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"女神",我们听说的和见到的不谓不多.在历史的长河中,世界上各民族都曾经历了女性地位显赫的历史阶段,并塑造了本民族的"女神"形象,如希腊女神,美国自由女神等. 相似文献
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《半岛新生活》2008,(7)
我曾经是一个理想主义者,很多像我一样的人都曾经是。我们从小是看着居里夫人的连环画长大的,中学的英语课本里就有爱因斯坦的故事。高中文理分班的时候,我并不十分喜欢理科,但是当时学校里正在播送"女科学家修瑞娟"的先进事迹,我激动万分,立刻觉得应该把有限的生命投入到无限的科学研究中去。我上了大学之后,很快发现一个残酷的事实——我再怎么努力也不可能成为一个科学家!就像我千百次地走过苹果树下,即使每天有一个苹果正好掉到我头上,也不可能从我脑袋里砸出一个"万有引力定律"来!我当时很绝望,正在绝望的时候知道了一个叫"法拉奇"的女人,她是一个有名的女记者,采访了无数世界名人,我想这样一个理想对我应该是容易一些的吧? 相似文献
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论度母 总被引:3,自引:2,他引:1
在西藏 ,有这样一位名闻遐迩的女神 ,她受到广大民众的热烈崇拜 ,无论僧俗 ,都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号 ,念诵着她那与六字真言“嗡嘛呢叭咪 口牛”(OMMANI PADMI HUM)一样著名的真言“嗡 ,达列 ,度达列 ,度列 ,梭哈” (OM TARETUTTARE TURE SUAHA) ,观想着她那仁慈美好的形象 ,虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中 ,人们向她呼救 ;痛苦忧伤时 ,人们对她倾诉 ;幸福欢乐之际 ,人们又与她共享。善男信女们无不笃信 ,崇奉这位女神 ,她也会如同精神上的母亲一般 ,在人生的旅途中 ,从摇篮到坟墓 ,精心呵护着… 相似文献
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刘德华邀请被称之为"独臂女神"的马丽参加他的演唱会,一起合作《我和我追逐的梦》,本来是件双赢的好事。不过,从马丽的博客上,我读到了她的不安、恐惧。马丽说:"因为残疾而被邀请"这样的"殊荣"对我来说并不陌生。很多媒体对我的报道标题前面总是用"残疾"、"残障"、"残缺"、"单臂"、"独臂"等字样,可能是因为这些东西能够吸引读者的眼球吧!因此,"独臂女神"不安起来,甚至公开表示"现在的我内心非常恐惧"。其实,马丽大可不必如此。首先残疾人也是人,把自己定位于 相似文献
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<红楼梦>与宗教为传教目的以及受儒家精神影响很深的宣扬忠君爱国的思想而设立的女神形象不大一样.与西王母同为女仙之首的她既不是道教追求长生的理想的体现,也与男性神灵划清了界限,而是一个纯洁的女神,是作家赞美纯美女性的思想的物象化.她与向楚王自荐枕席的高唐神女也就有高下之别.她是对晚明以来文学作品中主情思想的一个大总结.她所管辖的太虚幻境还是薄命女儿的归宿地,在这里,女性的生命得到极大的自由与伸张,这里与严分等级的极乐世界、灵宵宝殿没有任何干系.而她自身则具有鲜明的女性主体意识,更像一个人而不是神. 相似文献
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在一个三妻四妾、盘根错节、明争暗斗的大家庭里,有斡旋的本领、应对的艺术,秉持齐家之道,平儿以她的修炼和作为,为我们示范了一个副职的成功之路。平儿不但严守副职的规矩,更把副职的艺术,修炼到炉火纯青,已臻化境。副职要处理的关系,无非是对上、对下、对同僚。平儿待下有恩,那是不消说的了,有专章就叫"俏平儿情掩虾须镯",在凤姐这么一个以威治下的上司跟前,但凡能护着的、能给下边的人情,平儿都给了。她会劝凤姐一句"得放手时须放手",不少人都曾受惠于她。贾琏的小厮兴儿, 相似文献
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当我这篇文章准备以"追忆画家陈辅"为副题时,我自己都有些诧异:我和陈辅先生并不认识,而且在年龄上也比他小一辈,怎么能说是"追忆"呢?但是,在看了陈辅先生自上个世纪50年代以来创作的大量的连环画、版画、宣传画、水彩画后,在浏览了一期期早已发旧发黄、刊 相似文献
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25个年头,从医生到特教老师,到院长,李艳萍将人生最美好的时光全部倾注在孤残儿童的收养、抚育上,倾注在孤残儿童生活水平的改善、提高上,倾注于孤残儿童教育、回归社会的事业中。她对孤残儿童的深情关怀与发自内心的怜惜疼爱,感动着每一个孤儿,感染着周围每一个人。她先后获评沈阳市"三八"红旗手、辽宁省特殊教育先进工作者、民政部残疾孤儿手术"明天计划"爱心奉献个人、全国妇女巾帼建功标兵、全国民政系统先进工作者、全国首届民政领军人才等荣誉称号。 相似文献
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正她一直喝酒吃肉,96岁还忙着恋爱,100多岁还在创造奇迹,活得越来越好。她用104年,活到了一般人活不到的年龄,也活出了一般人活不出的人生,她被称为"不死女神",为什么不死?她的回答更是震惊了全球:因为我没时间!她,就是笹本恒子。惊世骇俗1914年,笹本恒子生于日本,是一家和服店老板的女儿。年少的她就有着一箩筐的梦想:画家、裁缝、小说家、记者…… 相似文献
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