中国法制史研究中的几个问题

本文试图就中国法制史的整体研究,谈几个值得注意的问题,以期有益于这一学科的改革和发展。 一、进一步明确中国法制史的研究对象 从一九七九年法史学会成立大会的讨论和近几年的研究看,对法制史的研究对象仍有两种意见。一种认为,法制史的研究对象就是法律制度的发展史;另一种意见认为,法制史的研究对象应该是政治制度和法律制度的历史,两者并重,甚至主张改“法制史”为“政治法     

加强民族法律清理促进民族立法和谐统一

法律清理是加强和改进立法工作,保证法律体系自身科学、统一、和谐,如期实现立法目标的一项重要举措。目前,我国法律清理工作已取得重要的阶段性成果。民族法律体系的健全和完善直接关系到中国特色社会主义法律体系的构建。为完善民族立法,应加强民族法律清理工作,建立科学的民族法律清理制度,及时修订自治条例和单行条例,在不同法律授权的民族自治地方,变通立法应条款彼此协调,保证民族自治立法形式上的统一。     

评价民族英雄的三个层次

在国内民族斗争中产生的民族英雄,如何正确地加以评价,日前在历史学界还存着比较大的分歧.大体说来,主要有以下几种不同的看法:一种意见认为,在国内的民族斗争中,只能产生各个民族的英雄,而不可能产生代表全国各民族科益的中华民族的英雄.因为对立的两个民族或两个民族集团之间,在当时的历史条件下很难形成统一的民族利益.另一种意见认为,在国内的民     

论健全民族法体系及其实施的监督机制

健全民族法律体系及其实施的监督机制,是发展民主,健全法制,建设社会主义法治国家的需要,也是巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族共同繁荣进步的需要。本文拟就我国应当建立什么样的民族体系及其实施的监督机制这两个问题谈些意见。一、民族法体系的地位和作用如同市场经济法律体系一样,民族法体系是我国一个独立的法的体系,是我国社会主义法律体系的一个重要组成部分。首先,它是我国法律体系的有机组成部分。因为民族法体系同样是以马列主义、毛泽东思想的民主观、法律观和邓小平理论为指导．从我国的实际情…     

略论民事行政案件的抗诉范围

目前,司法理论界和司法执行机关对检察机关对所有生效的民事行政(即民行)案件实施没有任何范围限制的全面抗诉问题,形成了两种截然不同的意见:一种意见认为检察机关依照我国宪法的基本原理,可以对所有民行案件实施全面抗诉;另一种意见认为,在有关法律、法规不是很     

关于民族理论学科的发展问题

我国民族学界,在民族理论或民族问题理论的研完方面,多年来已取得很大成就。对促进我国民族工作的发展,发挥了重要作用。在组织上,也早已建立了中国民族理论学会和省区级的学会、研究会,拥有了一批专门从事于这一学科的研完人才和专家学者队伍。这是我国哲学社会科学事业中和民族工作中,一件十分可喜的事情和一支很重要的力量。但是在这一学科的自身建设问题上,却被长期地忽视了。学科理论体系的构建和方法论的规范与发展,都还不尽确定,甚至对这一学科的名称也尚有不同的意见。这种状况,同民族理论研究在我国社会主义思想理论工作和民族工作中所应有的地位极不相称,迫切需要我们民族理论界同人来关注和解决好这一问题。本刊在新的一年将继续开展这方面的探索与讨论,欢迎惠稿。     

民族传统文化的法律保护

我国民族传统文化的法律保护模式可以有两种选择:一是根据民族传统文化的不同类型,将其分别纳入现有相关法律的保护范围;一是专门制定《民族传统文化保护法》,对传统文化进行综合保护。民间文学艺术是民族传统文化的主要组成部分,著作权保护仍应居于核心的地位。     

民族理论学刍议

《内蒙古社会科学》开辟专栏,讨论民族理论学科建没问题,我认为是民族理论研究领域的一件大事。自马克思主义的经典作家们提出和研究“民族理论”以来,历经近一个半世纪的发展,时至今日,是应该认真讨论一下民族理论学科自身的建设问题了。 首先,我认为应该解决民族理论学科的地位问题。     

关于技术改造问题意见的综述

近年来,我区对技术改造问题进行了广泛地讨论,现将主要意见综述如下: 一、对我区技术设备状况的基本看法一种意见认为,我区现有工业企业10,527个,大部份是1958年以后建立的,尽管它们的设备中有一部分陈旧落后,但并不是都很陈旧落后,因此,技术改造和设备更新应正常地进行。另一种意见则认为“技术老化,设备老化,技术人员老化,产品老化”的问题普遍存在,即使是近十年形成的固定资产,也有很多是技术陈旧落后的。     

历史上的中国民族与外族究竟应以什么标准划分

长期以来,史学界由于对确定我国历史上疆域的标准认识不一,因而对今日领土上的古代民族哪些是中国民族,哪些是外族,也随之有分歧。一种意见认为,凡是生活在今天中国疆宇内的古代民族,都是国内民族,不同意把汉族或中原王朝版图外的其他兄弟民族视为外族。另一种意见强调,中国形成经过了漫长的历史发展过程,历史上的中国民族应以我国历代中原王朝的版图为限,或说只有“当时已经与汉族融合或归入汉族王朝版图的”,才是国内民族。     

毛泽东与中国的民族理论

<正> 中国的民族理论是在中国革命的实践中逐步萌芽,建立和发展起来的一门学科,毛泽东运用马克思主义民族理论的基本原理,结合中国自古以来就是一个统一多民族国家的国情,开辟了一条具有中国特色的解决国内民族问题的道路,为建立和发展中国民族理论学科作出了卓越的贡献。本文仅就毛泽东对中国民族理论学科的建立和发展所作的贡献,略述管见。     

