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何谓“伊斯兰原教旨主义”?[俄]A.萨加捷也夫张淑兰译在“冷战”时期,在当时形成的两极世界的条件下,莫斯科把伊斯兰民族视为同西方帝国主义斗争的“天然盟友”。出于对它们(尤其是那些“选择了”所谓非资本主义发展道路的国家)的特殊好感,它慷慨地为它们提供武... 相似文献
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亨廷顿的文明冲突论的根据之一,是把伊斯兰文明置于同西方的基督教文明绝然对立的状态之中,这种化约论只能反映历史上东西方关系的部分现实,而不足以解释当今以美国为首的西方强国的外交政策。赞同文明冲突论也就是公然赞同国际关系中的双重标准。文明冲突论只能加剧西方与伊斯兰世界的矛盾、冲突和对抗 相似文献
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巴以之间的长期冲突生生拆散了许多家庭。以色列监狱中关押着4800多名巴勒斯坦囚犯,其中约1000人被判处长期监禁。他们中有一些人还没有子女,若能生育后代,不仅可以延续香火,也可以给在家中守活寡的妻子带来精神慰藉。 相似文献
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人们对“阴盛阳衰”似乎有着双重心理:一方面认为这是对事实的误解,是对男女平等的曲解;另一方面,又不得不承认在现实社会中男人对社会的推动力大大地不如以前那么大了,男人没有承担起应该承担的种种社会责任,具体说来男人丧失了事业心和使命感,缺乏活力。尽管生理上的肌肉还是男人发达,但男人的“精神肌肉”却已经萎缩了。因此问题不在于有没有阴盛阳衰,而在于如何把握这四 相似文献
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走出“抓大放小”的误区陈钟玉目前,国有企业改革已进入攻坚阶段。如何打好这场攻坚战,中央提出了“抓大放小”的战略方针。这一方针为国有企业走向市场,发挥优势,摆脱困境,指明了方向。因此,能否全面把握这一重要方针,对于推进新一轮国有企业改革具有举足轻重的意... 相似文献
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40年来,美国政府一些献策人、决策人在对华政策方而,有很多问题使人们百思不解。其具体表现为:50年代的既“试图建立两国关系”,又采取“不承认主义”,对新中国实行“遏制、威慑”政策;80年代的一方面在两国关系正常化后,“超越政治制度和意识形态进行国际交流与合作”,另一方面又施以“和平演 相似文献
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1979年的伊朗伊斯兰革命的爆发是美国在中东外交的一大挫败。美国在这一革命前后所采取的政策充分表明了美国试图控制伊朗局势的努力与伊朗社会现实的不合拍,表明美国行政当局对伊朗社会演变的不了解。而美国外交政策在伊期兰革命前后的摇摆,更表明了美国外交中某些外强中干的本质。 相似文献
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正孟晚舟事件严重损害了中加关系。其实孟晚舟事件发生在加拿大一点都不令人意外,这要从有美国小伙伴之称的加拿大与美国的关系说起。加拿大人总爱说美国是我们最亲密的军事盟国,美国人也经常这样说。这两个国家同在一个军事联盟(北约),经常在国际军事干预行动中出双入对,而且拥有世界上最漫长的共同边界。但这种亲密的军事关系并非古已有之。恰恰相反,美国和加拿大诞生之初,曾是不折不扣的你死我活关系。 相似文献
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近年来,上海有许多零售商店由柜台交易改为开架经营(超市化),但许多这类商店,在“超市化”后.都陷入了亏损困境。有的”超市”以提高商品零售价格的方法。试图改变亏损状况,使“超市”成了高级消费场所。记得几年前,上海”超市”曾发生一次反复,由出现到匆匆消失。目前的亏损,是否会使某些“超市”又发生第二次反复呢? 相似文献