小零售商自我印象与消费者店铺印象的对比研究

商业集聚中的小零售商面临网络零售的严重冲击,但目前的研究大多只关注大型百货店,忽略了对小零售商的经营指导。文章结合消费者问卷调查与零售商访谈,开发了针对小零售商的店铺印象量表。通过对比零售商自我印象和消费者店铺印象发现：小零售商和消费者对“物有所值”和“店铺信誉”的理解存在明显差异。消费者认为物有所值的商品兼具质量好和价格低的双重特征,而零售商只单方面强调商品价格低或质量好;消费者认为店铺服务好不等于有信誉,而零售商认为服务和信誉属于同一内容。     

托马斯·哈代笔下的城市印象

在英国著名作家托马斯·哈代的小说中,"威塞克斯"系列小说受到人们的普遍关注,但对于哈代来说,他的小说成功之处不只是浓厚的乡土性,更在于小说中表现出来的现代精神。现代城市文明存在于哈代的长篇小说中,创造出又一种现代精神氛围。     

上海城市空间印象--建筑在构成城市空间特征中的作用

福州大学建筑学专业95级毕业实习地在上海,通过众多的实习实例,分析了建筑、道路、广场等要素在构成城市空间特征中的作用,提出了城市空间特征的分类方法,以求得对上海城市空间印象的感性认识.     

城管里的“韩寒”

警校毕业时,他琢磨着只要混上公务员,就是扫厕所都干。结果他连扫厕所都没抢上,当上了一名城管。如今,干了3年城管的他将工作里的酸甜苦辣写成网帖,并迅速走红。有人评价其不美化,不抹黑,在愤怒的口水中打捞城管,还有人称他为——     

城管里的“韩寒”

警校毕业时,他琢磨着只要混上公务员,就是扫厕所都干。结果他“连扫厕所都没抢上”,当上了一名城管。如今,干了3年城管的他将工作里的酸甜苦辣写成网帖．并迅速走红。有人评价其“不美化,不抹黑,在愤怒的口水中打捞城管”,还有人称他为——     

自我肯定对刻板印象威胁效应影响的实验研究

通过实验设计来验证自我肯定对刻板印象威胁效应的影响,即通过自我肯定是否能降低男性在英语测试中的防御反应,提升男性的英语学业成绩。结果验证了自我肯定能有效抵御刻板印象威胁所产生的负面影响,却未能显示出显著的性别差异;验证了自我肯定条件下的男性比非自我肯定条件下的男性英语测试成绩更好,却未能验证自我肯定对提升女性的英语测试...     

符号化与元语言——对“韩寒事件”的一种文化符号学思考

从文化符号学的理论视野来看,＂韩寒事件＂并不仅仅是一个简单的娱乐事件,而更是一次复杂的符号学事件：其内不仅交织着＂符号化＂、＂去符号化＂、＂绝似符号化＂、＂半去符号化＂等信息交流的符号运动嬗变模式,而且还撒满着＂知识-权力＂元语言跃动的文化表意的话语踪迹。     

上海人刻板印象的结构及其动态变化

探讨了上海人刻板印象的结构及其动态变化。通过预调查,搜集描述上海人的形容词800个,按出现次数和语义相关性,得到28个刻板形容词。采用自编问卷对685名大学生进行施测。结果发现：（1）刻板印象的结构包括负面个性、正面个性和生活方式三个维度;（2）沪籍大学生和非沪籍大学生在三个维度上有显著差异,表现出内群体偏好的倾向;（3）负面个性和正面个性具有稳定性,但生活方式维度随来沪时间发生显著变化。     

大学生“自我”迷失现状剖析与引导

"自我"概念存在着"主体自我"与"客体自我"、"现实自我"与"理想自我"的冲突,不能妥善解决有可能导致"自我"迷失现象.大学生"自我"迷失现状既存在着不尊重爱惜生命、自毁或攻击他人危害社会的极端案例,但更多的是存在着自卑、孤独、焦虑、抑郁、厌学等一般情况.大学生"自我"冲突的原因在于"自我实现"受干扰,遏障碍与被积极关注的缺失.对策在于要帮助大学生认识自我,建立自我一致性;发现自我,秉持特立独行;发展自我,满足关注需要;完善自我,实现和谐统一.     

