微言大义

正想了很久,还是鼓起勇气,给已经为人妻的前任打了个电话:"你最近手头是否宽裕,我想……""不好意思,十分不宽裕!""哦,我就问问,知道你过得不宽裕,我很开心。"▲老师:"小明,学完这篇《皇帝的新装》后,你有何感想?"小明:"老师,我觉得那两个骗子一定是屌丝!"老师:"为什么这样说?"小明:"你想啊,骗皇帝有什么意思,要是我就骗公主,骗皇后……"老师:"滚出去!"     

我们为什么需要黄永玉——黄永玉诗集《见笑集》读札

网上关于黄永玉的评论多矣,什么"老顽童""赤子""最好玩儿的人"、率真、畅快、恣肆……人们毫不吝啬地把世间的好词都堆在老人家面前,却总不及他自己说得好——还是去读他的诗集吧! 黄老在《如何培养一个坏人》中故弄玄虚地声张,培养一个坏人和培养一个好人完全一样!真可怕!但是,培养一个像他这样的人却难了:需得在屈原的故乡被彪悍...     

刘勰的“破体”观

刘勰重视文体的体制规范,强调辨体,试图为各种文体树立起"正体"。但同时,他也表达了颇具层次的"破体"观。他认同文体在一定程度上的突破和创新,认为这是必然的、合理的,并提出了"变体""参体""别体"等概念。但刘勰也运用"谬体""讹体""失体""解体"等词,对那些不合正统、不承传统、破体超"度"的文体进行批评和否定。刘勰对破体的认同与否,最重要的依据与标准是宗经思想。他对诸文体在近代发展的批评,多因他们早已偏离经典的传统。刘勰的"破体"观不单单是他文体论的一部分,更是他深广的文学理论中重要的一环。尤其值得注意的是,刘勰论"破体",很多时候都是从文体功能的角度切入的。     

邋遢极品的无限回味

我刚认识他那会,去他们家,一开门,GOD,一地的袜子、衣服、鞋子、塑料袋,池子里还有N年没有洗的碗,一屋子的烟味……之后,可以N个月不吸地,不换床单、被套,桌上、鼠标上的灰已经成泥球了,衣服是往衣橱里塞的,拉出来全是皱的。该名男子的邋遢程度属于让人一想起来就有想扁人的冲动的那种。话说此男非常不喜欢刮胡子,为了让他乖乖就范,我是呕心沥血,连哄带骗,用尽了办法,眼看着他的胡子长得比我眉毛还长,我那叫一个郁闷啊,于是对他说:"你知道么,你刮了胡子以后可帅了。"他恬然一笑,继续玩游戏。我不死心,又说:"你这样胡子拉茬的,会泡不到MM哦。""切,泡不到更好,你没有危机感嘛!"     

爱情：与其套牢，不如割肉

不问境界,才是放手。MSN上,朋友对我说:"我没听你的话,终于向他问那句没出息的话了。""什么话?"突然间我明白了,"你到底有没有爱过我?"人都会犯这个错,都会择机问出这一名句。李宗盛在台北举行世界巡回作品音乐会,身为嘉宾的张艾嘉在台上发问:"你有没有爱     

孔子墨子论难文言范式流变考论（上）——华夏文言哲学发微

华夏哲学有否论难能力是一个不曾讨论、但却关乎其文化体系价值的问题.考释揭示,孔子、墨子皆重视文言哲学.孔子倡导"法语"以规范论难文言.他还概括六典为"经".其文言范式正确性来自演绎性."经"之质在"事辞称",其哲学基础在于六典文言构造的"系"式连缀.墨子继承发展了孔子"法语"及"经"思想,创造了"语经"体系.它有"定义""说求""渔大"三物.其必然性保障论难文言的正确性.他还从孔子"经"名推演出"辞论".其三要素"故""理""类"皆有程式."故"恃"说","理"有"还原本意之程","类"有"十三格".全面揭示了墨辞之理的科学性.     

