市民文化与城市近代化

1．近代市民群与城市的近代化1．1城市居民对自己生存空间的新认同。城市居民在对新环境认同的时候,仍对原来的农业社会怀恋着。因此他们的这种认同包括得意与无奈两方面。得意之处为：（一）交通的便利。在中国的江海中最先出现了轮船,然后行驶了火车、汽车、自行车、摩托车。其便利为自古所无。（二）文化生活的丰富多彩。（三）物质生活的领先性。近现代的物质使用潮流总是由城市向农村扩散,城市居民的物质消费总领风气之先。城市在中国农村的包围之下,虽如点点孤岛,但实为处处模范样板。这使都市人引为骄傲。无奈之处为：（一）居…     

重庆开埠与城市近代化

开埠是资本主义列强用武力强加给重庆的病态的开放,是重庆沦为半殖民地化城市的开始,却在客观上成为重庆城市近代化的契机。开埠促进了重庆城市功能的转变、城市地域的拓展和城市规模的扩大,促使城市社会结构、城市文化环境和城市社会生活等都发生了变化。     

对中国城市近代化过程的思考

城市化在一般资本主义国家里,是伴随近代工业生产发展的一个动态过程,也是政治、经济、文化、社会心理、生活习俗多层次、多侧面、立体交叉的一种发展。它既是工业化的结果,也是工业化的延伸。但在半殖民地国家里,近代城市出现与城市近代化的过程,却展现了与一般资本主义国家不同的发展特点。本文拟对中国城市近代化过程中的若干特点进行一些探讨。     

孙中山与中国近代化

孙中山是伟大的爱国者、民主主义革命家。他领导中国人民进行了辛亥革命,推翻了帝制,建立了共和国,坚持同帝国主义、封建军阀作不屈不挠的斗争,贡献了毕生的力量,留下了光照千秋的业绩。他批判地继承了人类文化遗产,集中了同辈人的智慧,创立了三民主义的学说,为近代中国的思想文     

张之洞与中国近代化

张之洞是近代中国政坛上风云显赫的人物,是晚清一代重臣,也是洋务运动后期的重要首领之一,他对中国的近代化作出了不可磨灭的贡献。他对中国近代化的贡献主要体现在两个层面:对政治、经济、军事及教育方面的近代化的贡献,以及他间接地为近代化的实现营造了良好的外部环境。     

容闳与中国近代化

第二次鸦片战争结束后,中国开始了近代化进程。在半个多世纪时间里,作为一个先进的中国人,容闳为追求国家政治民主化、经济工业化和教育科学化,进行了不懈的努力,有着突出的贡献。他是当之无愧的中国近代化先驱者。     

戊戌变法与中国近代化

在新的世纪之交,回眸百年前的戊戌变法运动,更可见其对中国历史近代化的影响至深至巨：它开启了中国近代思想启蒙与精神解放的闸门,酝酿发动了国家政治、经济、军事、文化等全面的改革创新;作为变法运动的重中之重,政治体制改革更引人瞩目、发人深思;作为广义的社会文化变革运动,更为以后中国的一系列革命与改制拉开了帷幕。     

李鸿章与中国近代化

鸦片战争宣告了中国闭关锁国政策的失败.此后,中国与外部世界的联系日趋频繁,中国人对世界的认识逐步加深.继林则徐、魏源开展“师夷之长技以制夷”的夷务活动之后,以李鸿章为首的一批地主阶级政治家搞了一场轰轰烈烈有声有色的自强求富运动,力图使中国合上资本主义的节拍,与时代的脉搏一起跳动,完成中国近代化之伟业.然而,由于李鸿章镇压了农民起义,签订了卖国条约,被人们视之为刽子手、卖国贼,因而对他在推动中国近代化进程中所起的巨大作用讳莫如深,语焉不详.因此,本人试图就李鸿章在中国近代化建设中所起的作用略陈管见,以求教于方家.     

太平天国与中国近代化

所谓中国近代化,从根本上说,就是中国的资本主义化。众所周知,太平天国运动是一场旧式农民战争,它无力承担发展资本主义的历史任务。但是,太平天国的天京政权在它存在的十多年中却颁布了两个有别于旧式农民战争的纲领:一是1853年的《天朝田亩制度》,二是1859年的《资政新篇》。《天朝田亩制度》彻底否定了封建地主土地占有制;《资政新篇》则是中国有史以来提出的第一个发展资本主义的纲领,它向古老的中国提供了“冲出中     

洋务运动与中国近代化

洋务运动是中国早期现代化的第一阶段。在 19世纪特定的外部冲击和内在需求拉动作用下 ,中国大地上出现了近代工业化的启动与第一波推进 ,产生了中国资本主义的突破性发展 ,新兴的中国资产阶级和无产阶级开始登上历史舞台 ,形成了近代中国社会的一系列深刻变动     

