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从《易经》到《红楼梦》 总被引：2，自引：0，他引：2
从《易经》到《红楼梦》周汝昌中华民族的文化思想中，包涵着一个“三才”思想观念。它反映在《易·说卦二》，其文云；“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理：是以立天之道，日阴与阳；立地之道，日柔与刚；立人之道，日仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。…... 相似文献
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《欧盟的外交政策:从有效性到功能性》(European Union Foreign Policy:From Effectiveness to Functionality)一书的作者克里斯托弗·比克顿(Christopher J.Bickerton)现为荷兰阿姆斯特丹大学政治学助理教授,此 相似文献
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主体参与世界和理解他者的过程不仅与大脑的慎思密切相关,更涉及具身的经验。根据已有的动觉经验以及与他者持续的知觉-情感交互,主体形成了"世界对我(或他者)而言是怎么样的"预测。这种自我和他者之间的联合动觉,强调了主体作为行动者的神经-肌肉动力、自我经验的拥有感和行动感以及因为他者在场而产生的融合的、情境的联合-情感性体验。在此意义上,主体与他者之间直接、实时的预测性交互构成了社会认知基本方式。 相似文献
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本书主要是批判性地研究从本世纪60年代开始有广泛影响的现代资产阶级哲学流派——"存在的精神分析"的起源和现状."存在的精神分析"不是该流派自称的名称,它的代表在美国、瑞士、英国、澳大利亚都是以"存在的分析者"、"精神治疗医生"、"语 相似文献
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《欧元区之大劫难:从经济危机到全球新协定》(The Great Eurozone Disaster:From Crisis to Global New Deal)即将由英国Z字图书出版社出版。本书作者赫基·帕托马基是芬兰赫尔辛基大学世界政治学院的教授,也是全球民主化网络研究所的创始人之一,对哲学、社会科学方法论、和平研究、未来学科、经济 相似文献
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西北作家徐兆寿创作的《荒原问道》是一部具有深刻哲学意蕴的现实主义小说文本。称其为现实主义小说文本,是基于其浓厚的乡土情怀与沉重的家园意识;至于深刻的哲学意蕴,则是基于其围绕“道”与“存在”等哲学范畴而展开的若干反思,如宇宙、死亡、语言、知识、道德、自由等。传统的观念体系遭遇自由主义、多元主义的挑战,拥有自由意志的个体何以重建自我的精神世界、现代性视域下的社会主体何以实现思想观念的创造性转化与创新性发展,成为小说《荒原问道》所关注的根本问题,也是其哲学反思所指向的终极问题。 相似文献
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与大多数宗教或哲学体系相比,儒家学说是相对“此世”的,它的目标是提升我们当下的生活方式。此外,儒家学说与其他学说的另一个不同之处是,它接纳了我们这些可以通过某些途径被加以塑造的人,并旨在尽可能地减少我们难以根除的缺陷。“礼”的一个重要功能正是教化人们相互影响的方式,礼的缺失就会导致个人之间的相互冲突从而使人们的生活变得艰难,尤其是对弱者来说更是如此。 相似文献
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正人是二律背反的动物:贫乏时,铺张为阔;富裕时,朴素为高;散乱时,工整为美;规范时,随性为上。《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、明清小说、当代段子。常常有人感叹:诗人没了,大家少了,品位低了!这究竟是为什么呢?有人说,因为生活丰富了,人们的兴趣多元化了;有人说,不是大家少了,而是大家多了,不再稀缺了;有人说,现代人太功利、太浮躁了,没有功夫沉淀了。一时间众说纷纭,似乎都有道理。如果我们回望 相似文献
