美俄首脑的粉丝团

2月18日奥巴马的官方推特账号更新了一条推文：“总统日快乐!”同时发布了一张奥巴马和米歇尔2月18日在美国总统日当天走上街头向民众挥手的照片。这并非奥巴马本人所发,而是和该账号中的大多数消息一样,由一个白宫团队负责,仅有少量署名“一bo”的推特是由奥巴马亲自撰写。尽管如此,还是有不少网友回复,祝贺奥巴马“总统日快乐”。     

“西方马克思主义”研讨会在莫斯科召开

据苏联《社会学研究》杂志1991年第4期报道,1990年5月25日在莫斯科召开了题为“西方马克思主义:产生的历史、流派及发展前景”的学术研讨会。苏联科学院哲学研究所哲学博士N.赫韦希揭示了西方马克思主义的起源并解释了这一概念本身。他指出,西方马克思主义是作为与新斯大林主义对马克思主义的解释、苏联的历史唯物主     

朝鲜也要“改革开放”?

正从外部世界看,这是一个最封闭的,也是领导人公开宣称拥有对外核打击能力的神秘国度。那么从内部世界看,朝鲜的真实面貌究竟是什么样子呢?最古怪的首都成旅游胜地如影随形的监督员、酒店房间很可能被安装窃听器、时不时地停电……所有这些,让朝鲜难以成为旅游的首选地。话虽如此,每年有多达3500多名西方游客前往朝鲜,这一数字还在不断增加。朝鲜5日游的价码约1000英镑(近一万元人民币),价格不菲,到底有什么吸引人的地方呢?     

探访“朝鲜高干的摇篮”

一排排十几岁的“娃娃兵”,高抬腿踢正步,高唱铿锵有力的进行曲,队列行进虎虎生风……在平壤市郊风景秀丽的金日成故居万景台附近,坐落着培养延续朝鲜革命血统的特殊教育机构——万景台革命学院。如普通中学一样,万景台革命学院大门上写着“为朝鲜而学习”。牡丹峰乐团美少女全新演绎的老歌《学习吧》,让人们对朝鲜的学生时代有了感性认知,而金正日提出的“高举为朝鲜而学习的口号,学习再学习”,更是挂遍学院的教室。     

试论“满铁”在朝鲜的铁路经营及影响

试论“满铁”在朝鲜的铁路经营及影响中国社会科学院日本所丁英顺南满洲铁道株式会社（１９０６—１９４５）简称“满铁”，是日本帝国主义推行其“大陆政策”的主要工具，曾经被称为“日本侵华的大本营”，在中国大陆上持续存在近四十年之久。它以经营南“满铁”路和抚顺...     

“西方马克思主义”评介

<正> 西方马克思主义是发达资本主义国家相当流行的一种社会思潮,在我国和其他一些国家也有一定的影响。今天,在建设有中国特色的社会主义的实践中,无论是为了坚持     

朝鲜电影中的“恨”文化情结

恨是朝鲜民族普遍存在的一种文化心理,它不仅影响了朝鲜的古典文学艺术,也对现代电影艺术产生了深刻影响。朝鲜电影一方面继承了朝鲜民族恨的文化传统和艺术精神,另一方面又超越了传统意义上的恨的内容,以一种新的艺术形式表达和宣泄了在新的历史条件下形成的三大新恨:亡国之恨、阶级之恨和分裂之恨,并将恨的情感转为对国家和领袖的认同,从而实现了国家意识形态对全体民众进行心理控制和精神统御之目的。     

金正恩要带领朝鲜“改革开放”？

“对我来说,大米比子弹更珍贵。”金正恩最近这番话显示,去年12月从去世的父亲金正日那里继承权力后,他并非完全“萧规曹随”,而是将在朝鲜打上自己的印记。金正恩政权似乎更强调经济和民生问题,着力将自己塑造成“改革者”形象：政治层面上,他换掉金正日一手提拔的总参谋长李英浩;经济层面上,则努力突破长久以来列闭的经济体系;而在社会层面,金正恩能欣赏身穿迷你裙的乐团队员,甚至美国文化元素。     

南朝鲜“韩国精神文化研究院”

韩国精神文化研究院的院址在南朝鲜京畿道城南市中院区云中洞。研究环境优雅清丽,是做学问的好地方。1978年由政府创建的韩国精神文化研究院的建立宗旨是:“研究民族文化的精髓;坚定主体的历史观和健康的价值观;探索未来发展的座标;弘扬民族振兴的国民精神,     

朝鲜新设“6月4日文学奖”

据《朝鲜文学》杂志1982年第4期报道,朝鲜劳动党中央为了鼓励群众性的文学创作活动,最近为文学通讯员新设了“6月4日文学奖”,以纪念1977年6月4日朝鲜劳动党中央关于改善群众文学创作工作的一项指示。报道说,该文学奖拟在每年6月4日发奖,从文学通讯     

南朝鲜“作家协会”讨论“文学与思想”问题

据南朝鲜《韩国经济新闻》1981年9月3日报道,南朝鲜“作家协会”最近举行有100多名会员参加的小说讨论会,讨论的主题是《文学与思想》。几个著名作家作了报告。李炳注在题为《现代小说及思想性》的报告中说:“以语言为手段的文学应当是思想的艺术。有一种倾向往往认为思想即意识形态,然而文学作品中的思想要比意识形态更宽广、更深刻、更     

西方强国也“仇富”

2011年11月25日,冰岛内务部长奥格蒙迪尔·约纳松通过媒体以中坤集团不具备投资资格为由拒绝中坤的投资申请,引发对中国企业不公平对待的质疑。     

西方学者论“新世纪”

西方学者论“新世纪”江小平２１世纪来临之际，一个新世界正在形成。有人对新世纪的到来和新世界的建立充满信心，有人则表示怀疑，但更多的人感到惶惑。多数自然科学家和社会科学家认为，人类已从确信无疑的时代进入难以把握自己未来的时代；未来世界是一个变幻莫测的世...     