太平天国与中国近代化

众所周知,太平天国运动是一场旧式农民战争。农民阶级是与封建的生产方式联系在一起的,因此,他们左冲右撞也跳不出封建主义的藩篱,如果旧式农民战争获得成功的话,我们最终看到的是一个新的封建王朝。所谓中国近代化,从根本上说,就是中国的资本主义化,旧式农民战争无力承担这样的历史任务,这是生产力决定生产关系     

五代十国的流民问题

流民问题是古今中国的一大社会问题。五代十国时期是中国历史上一次大动荡、大分裂时期,农民流亡甚众,带来了许多社会问题。自唐末以来独霸一方的节度使,相互混战,许多农户被迫迁徙;加上天灾不断,加剧了农民的流亡。面对处于水深火热中的流民,开明的统治者采取了一些急救措施,开仓放粮,废除暴敛法令,减轻租赋,以纾民困,从而来挽救统治危机。统治阶级采取的措施,收到了一定的成效,但从整体上来看,收效甚微,流亡现象依然屡有发生。     

两汉流民问题初探

两汉流民问题具有规模大、地域集中、持续时间长、呈放射状迁移和成分渐趋复杂等特点。除自然原因外,苛吏暴政、豪强兼并和战乱等导致了流民问题的出现。两汉政府采取限制、镇压和遣返,控制与安抚,入籍新地和修城池设郡县等措施安置流民;而返回故乡、死亡、入边地与城市、沦为奴婢、被收为兵、入居山林或参加农民起义,则是流民的基本去向。流民实边与入籍新地,有助于开发边地,推动民族融合与文化的交流扩散;流民反抗封建暴政的斗争在一定程度上推动了社会文明和历史进步。但是,由流民问题引发的两汉社会的剧烈动荡,人民生命财产的严重浩劫,社会生产力的严重破坏,则是不容忽视的消极影响。     

元代流民问题浅探

有元一代,流民问题特别严重和突出,大量“乡居地著”的编户齐民离井背乡、飘泊无定,成为“易动难安”的流民,元代国祚短促,固然有多种原因,但流民问题没有得到妥善解决,无疑是一个不容忽视的重要因素。     

洋务运动与中国教育近代化

随着洋务运动的全面展开,变革中国的传统教育,学习和引入西方式教育已经成为当时中国有识之士的共识.新式学堂的创办、西学书籍的翻译、留学生的派遣、科举制度的改革,对中国传统教育制度产生了巨大冲击,并拉开了中国教育近代化的序幕.但由于洋务派人物坚持“中学为体,西学为用”的原则,因此这些教育改革是不彻底的,具有明显的局限性.     

左宗棠与中国教育近代化

作为中兴名臣,左宗棠虽不是职业教育家,但为了挽救清王朝,在其社会活动中,尤其是创办福州船政局的过程中,体现了他超前的教育思想,在中国近代教育史上,开创了多个领域的先河,为中国教育近代化做出了突出贡献,产生了深远的历史影响。     

张之洞与中国教育近代化

张之洞不仅是中国近代洋务派的重要代表人物,而且一生十分重视办教育。他创办和改造书院、兴办各类新式学堂、派遣留学生,开近代教育之先河。张之洞办学堂的数量和类型之多,范围之大,以及在废科举、建立系统教育制度等方面,在当时没有人能同他相比。他堪称中国近代教育家和中国近代教育的先驱。     

教会学校与中国教育近代化

教会学校的存在是近代中国半殖民地国家地位在教育上的反映,同时在客观上成为西学东渐的桥梁和媒介,也是中国传统教育向近代教育过渡的促进因素.它为中国近代教育改革注入了新鲜的文化因子,将西方先进的办学模式带到中国,从课程、方法、规章制度到教材的编写,对中国教育改革产生了深刻的影响.对于中国普通教育、高等教育、女子教育的发展,传播西学和西艺,培养具有科学知识和新思想的人才等方面发挥了独特的作用.     

译书与中国近代化

中国译书的最早活动，始自介绍外来宗教。近代译书则起于鸦片战争前后，它不仅向中国人介绍西方宗教，而且广泛地宣传了西方近代科学技术、政治制度以及思想文化，从而促进了中国近代社会的巨大历史变迁，推动了中国社会走向近代化的进程。     

刘坤一与中国近代化述论

刘坤一任封疆大吏几达四十年之久 ,与中国近代化结下了不解之缘 ,晚清社会多变的特点也深刻反映在他身上。洋务运动的头十五年内 ,他倾向于保守 ,自光绪初年开始逐渐热衷洋务。他于戊戌政变之后 ,以疆臣上疏 ,力保维新以来成就。晚年倡导新政 ,使近代化的发展轨迹继洋务、维新之后的断点上再次向前延伸。中国资本主义的初步发展 ,其不无功劳。然而刘坤一虽逐渐与传统有所离异 ,但其程度又极为有限。他一生以稳健自居 ,守成甚于创新。重义轻利的特点 ,限定了他只能成为一名开明官僚而不是投身实业的资本家。