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一位来自瑞典的K先生到中国后常纳闷:生活在这里的中国人和我在西方见到的中国人,真的都是中国人吗?因为来中国之前,他们全家与一些中国朋友建立了很好的关系。在他的头脑里,“中国人”是和“好学向上”、“勤奋刻苦”、“礼貌文明”这些字眼连在一起的。他对中国人极有好 相似文献
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本刊 2 0 0 2年第 5期译介了意大利两位学者关于劳动价值论的两篇研究和争论文章。进入 2 1世纪以来 ,在西方一些国家出现了新一轮关于马克思的劳动价值理论的研究和论战热潮。众所周知 ,马克思的《资本论》被推崇为“工人阶级的圣经” ,而他的价值理论则是马克思主义政治经济学的基础。按照马克思主义经典作家的说法 ,历史唯物主义和剩余价值学说是马克思主义的两大理论基石。一些所谓的马克思主义的“批判家们”虽然千百次地宣告已经“驳倒”价值理论 ,或者断言这种理论根本站不住脚 ,但一次又一次的理论争论 ,证明马克思主义的劳动价值和剩余价值学说的伟大生命力依旧 ,它的真理性不可磨灭。而在当代信息技术和经济全球化迅速发展的条件下 ,再次出现这样的讨论也绝非偶然。事实表明 ,马克思主义的价值理论及与此相关的劳动、资本、剩余价值和剥削等学说没有也不可能过时。关于目前这场争论的意义 ,正如有的学者所说 ,它“也许是一个信号 ,表明不带偏见地进行反思的时机又开始成熟”。当前 ,我国理论界响应中共中央“在新的历史条件下 ,要深化对劳动和劳动价值理论的认识和研究”的号召 ,正在展开新一轮关于劳动价值理论的学习和讨论。为此 ,我们从国外有关论争中再次选择两篇论文 ,译介刊出 ,供研究 相似文献
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经常听人说,谁谁得了肺癌,或是乳腺癌、胃肠道癌、甲状腺癌等,但从未听谁说起过心脏上长肿瘤的.为什么心脏不长癌呢?确实,心脏与其他器官、组织的细胞不一样,自从出生之后,人的心肌细胞就不再分裂繁殖.心肌细胞被称为终末分化细胞,即这种细胞的寿命与人一样,从人出生后不再分裂增殖,数量保持不变,已经高度分化,只具有特定功能了,关于分裂增殖的基因无法表达,所以心肌细胞很难出现原发的癌变.同时,心脏中血流速度极快,这让其他地方恶性肿瘤脱落到血液中的癌细胞很难沉积到心脏上生根开花.因为癌细胞的转移需要的并不仅仅是癌细胞的轻易脱落,同时还需要癌细胞能够在身体的某个地方扎下营寨发展,尽管心脏中存在神经系统、脂肪、间皮等组织,但心脏中的血流速度太快了,绝大多数的癌细胞都没机会歇歇脚就被血液又带出了心脏.因此,心脏也是转移癌的罕见区域. 相似文献
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下岗已别无选择目前国家正在集中力量研究抓好1000家国有大型企业和企业集团的改革和发展。据分析,这1000家中的800家工业企业的资产占国有工业总资产的63%,销售收入占70%,利税占74%,是国民经济的支柱和主导力量。随着改革开放的深入,这些企业均不同程度地暴露出许多问 相似文献
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正马来西亚建国后首次发生的国家元首提前“退位”事件及继任人选的选择,将再次牵动马来西亚民选政府与王权之间微妙的权力博弈。1月6日,马来西亚国家皇宫宣布,轮值担任马来西亚国家元首的吉兰丹州苏丹穆罕默德五世,辞去最高元首职位,但未公布辞职原因。在过渡期间,马国最高元首职务将由最高副元首、霹雳州苏丹纳兹林沙代理。这是马来西亚独立建国以来,第一次有国家元首在五年的轮值任期结束之前自行“退位”。 相似文献
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前段时间联合国官方微博的一条招聘公务员的消息引发热议。如何才能成为联合国公务员?待遇如何?有编制还是临时工?这份看上去"高大上"的工作究竟是什么样子的?联合国"招兵买马"是否会再次引发"机构重叠、臃肿"的质疑? 相似文献