朝鲜栗谷学派“心”概念析论

栗谷学派认为,理非先气而存在,理只是体现气化的法则;而要说明万物的现实存在性与存在形态,就要以气为中心。笔者部分认同上述消极的定义,并试图进一步研究李珥与任圣周对"心"的定义。之所以选择二人,是因为李珥是朝鲜性理学者中最早注重性理学里气这一概念的学者,而任圣周则更明确地阐明了主气论,提出了"心"之现代解释的开端。栗谷分别阐明了心的存在性与心的道德性含义。任圣周也把心的含义区分为存在论与道德论而一一说明。在存在论方面,根据"心是气"的论点,对"性即理"这一性的问题不予以讨论;而在道德论说明中,解释了心与性的关系,并说明了气之心怎样以道德标准控制情和欲。他最基本的人生观为,人是具有生命力的自然存在,气之心不分本然之性与气质之性,无论在人道德本性发现之前,还是之后,始终为"自然"的。     

明清朝鲜使者眼中的“皇都”形象

明代,朝鲜使臣以“观光上国”为荣,十分向往使行来京,且被皇都北京的繁荣景象以及中华文物所吸引.而到清初,持有尊王攘夷之心的朝鲜使臣对清的反感达到高潮,他们眼里北京也失去了文物之都的面貌.清朝中期,随着清朝与朝鲜关系的稳定,朝鲜使臣目睹康乾盛世以及清皇帝的中华趋向,对北京的看法再度变化.北京逐渐转变为中国世界秩序中心的皇都.不过,这时的皇都形象与明代不同,是“盛世”“中华趋向”“夷俗”并存的空间,还存在着在“小中华”意识下对中华文明的衡量之处.     

甲午战争时期福泽谕吉的“朝鲜改革论”

甲午战争前,朝鲜甲午农民战争的爆发被日本认为是侵略朝鲜的"良机",也为福泽谕吉提供了实现其积极鼓吹的"朝鲜政略"的机会。甲午战争期间,福泽谕吉阐述了自己的"朝鲜改革论",为日本"改革"朝鲜寻找"正当理由",并为此积极地出谋划策。福泽谕吉的"朝鲜改革论"随着甲午战争的进程而有所改变,大体上追随了日本的对朝政策,其只不过是在其文明观掩盖下的对朝鲜的"侵略论",实质就是使日本对朝鲜的侵略正当化。     

首届“环太平洋朝鲜学国际学术会议”

由美国夏威夷大学朝鲜学研究所和韩国精神文化研究院共同举办的首届“环太平洋朝鲜学国际会议”(简称“PAKSA”)1992年7月27日至8月1日于美国夏威夷州首府火奴鲁鲁(檀香山)举行。在目前世界局势发生着激烈动荡和变化、朝鲜半岛的地位日益被人们关注、韩国的经济发展取得明显效果的背景下,各国学术界对朝鲜问题的研究正在逐渐深化。对朝鲜历史、文化、传统以及对半岛南北两部分不同政治制度和经济体制的系统研究,正在成为一门独立的学科,并被一些学者称为“朝鲜学”(南朝鲜称“韩国学”,即“KO REAN STUDIES”)。世界某些地区如欧洲,已经在前几年成立了由瑞典、瑞士、丹麦、英国、法国等国的东方学家发起组成的“欧洲朝鲜学会”(AKSE),对朝鲜半     

“朝鲜画家中国创作基地”的生意经

太平路窄窄伸入城区,将牡丹江市东西分开。东侧东安区,西侧西安区,不远处即是牡丹江,江水宽广,3月里一片萧条。这座以江水命名的城市地处黑龙江省东南,东临俄罗斯,南望朝鲜,一年十二个月里,有四个月下雪。     

理查森：八进朝鲜的“夺宝奇兵”

在“第二次朝鲜战争”的猜想甚嚣尘上之际, 作为资深外交调解人, 理查森的斡旋对朝鲜态度的微妙转变 起到了重要作用。     

俄罗斯副总理“大嘴”酣战西方

前段时间,对于遭受美国制裁,罗戈津显得毫不在乎。他在自己的推特账号上写道,＂奥巴马同志,对于在国外既没有财产又没有账户的俄罗斯官员,你将如何制裁呢？＂俄罗斯副总理罗戈津·德米特利·奥列格维奇,面相憨厚,不过却常爆惊人之语。5月8日,他的专机途经罗马尼亚领空时遭拒,对此,他毫不低调地在个人社交网站上表示,下次＂要坐图-160战略轰炸机去＂,继而引来罗马尼亚外交部的抗议。