上海格调——浅论上海女作家笔下的上海和上海女性

上海女作家笔下的上海是个西化的、市俗的、小资的亦或另类的城市 ,它细致而厚重 ,是漂泊者的精神家园 ;上海的女性是漂亮的、独立的、困惑的、挣扎的、自珍的、本真的女性。     

焦作兴起与发展研究——从“黑色印象”到“绿色主题”

概述了焦作煤炭城市的兴起和发展的历史演变,论述了焦作由煤炭城市发展成综合性工业城市,以及从黑色印象到绿色主题的历史演变过程,探索出一条可资借鉴的资源枯竭型城市实现经济成功转型之发展模式。     

人为拔高“韩寒们”的做法不可取

《徐州日报》2006年10月19日“读书”栏目刊发了李太美先生的《才子韩寒》一文(以下简称《才》),经多次研读并与同事讨论,终于在混乱的行文中得出了一个结论:李老师对韩寒的为人为文有着顶礼膜拜式的迷信与推崇。喜爱一个人是你的自由,但人为地拔高到不可思议的地步,我却不以为     

暗夜的星光——读韩寒、郭敬明

我所喜爱的两名作家——韩寒，郭敬明．他们是完全不同的风格：郭敬明忧郁，韩寒叛逆。他们在漫漫的黑夜，星光满天的时候．陪伴我走过了一个又一个的感动。     

自我的迷失与寻找——冯延巳其人其词

冯延巳自我期望甚高 ,但由于主客观条件限制 ,屡受挫败 ,不能振拔。他不满现实中阴暗无能的自我形象 ,企图寻找回忆中的自我和理想中的自我 ,其词因此弥漫着迷失自我的痛苦和寻找自我的迷惘     

自我妨碍研究的现状与展望

自我妨碍是一种自我价值保护的策略,有助于个体在威胁情境下使自我价值不受侵害。近年来,国内外在这方面的研究已取得可喜的成就。文章对已有的研究成果进行回顾,从自我妨碍的内涵、现状等方面对未来研究进行展望。     

学者的睿智洞达与“愤青”的讥讽嘲弄——钱钟书与韩寒幽默观比较

钱钟书作为学贯中西并接受过中外高等精英教育的学者,在幽默中尽显学者式的睿智洞达。韩寒作为“80后”并未接受过高等教育的文学新人,以幽默展现新时代“愤青”对现实社会的讥讽嘲弄。钱钟书的幽默是站在人生的制高点俯视芸芸众生,极高的学识修养使他能够对世事与人生有着自己独到的感悟,体现出理智、冷静、豁达的幽默风格。韩寒则充分利用网络平台,在虚拟的空间中尽情展示自己另类与不羁的才华而成为众多年轻人膜拜的偶像,体现出犀利、洒脱、冷峻的幽默风格。韩寒有意摹仿并追寻钱钟书式幽默的风韵,辛辣有余而冲淡不足,但却夹杂着一个文学青年对当今教育弊病与权力腐败等社会乱象的痛心与鞭挞。     

导游员印象管理的动机与策略

阐述导游员印象管理的目的和意义,探讨导游员进行印象管理的动机,进而结合导游员工作实际提出了自我控制、讨好策略、预先准备、导游员应变等导游员印象管理策略。     

自我的迷失——当代大学生道德价值错位的分析

当代大学生存在着一种矛盾现象:一方面低估自己,缺乏自信,另一方面又过分自信,表现为自我膨胀,导致自我迷失。这种自我迷失主要表现为极端个体化、过度功利化以及价值迷茫等,是诸多内外因素综合作用的产物。要想有效校正大学生自我迷失,学校教育、社会教育和家庭教育等必不可少。但这些都是外因,大学生的自我教育才是内因,只有通过大学生的自我教育,才能从根本上解决大学生的自我迷失问题。     

国外关于自我妨碍的研究进展

在成就情境中,当个体面临可能失败的结果时,出于对自我价值和自我呈现的关心可能会使用自我妨碍策略.自我妨碍从情感调节角度讲是一种适应性策略,但从对成就表现的影响角度讲,则是一种非适应性策略,它导致低的成就并产生更大的自我妨碍需要.