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正从“Daddy's Girl”,到碧桂园“接班人”,这位38岁的“女首富”正走出父辈光环。谁是当今中国最有钱的女人?1月21日,“2019年福布斯中国最富有女性榜”出炉。碧桂园联席主席杨惠妍蝉联中国女首富,财富值达到1269亿元。2007年,碧桂园上市后,持有95.2亿股的杨惠妍身家数百亿,一举成为各种富豪榜的常客。至今,杨惠妍5次成为福布斯榜单中的女首富,她还曾6次问鼎《胡润女企业家榜》榜首。另 相似文献
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刚到英国的时候,我发现在很多商业街道上都有一种慈善商店,如"St,Peter's hospiceshop"(济贫慈善店)、"OXFAM"(专门帮助贫困受苦的人们,简称施乐会)、"Shelter"(资 相似文献
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有的学者将资本主义描述为某种"非常特殊的生产关系或社会财富关系"系统,而且这种系统还产生了一种非常特殊和独特的"运动定律"(laws of motion).这种观点是正确的,如马克思和恩格斯在<共产党宣言>中所指出的,资本主义生产潜能巨大无比,使许许多多的科技突破成为可能.无论是马克思恩格斯时代的铁路还是我们现在的电子商务,都是这种生产潜能的明显表现. 相似文献
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每年至少要消费8299万元——这是"富豪榜专业户"胡润为"中国新贵族"划定的最新消费标准。最近,胡润抛出一份"2008中国新贵族消费门槛",据他称,符合这一标准的中国新贵富豪共有5万人。众所周知,"贵族"不仅是一种物质概念,更表现为一种精神层次。由于中国富人阶层的整体财富观和道德体系还未成形,因而当下"中国无贵族"已成为共识,"有富豪没有上流社会"成为中国一大尴尬。 相似文献
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一如果要人们举出七十年代后半期的思想领域里的一个流行语来,回答大概会以"范型变化"和"重新验证现有范型"居多.范型(paradigm)一词早就有了,但托马斯·库恩给了它这样一个新的定义:"范型就是一个集团共有的信念、价值和技术等全部结构"(T.库恩著《科学革命的结构》).就象库恩自己也承认的那样,这是一个模糊不 相似文献
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在黎铭眼中.穷孩子出身的客户往往比富孩子苛刻,更讲排场。保护全球前首富一家那次,工作强度并不大,首富最苛刻的要求是.飞机须在抵达机场前十五分钟,才将行程通知地面。在京出差期间.他订的坐驾只是一辆别克GL8.还总喜欢带顶棒球帽出入公众场合.走路时也总挨边儿上走.“一次也没被认出过”。 相似文献
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任军 《社会科学管理与评论》2004,13(4):24-31
一、历史、编史学与科学编史学由于本文主要讨论的是科学编史学问题,所以有必要把涉及到这门学科的基本概念、学术结构等问题作一交待。一般而言,历史一词在含义上有"历史本身"(res gestae,已做之事)和"历史认识" (historia rerum gestarum,对已做之事的叙述)的区分。前者是指人类过去生活的实在过程, 即"历史实在"(Historical Reality);后者是指历史学家根据过去的各种材料用文字记载下来的历史,它体现了人类对自己过去生活的一种认识上的努力,即"历史学"(Historical Sci- ence)。在对两种不同的历史进行考察的过程中,两种历史哲学便凸显出来。根据德雷(W· 相似文献
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与出生于四川广汉贫困教师家庭的家庭背景相映衬,刘汉的商业版图扩充中充斥着黑色暴力和处心积虑的政商关系编织网。"刘汉从来都是赢家,刘汉从不失手"这是2010年《华尔街日报》记者在采访汉龙集团老板刘汉时,他留下的话。那时的刘汉还是"四川首富"、也是"四川首善",还连续担任了三届四川省政协常委,其旗下汉龙集团控制着数百亿资产。他也被编制富豪榜出名的胡润认为是"潜在水底的富豪"。 相似文献
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适儿 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(7)
正古琴与中国人,尤其是中国文人的关系之密切,没有任何一种其他的乐器可以代替。"士无故不撤琴瑟","众器之中,琴德最优","琴为书室中雅乐,不可一日不对清音",琴艺逐渐成为"四艺"(琴棋书画)之首,被作为文人士大夫的必修功课。古琴,在古代只称"琴"(近现代引入西方乐器后才被叫做"古琴"以区别),又常作瑶琴、玉琴、七弦琴, 相似文献
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当前,在农村进行村组干部调整中,出现了专由地方“首富”担任村、组一级领导职务的不良倾向。报载,山东某县786个村委会中,竟有62%的村是“首富”者任领导工作。据对这些为官者调查,其中能胜任工作的占40%,工作平庸、无所作为者占50%,有10%者竟利用手中的权力,巧取豪夺,中饱私囊,给群众的生命和财产造成危害。在农村中,“苜富”者固然有一定的开拓精神,在一定程度上懂经营,会管理,致富有方,因而成了当地的“十万富翁”,乃至“百万富翁”。这些“富翁”中,有些人只要把经营管理的本事,用到带领群众致富上来,确能造福一方。但也有一些人,由于主客观的原因,他们能把“小家”治理得井井有条,而对治理“大家”却束手无策,他们虽有致富一家的能力,却无造福一方的本领。因此,我们必须清醒地认识到,“小 相似文献
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幕容廆时期前燕华夷观的转变可分成四个阶段.第一,兴兵宇文、夫余(284-289),是慕容廆突破"华夷之辨"的尝试阶段,共5年;第二,"华裔理殊"(289-307),是慕容廆认识、接受"华夷之辩"时期,共28年;第三,"勤王杖义"(311-331),是"华夷之辩"对前燕社会产生影响的阶段,共20年;第四,"天授有晋"(331-333),发生了前燕群巨"请封燕王"之争,共2年.终慕容廆一世,"华夷之辨"的阴影始终笼罩着前燕君臣.对"华夷"之间的差距,慕容廆君臣经历了从意图冲破"华夷秩序"、漠视"华夷之辩"到认识到"华裔理殊",恢复与西晋的朝贡册封关系使"勤王杖义"上升到了国家政策的层面.尽管慕容廆的辅政集团吸纳了大批中原士人,但是这些士人的看法是不一致的,以"请封燕王"一事为例,拥晋仍是部分前燕士人的民族情结. 相似文献
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