建筑的气质

当有一天,你评价一个建筑的时候,不再仅仅说"居住在它里面是如何的舒适和宽敞",而是说"它的空间设计是如何带来流动的光影而这光线是怎样的柔和"……当我们的建筑师开始关注建筑的"味道"而不仅仅是建造的"技术",当我们不仅仅要求居住而且开始渴望体验光线和空间的变化,从那时候起,建筑就有了内涵,有了它的艺术元素,并有了用这些艺术元素来表达它所谓的"气质"和"理想"的企图。在我们接触到的艺术形式中,电影电视是三维艺术,我们通过视觉、听觉和画面本身的不断运动来把握整个事件。仿佛是三点定位,任意一方的缺失并不直接影响我们对整个过程的体验;音乐是二维艺术,我们通过"听"和音乐本身的变化来品味它带来的忧伤或激荡;或许在这之     

法兰克福学派社会批判理论与当代中国现代性建构

由于时代境遇和问题关注的共通性,法兰克福学派社会批判理论对于当代中国现代性建构具有重要的思想启示.法兰克福学派的新型人学立场,有助于我们确立现代性建构的合理价值;法兰克福学派所具有的"反思启蒙"与"重新启蒙"的问题意识,有助于我们调整现代性建构的致思方向;法兰克福学派所确立的"超越现代性"与"重建现代性"的实践目标,有助于我们把握现代性建构的方向;法兰克福学派融批判与建构于一炉的研究方式,有助于当代中国现代性建构的合理选择.     

广东加强党政“一把手”监督的实践及启示

广东省加强党政"一把手"监督的特色是突出抓"一把手"和"一把手"抓,主要实践内容包括打造"一把手"教育监督品牌;拓宽"一把手"同体易位监督道路;有效监督"一把手"用人权;建立"一把手"决策议事制度;强化"一把手"审计监督作用;注重"一把手"监督整体效能。广东省的实践给了我们重要启示。     

岁月蹉跎终静好 我心澎湃亦安然——记青岛实验初中语文组刘宁老师

这是一位眼睛里始终有笑意的老师;这是一位可以在课堂上眉飞色舞、手舞足蹈的老师;这是一位可以和学生一起跑步游戏的老师……提到她,同学们说:"我们喜欢语文课!我们可以在欢声笑语中得到知识,得到启示!""我们的老刘就像我们的朋友一样!我们爱老刘!"……提到她,教研员说:"这个老师的气场很大,她创设的课堂氛围让每一个学生都在她的掌控之下,全班学生在都认真的在跟着她转。"     

“我们的中国梦”

<正>近日,一场"庆元旦、迎新春"警民共驻共建联欢会在朝阳市龙城新区竹林社区上演,拉开了该区"我们的中国梦"文化进万家系列活动的大幕。以此为标志,该区各地的惠民"交响组曲"开始奏响——近百场各具特色的惠民文化活动纷至沓来。据了解,文艺演出只是此次"我们的中国梦"文化进万家系列活动的一部     

千里难寻是朋友 朋友多了路好走——谈谈“一带一路”的政治意义

在新的国际形势下,我们提出"一带一路"的发展战略对于维护中国政治安全有着极大的政治意义。它的最高政治目标,说得通俗点,就是让我们的朋友多多的,让我们的敌人少少的,为我们的国家发展战略创造一个良好的外交环境。在历史长河中,只有持中道的人,才能为别人留有余地;只有为别人考虑的人,才能广交朋友。今天中国发展了,我们的姿态要因此放低一点。友谊第一,利润第二,财大不可气粗,要汲取历史上俄国在中东铁路和德国在巴格达铁路上越帮越忙、交友不成反为仇的教训;深入体会和总结毛泽东"坦赞铁路"将中国和非洲人民友谊联结迄今的成功经验,用丝绸之路连起中国与世界、尤其是与第三世界的友谊,再造"我们的朋友遍天下"的大好环境,中国就可以行稳致远,为中国和世界的社会主义前途赢得明天的荣光。     

试论法律史研究的人类学进路

人类学的路具备三个标识:"文化寻根"、"文化比较"和"田野调查".自梁启超倡导"新史学"以来,经过一代代学人的探索,史学的"眼光向下"和社会学人类学的重心下移合流,从而对法史学乃至人文社会科学发展具有广泛而独特的推动作用."礼失求诸野",中国社会尚有浩如烟海的档案及各种法律文书沉睡在民间,需要我们去发现、去整理;民众心里还存活着法文化的传统和因子,需要我们深入民间,采风问俗.走人类学的路,可以切实帮助我们拓宽法史学生存与发展的空间,促进法史学不断创新.     

