赫斯作为马克思主义发展史上的重要人物,对马克思的思想产生了重要影响.作为“回到马克思”和发展马克思主义的重要途径,探讨马克思主义思想中的渊源人物具有重要的理论意义与现实意义.研究马克思、恩格斯与赫斯的共同成果《德意志意识形态》,有助于全面厘清赫斯与“真正的社会主义”以及与马克思、恩格斯之间的关系,深化对马克思早期思想的认识.     

毛泽东的唯物主义历史观与指导历史研究的实践

毛泽东运用马克思主义唯物史观对中国历史进行了深入分析,得出了许多科学的论断,为我国马克思主义历史科学的创立和发展奠定了坚实的理论基础。建国初期,毛泽东通过编审学习马列主义理论的必读书籍、开展知识分子思想改造运动以及对胡适思想的批判等一系列活动推动了中国马克思主义史学主导地位的确立。毛泽东对史学理论的阐述和对中国历史的研究,极大地丰富和发展了马克思主义史学理论,从理论与实践的结合上给人以深刻启示,为我们提供了发挥史学社会功能的范例,对我国的历史研究产生了重大影响。对毛泽东的史学思想进行回顾与总结,将有助于推进我国史学走向一个新的发展阶段。     

论江泽民反教条主义思想

江泽民反教条主义思想是在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中形成的。江泽民通过对历史和现实的深刻反思 ,对教条主义及如何反对教条主义作了精辟的论述。这一思想极大地丰富了马克思主义的理论宝库 ,为加强新时期党的作风建设作出了重大贡献     

科学发展观:马克思主义社会发展理论的继承与创新——学习胡锦涛总书记在党的十七大上所作的报告

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是对马克思主义社会发展理论的继承和创新。科学发展观继承和创新了马克思主义关于生产力的发展是人类社会发展最终决定力量的思想;科学发展观继承和创新了马克思主义关于人民群众是社会历史活动的主体和最首要的生产力的思想;科学发展观继承和创新了马克思主义关于社会全面生产和社会系统协调发展的思想。     

马克思主义人的全面发展理论在当代中国的继承与发展

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,是马克思主义的出发点和归宿点。以江泽民同志为核心的我党第三代领导集体在新时期深刻而系统地论述了马克思主义关于人的全面发展思想,提出了不断推进人的全面发展的历史任务,并指出了人的全面发展的实现路径,大大丰富和发展了马克思主义理论。     

毛泽东的唯物主义历史观与指导历史研究的实践

毛泽东运用马克思主义唯物史观对中国历史进行了深入分析，得出了许多科学的论断，为我国马克思主义历史科学的创立和发展奠定了坚实的理论基础。建国初期，毛泽东通过编审学习马列主义理论的必读书籍、开展知识分子思想改造运动以及对胡适思想的批判等一系列活动推动了中国马克思主义史学主导地位的确立。毛泽东对史学理论的阐述和对中国历史的研究，极大地丰富和发展了马克思主义史学理论，从理论与实践的结合上给人以深刻启示，为我们提供了发挥史学社会功能的范例，对我国的历史研究产生了重大影响。对毛泽东的史学思想进行回顾与总结，将有助干推进我国史学走向一个新的发展阶段。     

人的全面发展思想及其实现道路

对马克思主义人的全面发观的内涵作进一步的阐述,强化了人的全面发展是社会主义本质要求的思想,提出实现人全面发展的道路和方法。     

社会主义运动中几次思想大解放的回顾和启示

本文对社会主义运动中几次思想大解放作了历史回顾，就列宁、毛泽东、邓小平的理论贡献和对马克思主义的发展作了具体论述。对社会主义运动中的三次思想大解放的启示作了理论总结，突出强调了“解放思想，实事求是”这一马克思主义基本原则重要性。     

马克思人的全面发展理论在中国的发展

人的全面发展理论是马克思主义哲学理论的重要内容。我党几代领导集体坚持马克思主义的基本原理,在不同的历史时期,对社会主义社会人的全面发展问题作了深刻而系统的论述。这些论述不仅在理论上发展了马克思主义,而且为我国今后的社会主义现代化建设明确了目标和方向。     

论邓小平的全面发展思想

邓小平全面发展思想,是邓小平理论的重要组成部分.邓小平在带领全党全国各族人民探索和开创有中国特色的社会主义道路的过程中,继承了马克思主义发展理论,从当代中国所处的时代条件、现实国情及肩负的历史使命出发,对"发展"的多方面内容、各方面发展的相互关系以及如何实现全面发展提出了一系列深刻的思想,具有丰富的理论内涵和巨大的实践意义,是新世纪推进我国社会主义现代化进程、建设小康社会的重要思想指南.     