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《秦始皇帝陵近臣侍卫郎官俑与中国古代文明——“兵马俑”证谬》一文的驳论篇——为什么兵马俑不是兵的论据是苍白无力,空洞乏味,是站不住脚的;其立论篇——秦俑为什么是“郎”,更是缺乏理论根据,其对郎系统没有一个清晰的认识和界定,将卫尉、中尉、太仆、奉常等都认定为“郎”是不正确的。对于四个俑坑的对应关系及为什么如此对应,也没有一个清楚的解释。所以,将秦兵俑简单的定位为郎系统是不恰当的。对俑坑的性质仍需继续进行深入的研究。 相似文献
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长期以来,学术界普遍认为鼓子词与话本都是有说有唱的说唱文学,而主要依据就是《元微之崔莺莺商调·蝶恋花》与《刎颈鸳鸯会》两篇作品.然而,这两篇作品是“合并而成”的,因此无论是从鼓子词与话本本身看,抑或是从众多的与之相关的文字记载看,鼓子词都是只唱不说的,而话本则都是只说不唱的.如果要笼统地说鼓子词与话本是说唱文学是可以的,但要说它们都是有说有唱的说唱文学,却是错误的. 相似文献
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我们常常习惯于埋怨身边的“不合理”、“不公正” ,却少有人像医生那样 ,对“疑难杂症”把脉开方。其实 ,公众的事还得公众管。下面的“点子”不尚空谈 ,实实在在。我们欢迎这样的“对策性研究”“看病难”———凡是去大医院就诊的病人都会发出这样的感叹 ,尤其对老年人而言 ,更是“难”不堪言。客观地说 ,导致人们“看病难”的主要原因是优质的医疗服务供给量小于病人的就诊需求量。其实 ,上海的医疗资源在总量上并不少 ,但是资源配置不合理 ,部分医疗人员的医德缺陷与医术低下更是加剧了供求矛盾。解决矛盾的根本出路不是增加供给数量 ,… 相似文献
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康雍乾三朝在我国历史上是颇具争议的一个时期,学界对"康乾盛世"是否真的存在尚存争议。文章测算了康乾时期人口、粮食产量、财政收入和进出口贸易等四个方面的经济数据,发现康乾时期的人口和粮食产量呈快速增长态势,年均增长率分别达到8.37‰和6.13‰;财政收入和进出口贸易均有所增长。但与同时期英国的横向比较可知,无论从存量还是从增速来看均具有较大差距。此外,研究还发现,康乾时期我国的科学技术水平不高、生产力水平低下、军事实力不强、文化事业停滞不前,政治制度阻碍了经济社会的发展。基于此,"康乾盛世"并不存在。 相似文献
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当前,理论界的同志们在深入学习马克思“生产力里面当然包括科学在内”的科学论断,批判“四人帮”的“自然科学是上层建筑”的反动观点的斗争中,提出了一个重要问题,即自然科学是不是社会意识?对这个问题的正确回答,不但关系到能否完整地、准确地理解马克思主义哲学的科学体系这样一个理论问题,而且也是一个有助于我们深入研究自然科学的性质和特点,使理论更好地为实现社会主义现代化建设服务的现实问题。本文就此提出一些不成熟的意见和同志们讨论。 对“社会存在”和“社会意识”这对哲学范畴的理解 列宁在谈到马克思为什么和怎样提出“社… 相似文献
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我们习惯于把哲学,至少把马克思主义哲学,看成科学。多数苏联哲学家,尤其是组织哲学研究和成果出版的各级领导,都认为哲学如同具体科学揭示某一领域现象的客观规律一样,也在揭示着适用于我们所认识的世界的各个领域的客观规律。作者认为,将哲学与科学等同看待,给哲学带来不少害处。我们既然是“科学家”,说出的任何论断都必须是真理,学术委员会、各级领导以及编辑都得同意,否则不予发表。既然辩证唯物主义是解释自然界、社会和思维的普遍规律的科学,而这些规律又早为黑格尔(或马克思)发现,那么苏联哲学家只要宣传这一杰出的科学成就就行了。苏联哲学界一面 相似文献