一位现代的折中主义者:理查德·古德温

R.古德温是一位非凡人物.他一生的学术生涯经历3个时期,最初在美国哈佛大学讲授经济学(第二次世界大战期间在该校任物理学讲师),从1951年起他到英国剑桥大学讲学,后来被选为经济学讲师直到1979年退休为止,最后在意大利锡耶纳大学,终于脱颖而出,升任经济学教授.他是     

朱利奥·普雷蒂:一位批判理性主义者

哲学家朱利奥·普雷蒂属于意大利20世纪30年代的那代年轻知识分子,当时他们呼吁哲学、艺术和文化的一场深刻复兴.这场运动以"批判理性主义"之名而著称,它在米兰围绕哲学家安东尼奥·班菲(1886～1957年)形成.诸如《年轻生命的思潮》之类的杂志吸引了像欧金尼奥·蒙塔莱、萨尔瓦托雷·夸西莫多、埃里奥·维托里尼和卡洛·埃米利奥·加达这些知名人物,并与其他知识群体,像佛罗伦萨的隐居诗人圈和罗马学派的画家联系在一起.     

曹禺:一位青春型作家

称曹禺为青春型作家,是因为代表其创作最主要成就的四大名剧都完成于30岁以前,因而都带有鲜明的青春期特征:青春期的激情形成其创作的情感动力机制,青春期对人生与社会的探索形成其剧作的基本冲突。它们寄寓着作家对社会人生理解的同时也构成一部作家个人的精神成长史。随着青春期的结束、社会化的完成,作家的创作也走向了衰退。     

无望的救赎: 评阿多诺的文化批判理论

文化批判是阿多诺哲学、美学思想的一个重要组成部分，大众文化（文化工业）带来的艺术堕落、音乐衰退，特别是其强有力而又无所不在的文化控制，使阿多诺原有的文化启蒙、文化救赎的理想破灭，故而他对大众文化继始至终怀抱一种敌视的态度，并对其进行了激烈的批判。阿多诺的文化批判理论是深刻的、独特的，同时也是系统的，它不仅在当时产生了巨大的社会影响，就是在今天也仍然对我们具有启发性     

霍尔顿:一位震撼人心的悲剧人物

《麦田里的守望者》中的主人公霍尔顿形象,在学术界是一个有争议的人物形象。这位十六岁的少年以其真诚、善良、勇敢等审美特质,打动了无数读者的心灵。为此,他身上体现出的失败、寂寞、无助乃至死亡等因素,就闪现出悲剧美的光彩,这一形象也就具有了震撼人心的悲剧力量。     

萧寒:一位满族音乐的复兴者

12年前,满族人萧寒第一次知道,自己的祖先是有音乐的.那时,有21年乐龄的萧寒曾因维持生计在沈阳经营着嬉皮士酒吧.酒吧每周末都组织前卫音乐会、先锋艺术表演、实验戏剧、地下电影展映.在辽沈地区数量不多的文艺青年眼中,“嬉皮士”酒吧就是抱团取暖的篝火,就像它的名字一样,为这座工业城市的刻板生活提供了另一种可能.萧寒是这团篝火的中心,那年他只有25岁,土生土长在沈阳,个子不高,面目白皙,一头长发,中音浑厚.他从高中时开始迷恋摇滚乐,22岁时组建了乐队“末日毒瘤”,在摇滚乐的震颤中嚣张度日.     

朱民:一位经济学家的家国天下

正他是一位天生的金融家和外交家,以出众的才能和独特的外交魅力,在国际货币基金组织任职期间,参与化解了欧洲债务危机等诸多国际金融风险和挑战,推动了人民币入篮等重大全球治理项目,并极大促进了国际货币基金组织的改革。     

中华饮食博物馆:一位名厨的美食王国

沈阳市棋盘山风景区西北方向,进正门直行,最后一个交通岗右转4.2公里,可见一座颇具气势的展馆,建筑面积有1万余平方米.此馆名为“中华饮食文化博物馆”,展示的乃是悠悠华夏饮食文化,馆内展品林林总总,自新石器时代开始至现代的炊具、食具,最原始的石磨、陶灶,到瓷器辉煌时期宋代的天目盏,又有各种精致食材的标本.无一不是精品,无一不是舌尖上的浓缩.有这样一座以饮食文化为主题的博物馆,馆长一定不是普通人,这个人是著名辽菜大师李春祥.     

