土族民俗文化与土乡经济发展互动机制研究

土族民俗文化是土乡人民在社会历史实践中创造的物质财富和精神财富的总和.本文通过研究土族民俗文化与土乡经济发展互动作用,分析了影响土族民俗文化与土乡经济发展互动的制约因素,提出了构建长效机制实现土族民俗文化和土乡经济的双赢的设想.     

土族地区的忧与思──来自互助、大通土乡的诉说

土族地区的忧与思──来自互助、大通土乡的诉说吴承义我对土族有特殊的感情，围绕当前阻碍士族社会发展的因素及对应措施的研究，于８月２日至１２日先后到互助、大通土族乡镇进行实地调查，现将凋查所得之思考简述于次。一、土乡巨变互助土族自治县和大通回族土族自治县...     

国务院批准广西壮族自治区设立大化瑶族自治县

国务院一九八七年十二月二十三日批复广西壮族自治区,同意设立大化瑶族自治县。该县的行政区域为都安瑶族自治县的大化等八个乡,巴马瑶族自治县的板兰乡和其它十七个村,     

土族妇女土乡的“彩虹”

土族妇女土乡的＂彩虹＂薄洁（土族）在我国的西北部，素有世界屋脊之称的青海高原上，在美丽的青海湖东边，祁连山南面，黄河北岸，湟水河畔，居住着一个历史悠久、勤劳质朴的民族－－土族。长期以来，这里是一个地美草茂可耕可牧的地区，上族人民同居住在这里的汉族、回...     

我省民族乡贯彻《民族乡行政工作条例》调查

为了更好地贯彻落实《民族乡行政工作条例》，进一步促进民族乡经济、文化的发展，根据省民委的安排，我们于1996年6月9日至18日，对民族乡分布较多的海东地区汉中县、乐都县、湟源县、民和公、互助县的马场，下营、日月、杏儿、巴扎、加定、松多藏族乡和大才、汉东、高寨回族乡及达拉土族乡贯彻《民族乡行政工作条例》情况进行了调查。现将调查情况作一综述。一现状与成绩这次调查的11个民族乡，有7个藏族乡、3个回话乡、1个土族乡。这11个民族乡自然条件、社会经济发展水平差异较大，有的乡是农业区，有的是半农半牧区，有的是地理条件和…     

浅议互助县土观村土族灶神信仰

灶神信仰是土族群众之诸多信仰之一。本文利用民族学的理论与方法对互助县土观村土族灶神信仰进行了探究。     

规范基层组织 谋划村级发展——恩施土家族苗族自治州鹤峰县民宗局开展“五帮五建”活动纪实

恩施土家族苗族自治州鹤峰县铁炉白族乡地处鄂西南边陲,是湖北省惟一的一个白族乡。由于地处偏远山区,交通不便一直制约着铁炉白族乡经济发展。在铁炉白族乡的12个行政村中,泉峪村就属鹤峰县24个不通公路的行政村之一。该村基础设施落后,无     

阳烂:银饰布撒吉祥

正阳烂,是通道侗族自治县坪坦乡的一个侗族村寨,位于该县百里侗文化长廊的中心地带,距县城20余公里,东邻陇城镇坪稳村,南毗广西三江县林溪乡高秀村,北接坪坦乡坪坦村,西与坪坦乡高团村隔河相望。全村现有龙、杨两姓1 50余户800多人。     

互助土族教育的现状及发展设想

互助土族自治县有21个乡(镇)。土族等少数民族比较集中居住在东沟、东山、五十等7个乡,散居在其它各乡(镇)。据1988年年底统计,全县总人口为331105人,其中土族52491人,占总人口的15.85％;藏族18720人,占总人口的5.65％;回族5272人,占总人口的0.05％。     

当代鄂西南乡村社会“地龙灯”的文化变迁

"地龙灯"是深受老百姓喜爱的一种民间艺术,它独存于鄂西南来凤县旧司乡的两个相邻的土家山寨板杉界、大岩板村,当地人又叫     

麻阳苗族自治县重视民族文化建设

麻阳苗族自治县是文化部命名的“中国现代民间绘画画乡”，民族文化资源十分丰富。近年来，该县把民族文化建设纳入县委、县政府的重要议事日程，已初步建成了以县直文化单位为龙头，以乡镇文化站为中心，以村文化室为网点，以社会办文化为补充的互相渗透、互相衔接的文化阵地网络。兰村乡至拖冲乡“十乡百里文化长廊建设”得到进一步巩固；大桥乡至吕家坪镇文化阵地建设已初具规模。农民画是在麻阳苗族神巫文化、盘瓠文化、楚文化基础上逐渐形成的一支群众美术品类，它以浓郁的民族民间特色、地域乡土特色、时代生活情趣跻身画坛并蜚声海内…     

