婴儿视觉与面孔美感

我首先指出什么面孔才是最美的,第一,这种面孔的各部分的比例合乎常规;第二,那种最接近我马上要提到的“面具”的面孔,从而也是最简单,最无特征的面孔是最美丽的。凡美人都是找不到突出的面部特征的,而丑陋的人则可被立即指出丑在什么地方,一个女人从远处走来,你可能觉得她很漂亮,可当走近一看,你就不感到她是那么漂亮了,因为你发现了她的面部有细小的皱纹,这时,该面孔给予你的就不是最简单的组织了,因而影响了美观。一个少女可能会马上照镜子,并产生如下疑问:“我也皮肤光洁,五官端正,找不到什么特征,可为什么不漂亮呢?”这是因为比较而言,…     

搞核爆放卫星朝鲜的钱从哪儿来?

正再次吸引世界眼球的朝鲜,经历四年多金正恩时代,还是那个吃草料充饥、自行车被当做奢侈品的国家吗?公历年初,朝鲜宣布试爆氢弹,震惊世界,农历除夕,2月7日,这个被认为神秘、荒诞的国家又宣布成功发射"光明星4号"卫星,瞬间又引爆国际舆论。搞核爆,放卫星,朝鲜的钱到底从哪儿来?朝鲜外债清单一度达200多亿美元去过朝鲜的人发现,现在的朝鲜有了明显的改变。以"宇宙中心"平壤为例,     

高度增长时期的日本经济

1955年至1973年的20年,是日本经济的高度增长期。在这一时期,无论是从国内情况看,或从它同世界经济的关系看,日本经济都发生了显著的变化。这是日本经济经过战后恢复,登上世界舞台,获得史无前例的飞跃发展的时期,是为日本今天成为经济大国奠基的年代。本文旨在阐明这一高度增长期相当于日本资本主义发展过程中的哪个阶段,并分析该时期对现阶段的日本经济具有什么样的影响。日本经济的高度增长期有什么样的特征呢?从     

抗争--顺从——浅析美狄亚与霍小玉的悲剧人生

美狄亚与霍小玉以其典型性 ,成为东西方文学中两个具有代表性的弃妇形象。那么 ,他们被弃的原因是什么呢 ?又是什么原因导致二人走上报复与顺从两种截然不同的道路呢 ?文章从社会背景、传统文化与各自的性格这三方面进行分析。     

跨文化哲学和中国哲学

当世界正步入全球化的时代时,有关哲学的未来的两个问题引起了我们的注意:首先,每一种哲学传统如何提取其自身文化源头中最优秀的部分,以利于世界上其他的哲学传统?其次,每一种哲学传统如何在公正地面对其他哲学传统时,获得对自身的理解,进而使哲学活动成为所有文化传统相互理解所必不可少的?面对这两个问题的挑战,我们不得不更加关注跨文化哲学。对比哲学和跨文化哲学　　什么是跨文化哲学呢?这不仅局限于进行比较哲学研究,就像比较宗教、比较语言学等等之类的情况,它们只是限于研究不同宗教和语言之间的相同点与不同点而已。尽管以这种方…     

并行不悖 渗透互补──关于“再现说”与“表现说”的思考

文学的本质究竟是什么?不同的人从不同的角度作了不同的回答。有人说文学是人们传达感情的手段;有人说文学是阶级斗争的工具;也有人说文学归根到底是一种信息传递;还有人认为文学艺术是人争取自由的具体方式之一,等等。又有人甚至作出了一个极端的答案:文艺不是什么。当然这更不能使人接受。那么文学的本质究竟是什么呢?马克思用一句简要的话对它进行了概括:文艺是人们“掌握世界”的一种方式。文艺这种“掌握世界”的方式,有它自己特殊的形态和规律。马克思的这种概括,不是从某一个角度,而是从总体的高度对文艺的本质作了科学的阐释。自从…     

全心全意为人民服务是共产党员最高的党性

党性是共产党人本质的表现,是党员标准的核心。那么党性究竟是什么呢?刘少奇同志曾明确地告诉我们:共产党员的党性,就是无产阶级阶级性最     

著名应用经济学家尼古拉斯·卡尔多

尼古拉斯·卡尔多在晚年对撒切尔政权和货币主义的批判给人留下深刻印象,在他的一生曾经历过一段思想上的转折,并且他自己也明确意识到这一点,这是很有兴味的。他是在什么情况下发生思想转折的呢?就让我们参考他的回忆,看一下事实真相。     

日本明治时期的遗产

什么是日本明治时期的遗产?二十世纪的日本是如何接受这一遗产的?明治时期的遗产对于它以后的历史具有直接的影晌,还是仅仅起了引导作用?本文试从世界史、国际关系以及日本史三个方面论述明治遗产所具有的意义.1. 对于世界史的意义.明治时期的日本是以社会整体的形式有计划地实行变革的先例,是世界     

A Historical Review of the Return to Korea of Korean Soldiers in Chinese Army

1949年7月至1950年初,中国人民解放军中的一大批朝鲜民族官兵先后返回朝鲜,成为朝鲜人民军主力。这些部队何时形成、主要人物为何人、他们是如何返回朝鲜的,这一事件与朝鲜战争究竟有何关联?本文从朝鲜移民史的背景入手,对中国朝鲜族所具有的双重特点、朝鲜族部队的形成及其返回朝鲜的经过进行历史考察,回答上述问题。     

中美两国网民都在网上搜索些什么东西?

中国互联网用户在网上究竟都在搜索着什么?它与以英语为母语的一些国家到底有什么区别呢?据中国最大最受欢迎的中文引擎百度网站统计,该网站"十大什么是"是: 1.什么是基金?2.什么是权证?3.什么是股指期货?4.什么是股票?5.什么是电子商务?6.什么是爱?7.什么是3g(第三代无线通讯技术)?8.什么是企业文化?9.什么是科学发展观?10.什么是oem(原始设备制造)?     