失能老年人家庭长期照护者照护困境及思考——基于一位女性家庭照护者生存状态的个案研究

中国是世界上失能老年人口最多的国家,家庭长期照护是多数失能老年人主要的照护模式。但是,家庭照护者的文化程度、就业状况、家庭收入、照护时间、有无其他家人参与照护以及被照护老人的生活满意度等都直接影响到照护质量。文章采用个案访谈的方法,对一位女性家庭长期照护者个案进行深入的定性分析,从长期照护的动因、照护的状态、照护产生的影响等方面来反思老年人家庭照护的基础、如何解决家庭长期照护负担问题、如何应对家庭之外的支持力量缺乏的问题。提出道德教化固然重要,还需要建设稳固完善的社会化长期照护支持制度。制度设计需要考虑从经济上对家庭照护者进行补偿;社区提供普及性的医疗、照护方面的知识培训或支持,解决家庭照护者现实中遇到照护技术困难;关注照护者身体身体和心理状态;加强针对失能老人照护的志愿者服务;政府支持兴办收住失能老年人照护需求的养老机构;鼓励培育家庭服务市场,运用社会购买的方式,为失能老人家庭提供多样化的服务。     

J.罗宾逊:一位具有叛逆性格的经济学家

每当说到琼·罗宾逊时总会使我想起她的以“叛逆的血”而引以自豪的话。其父F. 莫里斯,乃第一次世界大战时的英国陆军参谋长,因战时不满于政府对欧洲战况的失实报道,投稿《泰晤士报》揭露英军士兵的悲惨处境,被劳埃德·乔治首相解除职务。她的祖父约翰·莫里斯是伦敦大学神学教授,因提出“地狱永存是一种危险的说教”这种有悖基督教义的主张,被免去教授职务。在以下介绍的罗宾逊的一生和业绩中,让我们来看一下这种叛逆的血是怎样影响异端派经济学家罗宾逊的思想的。     

一位独身者的自白

在当前西方社会中独身者很多,而在我国近几年来独身者也有不断增加的趋势。独身,似乎不符合人们正常的生理和心理需求;但有些人为什么要这么做呢?此文暴露出这方面的一些问题,对此是需要作一些研究与分析的。     

郑永年:中国的自由主义者

正有人说他是中国威权主义在海外最积极的吹鼓手,他承认自己与很多官员甚至是国家领导人保持着良好的互动,但在他看来,这只是他学术研究的一部分。郑永年,无疑是近年来中国最具公共影响力的政治学者之一。他的时评文章频频出现在媒体的显要位置,并被广泛转载;他纵论中国发展道路与发展逻辑的著作,是市场上最赚钱的畅销书;他与中国学界和官方保持着良好的互动,经常受邀出席各种政策论坛,为中国的改革和转型建言献策。对于复杂且棘手的中国问题,郑永年往往能     

一位右派无政府主义者——法国《快报》记者对列维-斯特劳斯的专访

在萨特和阿隆逝世以后,77岁的C.列维-斯特劳斯是法国思想的最后一位巨人.他在国外比在国内有名.他的巨著远远超出了他本来的学科——人种学的范畴,对"人文科学"产生了决定性的影响.在二十世纪最杰出的学者中,是他提出了结构主义,这一思想引起了许多评论和曲解.列维-斯特劳斯在接待法国《快报》记者时,对此发表了简明扼要的看法.列维-斯特劳斯在谈话中自称是三十年代工人国际法国支部的成员,是"忠于马克思的老牌右派无政府主义者".     

一位“名师”的忏悔:不该收学生家长的礼金

老师应当有怎样的品德与修养,才能对得起人民教师这一神圣的称号?老师首先应当教给学生什么?在首届河北省公民德行教育论坛上,来自大连某重点中学的齐英姿老师,用自己的真诚忏悔给出了答案:学校教育的根本应当是传统道德教育,这是每一个为人师表者必须要补的一课。     

一位环卫工人的扶贫行动

1986年,张立功前往曾插队5年的武宁县官莲乡东山村做客,出现在他眼前的是一派凄凉的景象,山区仍象他70年代插队时一样穷困落后。张立功的心受到强烈震撼。回到家中,他一连几天都睡不好觉,山区贫困凄凉的景象历历在目。他萌发了帮助山区农民脱贫致富,建筑“城     

一位省委书记的荐书单

2011年8月,江苏省委召开全省学习型党组织建设工作经验交流会,省委书记罗志军发表讲话。在会议结束时,罗志军向现场的官员推荐了3本书：《精神的力量》、《中国震撼》和《创业的国度》。     

一位母亲创造的奇迹

德国二战结束后,一个纳粹战犯被处决。他的妻子因为无法忍受众人的羞辱与谩骂,吊死在自家的窗外。第二天,邻居们走了出来,一抬头就看见了那个可怜的女人。窗户微开,他两岁的儿子正伸出手向悬挂在窗框上的母亲爬去。眼看另一场悲剧就要发生了,人们屏住呼吸漠然地观望。