一个外地人眼中的营口

正一座城市怎么样,生于斯、长于斯的当地人当然最有发言权。但是,有时候作为"他者"的外地人的视角和感受也很有意思。对营口这座城市而言,我当然是个名副其实的外地人。作为外地人,营口给我最深切的两个感受是"宜居""好玩儿"。当然,这两个感受又是彼此勾连的,因为宜居所以好玩儿,因为好玩儿所以宜居。认定一个地方是否宜居,最重要的标准当然是气候。什么     

天安门上痛哭的香港富豪霍英东

正他希望能通过自己的奉献,让祖国更强大。"回首往事,我仰不愧于天,俯不怍于人。""如果人生的满分是100分,我要给自己打100多分。"究竟是怎样波澜壮阔的人生,才配得上这样的自我评价?     

“巴拿马风暴”横扫全球名流

正"有些政客不知道牛奶卖多少钱,可是知道如何参与运作一个空壳公司。谁让他们只会用刀叉吃热狗呢。""我不会辞职。"当地时间4月4日,面对着国家电视台的镜头,冰岛总理、进步党领袖西格蒙杜尔·贡劳格松斩钉截铁地说出了他的决定。因被揭露在离岸银行隐藏大量资产,这位总理面临着巨大的争议。数千名民众于当日走上首都雷克雅未克街头示威抗议,要求贡劳格松辞职。     

陈开枝,邓小平的“首席接待官”

正近20余年投身扶贫事业,他的身上有许多标签:"全国扶贫状元""全国脱贫攻坚贡献奖获得者"……但最引人关注的标签,非邓小平南方谈话时的"首席接待官"莫属。陈开枝有双农民的手——肤色黝黑,指节粗大,纹路密且深。他用这双手翻开厚厚的相册,点过一张张照片:他是站在十任广东省委书记身边的年轻人;也是邓小平南方谈话时的"首席接待官";还当选过"全国扶贫状元""全国脱贫攻坚贡献奖获得者"……这些照片构成了一个坐标:横轴是长度,     

竞选总统让特朗普更值钱还是更亏钱?

正"我认为世界上再也没有比‘特朗普’更热门的品牌了。""我在各国的生意做得非常好。"特朗普在南卡罗来纳州接受电话采访时说。但事实是,到目前为止,他的大部分生意都是赔钱的,还惹上了不少官司。特朗普的财富真相到底是什么?唐纳德·特朗普声称,他的公司正在洽谈100笔以上交易,其中有85%在海外地区;如果当选总统,他将利用其高超的交易撮合能力,轻松应对错综复杂的国际关系。但对特朗普海外业务的深入调查显示,虽然他通过出售其姓名使用权赚得数百万美元,但他     

《墨子》中的“汤武革命”叙事及其时代意义

墨子是一个和平主义者,强调"兼爱""非攻",反对以扩张、聚敛为目的的战争,但同时他又对那些以"保民""诛暴"为目的的"正义"战争持肯定态度。《墨子·非攻下》借助对"汤武革命"的叙事表明了墨子对待战争的鲜明态度。在对"汤武革命"的叙事中,墨子运用了浪漫主义的文学手法,融入了"天志""明鬼"思想,将"汤武革命"的过程描写成了一场由天帝主导、鬼神参与的传奇之战。战争爆发前灾异现象的频繁发生和战争中鬼神力量的参与,种种情节设置均与《墨子》的"非攻"思想直接关联。《墨子》是第一次对"汤武革命"进行浪漫主义处理的先秦诸子作品,具有重大的时代意义。     

重新认识儒家“中道”哲学

孔子思考人性、思考人道,同时也思考天地之道,他整体、系统而动态地观察世界。从他敬仰的"先圣""先王"那里,他看到了"允执其中",看到了"中道"。通过继承、凝炼与提升,孔子达到了他认识世界的最高境界。不理解"中庸",就难以真正了解孔子。     

传承、创新与再融入:壮族嘹歌文化的现代重构模式

文章在政治、经济、文化、艺术、教育等场域交织而成的生态系统中梳理壮族嘹歌文化的重构规律,认为嘹歌文化重构呈现出"传承—创新—再融入"的模式特点,其中,以传承干预为起点,形成了多元共生的传承干预群体和相持互制的传承干预格局;以创新发展为动力,推动了传承群体从"单一我者"到"我他融合"、文化形态从"生活方式"到"区域品牌"、社区功能从"乡村秩序"到"城市纽带"的发展与转变;以乡土融合为导向,既注重文化持有者主体意识的树立和强化,也回应了文化承载地的社会关切和发展诉求."固本""汇源""跨界"是嘹歌文化重构模式中的鲜明特质,对当下民族传统文化重构具有积极的借鉴意义.     