当代工笔画意象表达

20世纪末,东西方艺术相互交融与发展,中国工笔画进入了多元化发展时代。基于博大精深的民族艺术,当代工笔画借鉴以及吸收了众多的外来艺术理念,并将其在绘画实践中加以体现。不难发现,当代工笔画画家在绘画中已经不仅仅局限于传统的笔墨方式,而是全方位、多角度地探索全新的意象表达形式。文章重点探索当代工笔画肌理的意象表达。     

论《讲话》对马克思关于人的全面发展理论的创新

江泽民总书记在“七一”讲话中指出,要“努力促进人的全面发展”,并赋予全面发展全新的含义。重温马克思关于人的全面发展学说,对于我们深刻理解《讲话》精神,以《讲话》指导我们的工作具有十分重要的现实意义。     

论科学发展观理念下的和谐社会构建

科学发展观是指导我国当前全面建设社会主义经济社会与和谐社会的重要理论思想,是我党在新时期关于可持续发展的重大作战方针,其对于我国当前的经济与社会建设工作有着高度的战略指导意义。社会的健康可持续发展离不开和谐思想的指引,而和谐说到底则是对于科学发展观的具体落实和体现,可以说科学发展观与构建和谐社会有着不可分割的必然联系。文章尝试从科学发展观与构建和谐社会之间的关系、内涵等方面进行简要的论述。     

创建绿色大学,实施全面发展教育

通过创建绿色大学,培养适应全面建设小康社会需要的全面发展的人才,是21世纪高校新的战略选择。绿色大学有其十分丰富深刻的内涵,它必须遵循高等教育基本规律,以生态文明观为指导,更新工业文明观的教育理念,提高学生自身可持续发展能力,实施全面发展教育,培育校园的绿色文化、绿色精神,营造和谐协调的教育生态,构建绿色教育体系。     

试论“三个代表”与人的全面发展

党的十六大把"三个代表"重要思想确立为我们党的指导思想,同时又提出了党在新时期全面建设小康社会的奋斗目标。全面建设小康社会目标的实现,必然是朝着实现人的全面发展目标的迈进,是实现人的全面发展进程中重要一步。"三个代表"重要思想与实现人的全面发展目标是有机统一的,在新的形势下,正确认识"三个代表"思想与人的全面发展的关系,对于我们深刻领会"三个代表"重要思想的科学内涵,坚持把党的新时期奋斗目标与人的全面发展目标相结合,具有重要的理论与实践意义。     

邓小平发展思想与科学发展观

邓小平发展思想是邓小平理论的核心内容。科学发展观的提出和确立 ,继承了邓小平发展思想 ,又是与时俱进的新发展观。文章着重围绕要发展、怎样发展和为什么发展的我国发展中的这些重大问题 ,从 3个方面重温了邓小平发展思想 ,阐发了科学发展观的相关观点 ,表明这样的理解 :中国要顺利越过人均 GDP从 1 0 0 0美元到 3 0 0 0美元经济社会发展的这道“坎”,仍要加快以经济建设为中心的发展 ,但必须坚持以人为本 ,树立全面、协调、可持续的发展观 ,搞好五个统筹 ,促进经济、社会和人的全面发展。     

论科学发展观中的人本思想对孟子民本思想的继承和超越

人本思想是一种历史悠久的人文思想,是贯穿中国文化历史的主要线索之一。孟子的民本思想继承了前人在民本方面的主张,以儒家“仁学”为基础,提出了“民贵君轻”和“与民同乐”等一系列政治主张,将先秦民本思想发展到了一个新的理论高度,其历史影响深远而广泛。以人为本,是当今中国全面建设小康、构建社会主义和谐社会历史进程中对人的主体地位和作用日益重视的客观反映,是当今中国科学发展观的指导思想和执政党新的执政理念,它作为当代中国构建和谐社会的路径选择,不仅是对传统民本思想的扬弃,而且是对现代人本理论的创新和发展。     

马克思哲学中的人本思想

追求人的自由全面发展、以实现共产主义为目标的马克思主义哲学,内含着一种深厚的人本思想。它是对抽象人本主义的合理扬弃,其基本内容可以概括为关怀人、为了人、谋求人类的彻底解放,通过人、依靠人实现人的全面发展。今天,我们对马克思人本思想的研究,不但有助于进一步深入理解马克思主义的理论本质,而且对构建以人为本的社会主义有着十分重要的实践意义。尤其重要的是,它能够有力地回应那种简单地将马克思主义理论和社会主义实践同非人道的专制和暴力等同起来的观念。