画报人工作身影——“我们在路上”

200期,寒来暑往;我们不辞辛劳,奔波在采访第一线;用妙笔和镜头,为您呈现精彩内容。20年,风雨同行;你们一路相随、不离不弃;"悦"读每一月,快乐每一天。感谢有你!我们,在路上;我们,将一如既往。     

正确认识“己所不欲,勿施于人”应走出三个误区

"己所不欲,勿施于人"是孔子忠恕思想的真谛,对后世影响极其深远。正确认识"己所不欲,勿施于人"必须走出三个误区:一是要"多让古人说话",走出曲解"己所不欲,勿施于人"原意的误区;二是具体地分析其局限性,走出把其局限性简单等同于其阶级性和欺骗性的误区;三是客观中肯地评价"己所不欲,勿施于人"的思想价值,走出拔高其现代价值的误区。走出这三个误区不仅有利于我们正确认识"己所不欲,勿施于人"思想的真谛,更有利于我们借鉴这一思想治疗化解当今世界危机。     

当我们在谈论铁西的时候我们在谈论什么

<正>当我们在谈论铁西的时候我们在谈论什么?我们在谈论沈阳,在谈论辽宁,在谈论东北,甚至在谈论整个中国。这正是铁西的非凡之处。新中国成立之初,铁西雄厚的重工业基础,使其当仁不让地成为"共和国装备部"。千百家国有大中型企业驻扎于此,大批产业工人和技术人员汇集于此,共和国工业发展的诸多"第一"诞生于此。那个年代,提起铁西,某种程度上就是在指涉中国工业的最高水准、最强实力。而当时铁西"工人村""楼上楼下,电灯电话"的率先垂范,则引领了国人对现     

和你一起成长

何为纪念日?字典上解释:发生过重大事情值得纪念的日子。其实每一天都很平凡,"三八妇女节"也不过是个平凡的日子,但是这个日子,由于你的诞生而在我的心目中显得不再平凡。2年前的3月8日,我们把你——《魅丽》带来世间作为送给岛城女性朋友的节日礼物……当你像一枝嫩芽从我们的生活之树悄然萌发,连我们也和你一样蓬勃生长了。我们一起迷恋时装片,扮演里面的角色,学习香奈尔,模仿"女魔头";我们一起梳妆打扮,时而浓墨重彩,时而素面清莹;我们一起装点家居,这次换套松软的沙发埋放慵懒的身体,下次买套彩绘餐盘愉悦用餐的心情;我们一起说些私房话,讨论"新好男人"的使用方法,探讨女人身体的"达芬奇·密码";我们一起面对职场上的难题,我们一起有感情地朗读故事,我们一起喝下午茶一起做甜点,我们一起选购房屋一起算计钱怎么花……     

《资本论》为“三个代表“提供理论依据

马克思的<资本论>与江泽民的"三个代表"理论具有内在联系.<资本论>从生产力、生产关系和上层建筑等方面,为"三个代表"提供理论依据,因而是"三个代表"的重要思想来源;"三个代表"把马克思主义的普遍真理与有中国特色的社会主义相结合,是对无产阶级政党的性质、地位和作用的新概括,反过来又丰富和发展了<资本论>,因此二者是紧密联系和一脉相承的.我们只有把它们结合起来学习,才能深刻理解其精神实质,提高贯彻执行的自觉性,使<资本论>与"三个代表"的理论,在改革开放和现代化建设的实践中,结出更丰盛的历史硕果.     

电影里的爱情哲学

在<马达加斯加2>中,长颈鹿和河马的相爱证明了爱情可以超越一切差异<李米的猜想>让我们看到了童话般的执着;<爱情左右>,林嘉欣在12款型男中左顾右盼,大过恋爱瘾;而<梅兰芳>里的"梅孟之恋"再次演绎了"得不到和已失去的是最美好的"……当我们陷在电影院舒服的座椅里,把银幕上的爱情和爆米花一同咀嚼,一股淡淡的甜味和涩涩的感动漫上心头.     