南朝鲜文学的新动向

在过去的将近10年间,南朝鲜国内外发生了很大的变化,经历了很多事件,是一个紧张的历史时期。在如此紧张的日子中,人们时而积极地进行社会活动,时而要对付内心的虚无,承受这种状况的力量从何而来呢?俗称的仇恨观念具备这种力量吗?尤其是感觉格外敏锐的文学家们的意识形态如何呢? 这里想探求一下问题的内在部分。特别是在这一年中经受过重大政治运动的作家     

电子杂志开拓出的新世界

据说世界上大约有 2 5万家出版学术刊物的出版社和学会 ,埃尔泽比亚·萨伊恩斯是其中最大的出版社之一 ,它在世界各地设有十几个事务所 ,员工达 3 5 0 0人之多。从 5年前开始 ,电子出版、电子图书馆等逐渐成了人们日常使用的词语。那么 ,电子出版到底指的是什么呢 ?电子出版与电子图书馆是等同的意思吗 ?使用最新技术的电子出版不能说已毫无问题 ,那么 ,出版社、读者所面临的问题是什么呢 ?不仅在学术界 ,在日常生活中 ,“信息洪水、信息过剩”的现象也是屡见不鲜的。不过 ,在学术信息的世界里 ,信息的需求与信息的供给关系则是越来越失去…     

朝鲜军事实力大起底

在朝鲜进行了核试验之后,世界的目光瞄准了朝鲜的军队.如果美国真的对朝动武,朝鲜有反击的能力吗?     

试论社会主义企业管理的社会属性是主要方面

在关于企业管理两重性的讨论中,争论的焦点之一是这两重性中究竟哪方面是主要的、最基本的。决定企业管理的性质的是管理的主体,管理的目的、范围和内容,管理的原则、方式和方法以及管理系统的结构和基础等等方面。我们认为,决定社会主义企业管理性质的主要因素只能从管理的社会属性,从社会生产关系方面去寻找。第一,从协作劳动本身的特征看,管理的社会属性是主要方面。管理就是对协作劳动过程的管理。协作是什么呢?从生产力要素组成来看,协作既不是劳动者本身,也不是劳动手段,更不是劳动     

试析“考选权”的由来

考选权又称考试权,是孙中山提出“五权宪法”中的一权。按孙中山的设想,考选权应由国民大会制定宪法提供法律依据,由考试院独立行使,以保证“最严密、最公平地选拔人材,使优秀人才掌管国务”。考选权是孙中山在长期革命实践中的创造,是孙中山政治思想的精华。一、考选权来自对科举考试制度的批判继承孙中山指出,考选权首先来自对科举制度的批判继承。“外国从前只有三权分立,我们为什么要五权分立呢?其余两个权是从什么地方来的呢?这两个权是中国国有的东     

努尔哈赤为何另建东京城

正公元1621年,努尔哈赤攻占辽阳,他认为这是上天的眷顾,立即将后金都城由赫图阿拉迁至辽阳。而仅仅一年后,努尔哈赤又在不远处建造了一座新城。是什么原因促使努尔哈赤舍弃了繁华富庶的辽阳城而另筑东京城呢?努尔哈赤力排众议迁都辽阳辽阳位于太子河与辽河交汇处,它西通蒙古,东邻朝鲜,在公元前三世纪到十七世纪,始终是东北地区的政治、经济、文化中心以及交通枢纽和军     

48小时只说真话

说谎是不对的.这我们都知道,我们小的时候都被父母教育不要说谎话,但是在生活中,我们或多或少都选择不说出事实,为什么呢?虽然我们对自己说,有些谎言是善意的,也有的谎言是因为迫不得已,所以说谎无可厚非。这也是真心话大冒险游戏的魅力所在。好奇害死猫,那既然打开这个题目,请尝试48小时的无谎言生活吧。也许你会觉得,那有什么难的,那是因为你没有意识到我们的生活中已经揉入了多少谎言(虽然有很多是善意的)。是什么让我们不能说真话?如果只有真话,这个世界会怎样? 48小时的体验游戏,让我们更好地检视自己……请发誓,以下我所说的都是真话。就像上庭作证时手要放在圣经上宣誓.无谎言的生活是什么样的?让我们看到真话的影响以及真相的魅力。     

设计一种新型学校——结束按系划分的局面

美国的教育方法显然是出了毛病.尽管许多人大力主张从管理上和财政上来着手解决教育上的问题,我却认为我们应该注意的是教育的内容——它对于世界的形态的看法以及它引导学生认识世界时的做法.从教育的内容着眼才能从根本上解决教育方面的问题.我们在教育过程中疏忽了什么呢?最根本的一条是,我们疏忽了认识的整体性——正是这种整体性使世界有了意义,也正是这种整体性表现出我们的价值标准.学校中设立的课程以及这些课程的构成方法严     

理性认识向实践观念转化问题初探

理性认识不能直接向实践飞跃,必须经过实践观念这个中间环节才能实现。那末,理性认识向实践观念的转化有没有客观依据主普遍遵循的方法?实践观念又是怎样具体形成并受到检验和丰富的?本文试图对这些问题做一些具体的分析和探讨。一、转化的客观依据和普遍遵循的方法人们为了实现理想中的世界,必须有目的有计划地进行改造世界的实践活动,这就要求在认识世界“是什么”的基础上,进一步要求世界按照人们的意志和愿望变为“应是什么样”的。所以,人类实践活动的特点,既要从客观世界的实际出发,又加入了人