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20年前,他扮演了《牧马人》中的许灵筠,他俊朗的外形、忧郁的气质,使他迅速成为新一代的"偶像"明星;1984年以来,他和陈佩斯在春晚上创造了众多经典的喜剧小品,成为大家喜闻乐见的喜剧明星离开春晚后,他开公司、玩高尔夫、投资影视剧,如今又亲自挂帅当起了导演,并在大年初一推出了自己的导演处女座《戒烟不戒酒》。以前的"老茂儿"成了"茂儿导",但他那股山东人的实在、豪爽、好人缘,一点都没变,这不,在本刊的采访邀请发出后,他毫不吝啬地提供了大量的照片,还就相关话题敞开心扉,畅谈了起来! 相似文献
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傅其林在《文艺理论研究》2014年第2期撰文指出,赫勒在此在时间意识的基础上展开了对美学的细致分析,形成了一种对文艺审美思想及其现象的独特探究,这就是《永恒的喜剧》中所提出的"此在分析"。主要体现为对美的概念的重新理解、对莎士比亚作品、当代历史小说等文艺作品的解读以及对喜剧现象的分析,这也是赫勒20世纪90年代美学与艺术转向后的主要探索。赫勒对美的概念的清理与对喜剧观念及其现象的理解是在此在的偶然的存在条件中展开的,从而脱离了以悲剧性的大 相似文献
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本文以悲剧和喜剧的相互关系为契机,通过对悲剧和喜剧存在的历时性和共时性的实际考察,认为二者作为美学范畴同是现实性和现存性矛盾冲突的产物,具有直接同一性。这一本质关系决定了悲剧和喜剧必定同时存在,并且一一对应,体现出悲剧和喜剧的并存性和对应性。而悲剧和喜剧本质外化的悲剧性和喜剧性,作为具体的美感,诉诸审美主体感观直觉的都是悲剧和喜剧的单一性和对立性。这是作者学习马,恩悲喜剧理论的一点启示,就正于理论界和广大读者。 相似文献
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罗马著名散文家西塞罗说,喜剧是“人生的摹本,风俗的明镜,真理的反映”,此话当真,拿李健吾的喜剧来说,“人生”、“风俗”、“真理”,我们不是从中一一窥到了吗?不过,在喜剧里,这“人生”、“风俗”、“真理”并不象平面镜那样直接反射出来,而是通过多种喜剧手法,有如通过凹凸镜、三棱镜,甚至哈哈镜一样折射出来。本文就要研究一下李健吾喜剧的艺术风格和手法,以资今日从事喜剧创作的同志参考借鉴。 相似文献
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《Social Sciences in China》2007,(1)
当前中国的美学研究是在传统的知识论哲学的基础上进行的,因而"什么是美?"就成了美学研究的根本问题。本文认为,应当从生存论哲学的立场出发去研究美学。这样一来,美学研究的根本问题就转换成"为什么人类需要美?"在人类发展的历史上,之所以会产生美的意识,并逐步形成一门相对独立的学科,是因为美学对人类的生存是有意义的。谁都不会否认,异化、紧张和冲突构成了当代人的生存状态,因而当代人的主导性的审美需要不再是加剧这一状态的悲剧美学,而是喜剧美学。喜剧美学的核心是通过喜剧性(轻松、俏皮、滑稽和幽默)消解异化、紧张和冲突得以形成的不切实际的理想,从而激发当代人的生命力和创造性,使他们从精神上逐步摆脱并超越这一生存状态。 相似文献
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明代戏曲家吴炳的优秀讽刺喜剧《绿牡丹》的突出喜剧性体现在波澜起伏的情节冲突 ,令人捧腹的喜剧人物形象及题材与事件本身包含的喜剧因素中 相似文献
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美学意义上的喜剧的存在方式可分为滑稽、讽刺、幽默几种,与之相应,喜剧性笑也可分为滑稽之笑、讽刺之笑和幽默之笑。从不同类别的笑的构成方式即笑的主体与对象的关系入手揭示其内在成因,笑就显示出明晰的层次感和鲜明的特征性:滑稽之笑来源于人与自然的矛盾冲突及喜剧性和解,是人类以今日之聪慧戏弄往日之愚蠢,其特征是“我们笑我们”;讽刺之笑则反映人与人之间的喜剧性对立,是秉持人间正道的人们对背离这一正道者的救正,其特征是“我们笑他们”;幽默之笑内含着人与自我的矛盾,是智慧的人生对人与自然、人与社会以及人自身生命存在的整体性反思和个体性观照,是对自然与社会规律的双重悖反、和解与包容,其特征是“我笑我”。喜剧性笑的主体和对象从复数的“我们”、“他们”转化为单称的“我”,显示喜剧从群体性向个体性的转化,说明更深刻更丰富的喜剧是最有个体生命性的喜剧;同时也说明了喜剧性笑之所以具有强大的生命力,是因为它与人的生命活动相联,是人的自由自觉的生命本质的确证。 相似文献
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张爱玲和老舍均是中国现代文学史上杰出的小说家,均对喜剧性及幽默、讽刺、反讽手法存有偏爱,但在呈现形态上却风格迥异。张与老舍代表了喜剧艺术的两种型态:反讽的和讽刺的。通过喜剧方式,老舍体现的是社会关怀,张则是反思存在;老舍喜欢褒贬是非,张则超然物外;老舍常用夸张嘲谑,张则收敛沉练。 相似文献
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受独特的人生观、小说观及社会现实等因素的影响,李渔的短篇小说在浓郁的娱乐情调中,充满了劝化性的说教,但这些只是表征而已,喜剧性才是其创作的内核和宗旨。这也使他的喜剧远离了忧伤和痛苦,成为一种“娱乐喜剧”、“轻喜剧”。 相似文献
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新年盛宴"贺岁片"这一说法是由素有"东方好莱坞"之称的香港传入内地的.从上世纪80年代开始,每到岁末香港演艺圈内的一些明星都会自发地凑到一起,不计片酬地拍几部热热闹闹、喜气洋洋的影片献给观众.这些影片大多以"恭喜发财"、"家有喜事"、"福禄寿喜"等象征吉祥如意的词来命名,内容上也基本满足以下两点:首先是喜剧,其次有一个相对圆满的大团圆结局. 相似文献