民和三川土族邓氏家族族源考

民和三川土族中的邓氏家族聚居于青海省民和县官亭镇克什曼、邓岭两个自然村，现有I30户，600余人口。据传，该家族系由川、甘入青海定居三川，融为当地土族，至今已200余年。现根据其族人留传的说法和《邓氏族谱》记载，对该家族的祖源做一考证。官亭镇克什曼村小学教师邓西银家藏有《邓氏族谱》一册，系其祖父邓海山先生手抄本。民国二十三年（1934）秋，时任九世班排代理驻川办公处处长的邓海山（家名邓藏吾，又名洛桑拉吉）在成都陪同当时来川宣教的西康巴塘八间活佛拜访驻军某旅邓蟠村旅长时，论及邓氏祖源，该旅长出示家藏《邓氏族谱…     

积石山土族火葬凶死者现象的新结构主义分析

土族在历史上被称为“蒙古尔”(蒙古人)“察罕蒙古尔”(白蒙古)，自称“蒙古勒”和“蒙古尔昆”(即蒙古人)。主要分布与青海的互助、民和、大通等县。居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县石塬乡宋家沟村和三二家村崖底社的土族，据当地土族老人讲，是明朝中后期从青海省民和县中川宋家庄迁徙过来的，主要为宋、王两姓。由于通婚关系，在大河家、刘集、柳沟、关家川等乡镇亦有零星分布。     

试谈《土族格赛尔》中的腾格里

试谈《土族格赛尔》中的腾格里李美玲《土族格赛尔》是迄今为止发现的第一部土族英雄史诗。藏族有藏族的格萨尔，蒙古族有蒙古族的格斯尔，孰不知土族也有自己的格赛尔。这是英雄史诗格赛尔之大幸，土族人民之大幸，也是格萨尔研究的一大进展。《土族格赛尔》拥有１７００...     

市场经济的发展与民和三川土族人商品观念的转变

市场经济的发展与民和三川土族人商品观念的转变吕建中地处黄河岸边的民和三川土乡，气候温和，土壤肥美，适宜农作物生长。早在明清时期，这里就已经成为“五谷俱产”、“麦豆杂粮，随地皆有”的农业区。居住在这块土地上的土族人民，祖祖辈辈从事农业生产。解放前，这里...     

土族的伦理道德文化

土族的伦理道德文化席元麟土族先民自唐宋以来由中央王朝管辖，与其他民族人民共同开发经营祖国西部边陲，在政治、经济、军事等方面对土族社会都会产生巨大影响，伦理道德亦然。土族人民在缔造伟大祖国和维护祖国统一的斗争中，创造了自己民族的物质文明和精神文明。他们...     

修路出真情，通路成新景——江西省民族地区公路建设写真

截止2009年底，江西民族地区完成了公路建设800多公里，实现了乡通县、村通乡公路建设大目标。     

漫话土族服饰

漫话土族服饰文／李琪美（土族）土族主要聚居在青海省的互助、民和、大通等地，人口１９万，语言属阿尔泰语系蒙古语族。由于地区、生活方式和居住环境的差异，土族形成了独具特色的服饰。头饰土族妇女早期的头饰称“扭达”，式样有八、九种。用彩布、银、铜、金属长针、...     

土族语、古蒙古语对照词表（一）

土族语、古蒙古语对照词表（一）李克郁，李美玲土族是我国５６个兄弟民族组成的多民族大家庭中的一员。建国前，文人史家对土族的一些情况很少有报道，因之人们对其很陌生。建国后，在五十年代，国家曾一度组织工作队深人到土族地区，对其社会历史及语言进行了调查，但正...     

浅释民和土族村庙中的"装脏"仪式

文章对民和土族村庙中的"装脏"仪式进行了介绍和粗浅的解释,以求引起更多人对此类鲜为人知的民俗现象进行关注和研究.