共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
戴登云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(3):77-84
从"同质性—差异性"冲突的角度来解读"解构理论的哲学属性"之争,不但把握不住解构哲学的要领,更领会不到传统同质性哲学自身的内在局限性。从"同质性—双重性"冲突的角度来看待解构哲学以及一般哲学书写的双重性特征,并揭示这一特征的先天根源,将为批判同质性的现代性思想视野提供一种的新的双重视野。 相似文献
2.
3.
孙晓梅 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(10):43-45
文学实践本身就是表意行为,但文学更是一种文化现象,它植根于不同的文化土壤,必然会带上不同的文化色彩,形成具有文化特点的价值取向和思维方式,因此,从文化的角度来思考文学便是一条非常重要的途径。解读陶渊明的文化心理与生命哲学,可以看出传统文化在他那里呈现出一种整合交融的态势,这是他对传统文化的接受和独到的发挥。 相似文献
4.
青春审美文化,是青春、审美、文化三概念的交叉,是一种呈现"青春"审美特征的亚文化。在青年亚文化与审美文化的逻辑延伸下形成了青春审美文化这一研究的新领域。当代青春审美文化可以从青春审美的生产、消费等方面来观察和解读。 相似文献
5.
家风作为一种"地方性知识",具有亲情化、生活化、礼俗化等"地方性特质"。在传统"家国同构"社会治理文化的影响下,作为一种"地方性知识"的家风文化逐渐超越"家庭共同体"范围而不断发挥"社会共同体"的教育价值,实现从地方性育人功能向社会性育人功能的提升与转化。中国传统优秀家风文化中的忠孝、节俭、勉学、谦恭、仁爱、清廉、修身、立志等风尚,在新时代德、智、体、美、劳"五育并举"的社会育人功能方面具有重要的历史价值。重视家风文化的传承发展和时代意义,进一步思考家风的思想本质,发掘其社会育人功能,对于提升人全面发展的美好生活能力具有现实意义。 相似文献
6.
《华中师范大学研究生学报》2015,(1):135-139
作为印度尼西亚的立国哲学基础,潘查希拉源于印尼的核心文化——爪哇文化——这一点无可非议。从苏加诺的"旧秩序"时代到苏哈托的"新秩序"时代,两个风格相异的统治时期对潘查希拉的解读也大相径庭。对同一建国哲学不同时期的不同解读,所折射出的是这一哲学根基的变迁,即爪哇文化随时代而发生的变迁。在现代文明的冲击下,古老的爪哇文化面临被"边缘化"的局面,在此状况下,政治层面的哲学基础解读自然会发生变化,从这一角度出发,就不难解释从苏加诺到苏哈托随政权的变迁,对潘查希拉从"国家哲学"到"个人哲学"的不同解读。 相似文献
7.
赵文博 《吉林师范大学学报》2009,37(1):48-50
本文从性格、历史、哲学、宗教等角度对《老人与海》的象征意蕴进行解读,力图说明,作为海明威最成功作品的《老人与海》,其象征意蕴的多重性正可以解读作者一生的性格与命运。 相似文献
8.
丁为祥 《江南大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):19-29
理气关系是朱子哲学的核心,但如何解读其关系则又是理解朱子哲学的重心。自其哲学形成以来,大体经历了三种不同的解读;这三种不同解读也必然会使朱子哲学呈现出不同的面貌:从时空的维度出发,往往会以理与气之不可分割关系来说明其先后关系,这就使其哲学表现出一种宇宙生化论的规模,但对其理先气后关系却无法做出恰切的说明;从形式逻辑的视角出发,无疑会以其理先气后关系对二者的不可分割关系作出说明,这种解读虽然也可以使其哲学呈现为一种本体论建构,但又存在着无法落实的偏弊;从道德理性之超越性视角出发,虽然可以准确地把握其理先气后关系以及其本体论立场,但又会对其本体之遍在性形成一定的偏取。直至目前,这三种不同的解读视角也就代表着人们研究朱子哲学的三种不同进路。 相似文献
9.
狄金森诗歌以隽永、精练、含蓄、深刻而著称,但因词义难以确定,因此就有了解读和研究狄金森诗歌的种种困惑。从语境、语言与哲学关系的角度来分析狄金森第754首诗,可知该诗最后一节的悖论实际上蕴含着＂人＂与＂枪＂的哲理关系,即＂人＂具有胜过＂枪＂的威力。可见从语言哲学的角度阐释狄金森的诗歌也是揭示其诗歌内涵的一种解读方法。 相似文献
10.
活力论与附生性从不同角度尝试跨越生物哲学和心灵哲学的二分法,对解读生物和心灵起源有着重要理论意义.特别是,附生性为跨越二元论和还原论的鸿沟做出了承诺,它既是一种本体关系,也是一种依赖关系,从心灵哲学视阈试图解决"心—物"关系,形成一条反还原论物理主义路线,只是研究在解释力和本体论的探讨上存有不足. 相似文献