一年来若干学术问题讨论综述

先秦史 华夏民族形成于何时 一种意见认为,华夏民族形成于原始社会末期。随着社会生产的发展和人口增长,民族部落的不断迁移和相互交往的扩大,各个部落之间在某些时候、某些地方形成相反的利益,而在另一些时候和另一些地方又形成了相同的利益,由于引起了各个部落的分化和组合、战争和联盟,逐渐形成为不同的民族,华夏族就是这样开始形成的。 另一种意见认为,华夏民族是与夏代国家同时     

全国少数民族地区第五次社科期刊工作交流会在银川召开

全国少数民族地区第五次社科期刊工作交流会议于1992年9月14日至18日在宁夏回族自治区首府银川市召开。参加会议的有内蒙、新疆、广西、西藏、北京、甘肃、四川和宁夏地区社会科学期刊的代表45人。一些代表认为,民族地区的社会科学学术理论期刊的特色应突出民族性和地方性,在坚持学术质量的前提下,形成自己的优长学科和独特的研究领域,以发挥刊物在民族问题研究上的优势。与会代表认为,开展民族问题研究,特别是对本地区的民族进行全方位多角度的研究,是民族地区社会科学期刊义不容辞的责任和义务,是期刊的主要内容之一,今后尚需从各个不同的方面加强和深化民族研究。代表并就开展民族研究过程中,如何贯彻党的民族政策,增强民族团结和处理好各种敏感的问题交换了意见。关于如何处理好坚持刊物的学术性、学术水平、提高学术质量与为现实服务的关系问题,许多同志倾向于认为:社会科学学术理论期刊应积极参与和推动民族地区经济社会发展研究,积极探讨民族地区改革开放中提出的重大理论问     

少数民族传统美德与民族地区民主法制建设--以云南省通海县兴蒙乡蒙古族为例

作者通过对云南省通海县蒙古族传统伦理文化的调查，认为少数民族伦理道德中的精华部分，也应属于社会主义道德的范畴，它不仅应受到法律的保护，而且应该与法律相辅相成，在民族地区的民主法制建设中充分发挥自己的作用。     

论社会主义法的本质属性

一、对法的概念和本质属性的历史性探索关于法律的定义,包括法律的本质属性问题,自古以来,万千法学家都表述过自己的意见,但众说纷纭,莫衷一是。公元前五至四世纪的希腊智者,从批判的角度出发,认为国家制定的法律,并不代表正义,而是由少数人制定的。与智者意见对立的苏格拉底则美化法律是一种道德的要求,是人类幸福的标准。柏拉图主张国王的命令就是法律。它的内容包含道德的整     

关于青海省经济建设指导方针的思考

<正> 本文就青海省“七五”期间乃至本世纪末的经济发展战略思想和工作指导方针谈几点粗浅的看法。 农轻重关系与经济结构模式 研究青海经济的发展,首要的问题是要探讨如何建立一个符合实际的地区经济结构,即产业结构。在以往的讨论中,大体有这样两种意见:一种意见认为,青海同全国一样,国民经济的发展也必须以农轻重为序,农业、轻工业、重工业要保持合理的增长速度和恰当的比例关系,应建立农轻重的产业序列,另一种意见则认为,从青海的经济基础和资源状况出发,今后必须是工业的发展快于农业,重工业的发展又快于轻工业,     

广东科学社会主义学会讨论什么是社会主义问题

最近,广东科学社会主义学会讨论什么是社会主义问题,就科学社会主义体系、对象和社会主义的标志问题进行了探讨。关于社会主义的体系问题有两种意见:一种意见认为,社会主义的体系应包括无产阶级革命斗争、无产阶级专政、农民、战略策略、国际主义等问题;另一种意见则认为社会主义体系是包括社会主义革命和社会主义建设两个部分。会议着重讨论了社会主义的标志。主要有三种意见:第一种意见认为,社会主义的标准有二条:(一)以生产资料公有制为基础的社会主义经济基础;(二)以民主集中制为准则的无产阶级专政。理由     

对尤尔根·哈贝马斯的普遍主义国际政治思想的解读

尤尔根·哈贝马斯通过对1999年的科索沃战争和2003年的伊拉克战争进行评述,批驳了美国新保守主义者所奉行的“自由民族主义”,指出它是一种错误的普遍主义;并提出了自己对国际政治中的普遍主义的看法:西方传统的民主、人权观念具有普遍意义,但普遍主义应建立在平等、对话的基础上;民主制度的建立应充分考虑各国的具体情况,也应超越现有的国际法,建立以法律为基础的后民族社会,从而更有效地保护世界范围内的人权。     

市场经济呼唤现代企业确立公关文化战略

本文认为公共关系学是一种现代科学 ,企业应建立公关文化战略 ,并对公关文化概念作了如下定义 :它是公共关系所体现的思想意识、价值取向、道德规范、行为方式、经营作风等因素的总和。公共文化是一种民族管理文化 ,是公共主体思想与民族文化交融所形成的适用时代市场经济发展的一种新型文化 ,它同企业文化、组织文化、社区文化等都作为主文化———社会文化的一个断面 ,是构成社会文化的一种亚文化 (次文化 )现象。公共文化既应注重为物质文明建设服务 ,更应注重为精神文明建设服务。     

法律人类学研究述评

文章从梳理中外法律人类学的研究成果入手 ,对该学科的相关问题进行了纲领性的论述。作者认为法律人类学的研究对象应包括两个层面 :一是法律与社会的层面 ,二是民刑法各部分法律本身的层面 ;在法律人类学的发展中 ,结构—功能主义、进化论、文化传播以及解释人类学等理论方法扮演了重要的角色 ;进入现代社会以后 ,法律人类学又提出了新法律多元理论。