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黄伟明 《广州城市职业学院学报》2011,(4):49-54,73
荀子所劝之"学",不是客观知识和生产技能的获得,而是学习礼义,是为了国家社会的安治、人格的提升和性习的形成,还可有精神上和功利上的好处。其"学"的目的,是使人形成遵守礼法的行为方式和人格特点,以及养成礼治的能力,以求由此达成其理想的礼法之治。其"学"的性质,不是主体性的知识学习和能力习得,而是教化、塑造。 相似文献
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为了推动现代慈善事业健康发展,近两年民政部门采取了许多新的举措:首先,大力推动慈善主体间的联合与协作。其次,科学引导慈善组织的行为和活动。第三,有效打造慈善事业交流展示平台。在以上这些探索和实践的基础上,由民政部、国资委、全国工商联、广东省政府、深圳市政府和中国慈善联合会共同举办的"第二届中国公益慈善项目交流展示会"将于9月下旬在深圳拉开帷幕。第二届慈展会将在吸收上届成功经验基础上,力推"五项创新",实现"五个更好"。 相似文献
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"福利院儿童"及其两种异样的依恋模式 本文中的"福利院儿童",并不是仅指福利院内的儿童,而是泛指某些儿童由于某种原因脱离了原生家庭而进入各种福利机构,或流落街头后被各种福利机构收容,它是与社会上流浪儿童相区别的一类儿童的总称. 相似文献
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"权力"是罗伯特·基欧汉国际政治理论中的重要内容,与现实主义的"权力"理论不同,罗伯特·基欧汉的"权力"思想不是建立在无政府状态的"均势"基础上,而是以相互依赖为分析框架,罗伯特·基欧汉的"权力"思想既包括了"硬权力",也包括了"软权力";既包括了有形的物质力量,也包括无形的非物质力量;基欧汉的"权力"思想,揭示了"权力"的最终目的是国家的经济利益。因此,罗伯特·基欧汉的"权力"思想是对现实主义"权力"理论的重要补充。 相似文献
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要进一步深化慈善兴业的新认识,不断夯实承载慈善产业链条的各项基础建设。区情实际是背景,理性认识是关键。对于宁夏这样的西部少数民族欠发达地区,推动慈善事业与工业产业结合发展,是社会建设与经济发展相结合的创新举措,更是扶助贫困、改善民生的现实需要。慈善兴业的理念正是在客观的物质基础和现实条件下创新提出的。打造"黄河善谷",走慈善兴业之路,是全区639.45万人口中101.5万贫困人口和42.7万残疾人的特定现状触发的,是着眼扶贫助困的传统慈善思想指引下产生的。因此,慈善兴业 相似文献
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正山东省嘉祥县在善款募集、救助项目实施、义工队伍建设、基层慈善组织网络发展、慈善公信力建设等方面进行了积极探索,被评为山东省慈善工作先进单位。该县以夯实工作基础、弘扬慈善文化、强化募集力度、凝聚各方力量为"四驱",推进该县慈善事业发展。首先,强化组织领导,夯实工作基础。县委、县政府高度重视慈善工作,始终把慈善事业作为一项加强 相似文献
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《半岛新生活》2007,(9)
是否你也把笔记本电脑叫做"本本",还不忘加上儿化音,暖昧得如同称呼情人一样,甜蜜温存得百转千回……玲珑本本,五官精致,身材曼妙,此般丽人谁人不宠爱?忙忙碌碌的都市男女们,左手提着笔记本,右手招呼TAXI,确实很拉风!相伴的日子好像也没多长,某天你开始发现,本本的外壳不再熠熠生辉,键盘不再光洁灵活,屏幕不再映得面孔楚楚动人了……小公主变成了脏兮兮的灰姑娘,你都不好意思带她出门了。像美女佳人有护肤秘笈一样,本本也有她的"养身之道"。"键身"、"美容"、"外遇"、"出游",一个都不能少。给她加点漂亮装饰,穿件有品位的外衣,再配个安全时尚的包包,相信下次带她出门,肯定艳惊四座。 相似文献
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在新现实主义看来,"绝对获益"是新自由制度主义国际合作的理论依据,但实际上,新自由制度主义国际合作理论的依据不是"绝对获益",而是"共同利益"。"绝对获益"是新现实主义基于各国间的利益对立、冲突基础上的假定,建立在这一假定基础上的任何"获益"都不是"绝对"的,而是"相对"的,"绝对获益"实质上是相对的"绝对获益";而"共同利益"则是建立在各国间利益的共同性、相互性、互补性基础上的。因此,新自由制度主义不是关注"绝对获益",而是追求"共同利益"。 相似文献
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最近,建华社区的张莲花阿姨举动有点异常,她总爱一个人拿着手机在客厅瞎转悠,还时不时对着墙壁"傻笑",街坊邻居串门都笑话她。不过,张阿姨对此不屑一顾。她身上这股可爱劲全是因为一个小小摄像头,它的大名叫"12349居家养老服务信息系统",是社区正在试点推行的,通过这套系统,子女可以在手机客户端上看望老人,即便上班忙得晕头转向,举手之间常"回家"看看也不再是难事了。张阿姨今年61岁,老伴已过 相似文献