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《中国社会历史评论》2014,(0)
《北洋官报》应清末北洋新政而生,亦以宣传新政为己任。本文主要探讨的是《官报》作为一份新式官报,如何展示和报道新政。首先是邸报部分。邸报与篇首圣谕广训、京师风,-t的图画.三者在官报初创之际,共同构成了报纸内容的仪式性空间,暗示了皇权秩序的象征性存在。文牍部分是《官报》宣传新政的核心所在。其意义有三:一、《官报》报道与宣传新政,是以文牍的展示为主。二、文牍的展示不仅能使读者全方位了解北洋诸项新政的进展情形,而且形成了呈现于报纸之中的新政话语。成为其他民报、外报报道或评论新政的可靠的信息来源。三、汇聚在《官报》中的各式新政文牍,也起到了公开政治信息的作用。新闻部分对新政的宣传,某种程度上是文牍部分的延续。另一方面,《官报》报道新政的新闻也有很多来自于对其他民报与外报的摘选和编译,体现了官方与非官方之间的连接和转化。 相似文献
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《唐山大地震》以巨大的产业价值和主流意识功能,实现了传播和商业的双重胜利。但是《唐山大地震》对家国意识、传统伦理叙事的强调,遮蔽了《余震》个体书写与心理分析的深刻性,同时也淡化了《余震》人性批判的力度。 相似文献
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本文以《左传》、《战国策》、《史记》三部著作为主要依据,来探讨从《左传》到《史记》史传文学的某些共同特征。概而言之,其共同特征是:美恶并举,褒贬分明;冶文史于一炉,酌奇而不失其真。(一)秉笔直书,美恶并举,被奉为历史家的史德,历来为史家所重视。褒善贬恶,在我国第一部编年体史书《春秋》中就出现。但比较隐晦,《左传·成公十四年》说:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汗,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”刘勰也认为, 相似文献
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同是陕西作家奉献给当代文坛的三部现实主义力作 ,从《创业史》到《平凡的世界》 ,到《白鹿原》 ,其艺术风貌却有很大差异。现实主义对现实的反映与作家看取现实的角度 ,与作家对政治、人性乃至历史等“现实”形态的认识、理解和态度密切相关。作家身处的文学时代变化了 ,作家的“现实观”改变了 ,“现实主义”的创作就会表现出很大的不同 ,同时在经典文本的歧义和缝隙之间也显示了现实主义生生不息的活力 相似文献
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《文心雕龙》的文学起源说是“文起于情”.这种说法与保留在郭店楚简《性自命出》中的古人对于性、气、情等范畴的传统理解密切相关.这种认识在《性自命出》中初露端倪,自此之后,虽历经辗转,却并没有发生实质上的改变,只不过在更多的时候,它被笼罩在乐论当中.出乐而入诗的代表是《毛诗序》,进一步巩固和强化了这一认识的是陆机之《文赋》,至《文心雕龙》而集其大成. 相似文献
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20世纪90年代以来,伴随我国漫画市场的发育,一批漫画期刊相继问世。历经竞争与博弈,《漫友》和《知音漫客》脱颖而出。《漫友》创办于2002年6月,它以资讯带动原创,着眼于打造明星漫画家,依靠编辑人才为创新支撑;同时开掘出版资源,创建期刊集群,实现期刊与图书的良性互动,并开发衍生产品,不断壮大品牌效应。《知音漫客》创办于2006年1月,在原创漫画及漫画期刊持续低迷的背景下,高调进入市场,以全彩色、原创版的视觉冲击力满足受众群体"轻阅读"的心理需求,这一"读者第一"的办刊理念,使之实现了读者、作者与编者的良性互动,创下月发行量超过500万册的业绩。《漫友》以引进国外作品培育市场,赢得原创时间,走的是外延式发展道路,使之成为中国漫画期刊的第一品牌;《知音漫客》依靠内部挖潜,提高广告价值和赢利能力,走内涵式发展道路,开创了我国原创故事类动漫期刊走向昌盛的新纪元。从《漫友》到《知音漫客》的发展历程表明:中国漫画及其载体正走向成熟,并产生质的飞跃。 相似文献