在党的旗帜下——谨以此文献给中国共产党成立90周年

90多年前,青年毛泽东在湘江之畔激扬文字,挥斥方遒,"天下者我们的天下;国家者我们的国家;社会者我们的社会……",如今,我们一路追寻,脚步不息;穿越时空,心灵震撼;缅怀往事,激励奋进。"红军不怕远征难,万水千山只等闲。"没有时间的概念,只有公里数,车队壮观如同一条长龙,在祖国的版图上划出了一条蜿蜒的曲线。     

超级“牛”人无牛不欢

涮火锅时,我们分不清牛上脑和牛眼肉的模样:点西餐时,我们搞不懂西冷、肉眼、牛柳到底有何区别;买一块牛肉回家酱卤,却熟而不烂、肉丝塞牙……你也许无牛不欢,却未必是知牛懂牛的人,为此我们请来了牛肉专家和大厨,教你做几道"牛"菜,让你做个对牛了如指掌的真正超级"牛"人!     

探问中国“官邸制”

<正>党的十八届三中全会《决定》提出要"探索实行官邸制"之后,立刻引起了社会各界的广泛关注。过去我们经常在电视和广播中看到、听到的西方国家元首或领导人的"官邸"一词,一下子成了我们身边的"热门词",而"官邸制度"随着改革的脚步也是渐行渐近,即将进入中国政府官员的起居生活。那么,"官邸"到底是指什么?哪些人可以有自己的官邸?在三中全会《决定》描绘的全面深化改革的"顶层设计蓝图"中,为什么     

梁衡论道(之三) 做官就要一心为公

<正>笔者:上期我们与梁衡老师聊到为官行德的关系,"官念"之中必须注重"官德"。本期梁老师进一步阐述"为官"必"为公",公私要分明。一定意义上,做共产党的"官"就要公而忘私,先公后私,大公无私。让我们继续听听梁老师阐述的道理。梁衡:从汉字的构造看,"官"是个会意字,上面是个屋子,屋内挂一"弓",表示权威之所在。     

科学发展观与社会管理创新的法律制度研究——在第五届东北法治论坛上的主题报告

社会管理创新的法律制度研究与科学发展观是紧密联系、内在统一的.社会管理创新的法律制度研究既是实现科学发展的必然要求,同时,做好这项研究又必须坚持以科学发展观为指导.这是因为,关于社会管理创新的法律制度与社会的和谐、稳定密切相关,我们的目的就是要通过完善和健全这些制度来实现社会的和谐、稳定.而这一目的的实现又与科学发展观的"发展是第一要务"和"以人为本"的核心内涵分不开.进行社会管理创新的法律制度研究就是要创造一种使"发展是第一要务"这一目标得以实现的最基本的社会条件.就是说,没有社会的和谐、稳定,就没有社会的发展.因此,在具体的社会管理创新的法律制度中,我们绝不能离开以人为本的精神和理念,即这些法律制度必须是以人为本得到具体落实的重要体现."发展是第一要务"的"发展"是以经济建设为中心的全面发展,经济又好又快发展是中心,人的全面发展是目的和归宿.正是在这个意义上,我们强调科学发展观的本质和核心是以人为本.以人为本的内涵非常丰富,具体应包括十个方面:人的价值高于一切;人是目的,不是手段;人是发展的中心主体;要促进人的全面发展;崇尚和彰显人性;坚持人的独立自主;尊重人的首创精神;权利优位于义务;权利优位于权力;尊重和保障人权.     

这个200亿的教训将载入史册

正ofo最终失败的原因其实不是因为钱,而是因为戴威不够"霸道"!创始人成"老赖",ofo全线崩盘!从200亿估值到全线崩盘;从富豪榜35亿身家到列入"老赖"名单;ofo和戴威,用鲜血给我们书写了一本启示录。     

告别穷忙

当"working poor"被翻译成"穷忙族",我们一眼便看出它和我们自身的关系。一个词概括了一种状态,一个词嘲弄了一个阶层。越穷越忙,越忙越穷。我们被裹挟于其中,如嘉年华的"离心转",不能自拔。风风火火,身心俱疲,兴趣和理想片片剥落、凋零。告别穷忙是走出一种无奈,也是摆脱一个命运;是告别你郁闷已久的恶性循环和马太效应,也是脱离自己日渐堕入的社会定位陷阱。告别穷忙没有教科书可以因循,却有鲜活的实例可以借鉴。不一定让你走向"富闲",却可以重新找回那件叫做"生活"的奢侈品。你来改变世界观,我们提供方法论。现在,我说,你做,一切OK!