传承、创新与再融入:壮族嘹歌文化的现代重构模式

文章在政治、经济、文化、艺术、教育等场域交织而成的生态系统中梳理壮族嘹歌文化的重构规律,认为嘹歌文化重构呈现出"传承—创新—再融入"的模式特点,其中,以传承干预为起点,形成了多元共生的传承干预群体和相持互制的传承干预格局;以创新发展为动力,推动了传承群体从"单一我者"到"我他融合"、文化形态从"生活方式"到"区域品牌"、社区功能从"乡村秩序"到"城市纽带"的发展与转变;以乡土融合为导向,既注重文化持有者主体意识的树立和强化,也回应了文化承载地的社会关切和发展诉求."固本""汇源""跨界"是嘹歌文化重构模式中的鲜明特质,对当下民族传统文化重构具有积极的借鉴意义.     

袁隆平:半世纪的盛名与争议

正50年前,他揭开了中国杂交水稻研究的序幕;如今,他身家千亿受各方关注,却只愿当个种田人。50年前,袁隆平发表了自己的第一篇长论文《水稻的雄性不孕性》,揭开了中国杂交水稻研究的序幕。今年9月21日,他出席在邵阳举办的关于这篇论文50周年座谈会上说:"这是一篇救了我的论文。""文革"期间,他因为这篇论文受到国家科学技术委员会(即后来的科学技术部)关注,     

快递改变中国

正这些普普通通的快递员编织着时代的大网,改变着商业模式,进而改变中国。"你永远叫不醒一个装睡的人,除非你是快递小哥。""那些说拧不开瓶盖的女生都是装的,你让她们拆个快递试试,都不用剪刀。""男子:‘大师,我是个浪子,每天开着车,疲惫地周旋于众多女人之间,偶尔累了想休息一下,她们就会像疯子一样打电话给我。’大师:‘小伙子,你不就是一个快递小哥吗?有必要把自己说得那么牛吗?’"     

数字遗产该如何安放?

正"数字遗产"的商业模式日后会逐渐成型,网友们"留给后代吃鸡""建立互联网墓地"的意愿也不再是一句笑话。在网络流行语中,有这样一个句式"你想把我笑死,好继承我的蚂蚁花呗/王者荣耀/表情包……"抛开这个梗的应用环境和表达效果,这句话的后半句———"继承蚂蚁花呗/王者荣耀/表情包"可以延伸出一个关乎你我的严肃问题———假如你离去,"数字遗产"怎么办?     

老校长陈佳洱:北大的灵魂是爱国

正今年是北京大学建校120周年,在这所中国最早的国立大学里,陈佳洱度过了63年,84岁的他说:"我亲眼见证了北大的‘半辈子’。"陈佳洱曾是北京大学最有地位的人物之一,任副校长12年,校长3年;他也曾是北大脑子最好使的人物之一,中国加速器物理的领军人物,手握诸多"第一台""第一个"。陈佳洱今年84岁,身体很硬朗,记忆力却有些下降。所以,一想到什么马上去做,免得忘了。"不过,对于那些很久以前的事儿,现在反而记得越来越清楚了。"他笑言。     

哲学教学案例

我是拿破仑 有一个法国人,42岁了仍一事无成,他自己也认为自己简直倒霉透了:离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生意义.他对自己非常不满,变得古怪、易怒,同时又十分脆弱.有一天,一个吉普赛人在巴黎街头算命,他随意一试. 吉普赛人看过他的手相之后,说:"你是一个伟人,您很了不起!" "什么",他大吃一惊,"我是个伟人,你不是在开玩笑吧?!" 吉普赛人平静地说:"您知道您是谁吗?" "我是谁?"他暗想,"是个倒霉鬼,是个穷光蛋,我是个被生活抛弃的人!" 但他仍然故作镇静地问:"我是谁呢?" "您是伟人",吉普赛人说,"您知道吗,您是拿破仑转世!您的身体流的血、您的勇气和智慧,都是拿破仑的啊!先生,难道您真的没有发觉,您的面貌也很像拿破仑吗?" "不会吧……"他迟疑地说,"我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……"