神话的回归——论劳伦斯的中篇小说

神话原型批评旨在阐明人类的共同心理经验如何体现在古代神话、宗教仪式和原型中,并探索文学现象与之的密切关系。劳伦斯的作品素来极力推崇自然与人性。笔者拟从神话原型批评的角度探讨劳伦斯中篇小说中的神话意蕴。     

论劳伦斯《查泰莱夫人的情人》对林语堂小说《红牡丹》的影响

劳伦斯对林语堂的文学创作产生了重要影响,其中《查泰莱夫人的情人》对《红牡丹》的影响便是典型.人物形象上,两部作品均塑造了青春自然、热情坦率的男女主人公形象;主题思想上,均表达了“追寻”的主题以及女性独立意识的觉醒;而在美学风格上,均表现出浓郁的象征主义与自然主义色彩.将两部作品放在中西异质文明的大框架之下来考察,可以加深对两位作家及其作品中异同之处的比较和理解.     

从《虹》看劳伦斯对女性主义的矛盾态度

劳伦斯是20世纪英国最有争议的作家。他生活在妇女解放运动高涨的时期,他的早期作品以比较明朗的态度赞扬了新女性的独立自主精神,表现出了他对女性的同情。人们一般把1915年出版的《虹》,看做是劳伦斯对女性最伟大的同情之作,而把1920年出版的《恋爱中的女人》看作是劳伦斯由女权运动支持者蜕变为反对者的作品。本文旨在通过对《虹》的命名、写作背景和主题等三个方面的分析,指出劳伦斯其实在《虹》一书中体现的是他对女性主义所持的矛盾态度而非支持态度。     

劳伦斯对英国工业革命时期教育的批判

劳伦斯的作品致力于揭露现代工业文明对人性的压抑和扭曲.作为社会机制的一部分,教育在经历巨大变革的同时也影响着人们的态度扣价值观.通过劳伦斯的两部小说《儿子与情人》和《彩虹》,揭示劳伦斯对英国工业革命时期教育的批判.     

取之不尽的源泉——简述基督教对英美文学的影响

希腊罗马文化和犹太教基督教文化是西方文明的两大思想源泉,不仅为西方文明奠定了基础而且极大地影响了西方文明的发展轨迹。而基督教文化对西方文学的影响更是源远流长,主要体现在西方作家对《圣经》中的题材、主题、人物、情节结构的借用和运用典故等方面。本文拟将通过实例从这些方面来分析基督教对英美文学的影响。     

追寻生命的呼唤——劳伦斯小说《狐》的魅力

Ｄ·Ｈ·劳伦斯是二十世纪英国最有争议的小说家之一,他的小说主要关注如何建立完美和谐的人际关系这一生命主题。本文以其中篇小说《狐》为文本, 主要分析作品的主题与象征意义, 目的在于把握劳伦斯终生追求的真实生命意义并品味其作品的特有魅力。     

自然的呼唤 人性的回归——论劳伦斯《太阳》的自然生态主题

劳伦斯一生都在追寻自然的原始生态之美。他热爱自然,讴歌自然,并倡导人性本能在自然中的回归。小说《太阳》的自然生态主题主要体现在自然不仅能唤醒人类的本能意识,更为人类带来新的生机。另一方面,通过对工业文明下人类失衡的精神生态的描述,劳伦斯旨在呼吁人类亲近自然,重构人与自然的和谐。     

独特的双重叙事策略——读劳伦斯的《公主》

同乔伊斯等现代派作家的作品一样,劳伦斯的心理小说成功地展现了一个痛苦甚至是病态的"自我"。这一形象的成功塑造,在很大程度上要归功于劳伦斯独特的双重叙事策略。本文以其著名短篇小说《公主》为例,对双重叙事策略的含义、构成及其成因进行探讨。     

《圣经》对基督教文化语言的影响

《圣经》是西方文化源头之一,对基督教文化和思想有着极为深刻的影响。从基督教文化语言与《圣经》渊源入手,以《圣经》中较为典型常用的数字、动物、习语或事件为例证进行说明,主要分析了《圣经》与基督教文化国家的风俗习惯、宗教信仰、思想道德等方面的寓意和关系,揭示《圣经》词汇的喻意对基督教文化的习俗、思想生活、人文文化和道德价值观的影响,进一步探悉《圣经》与基督教文化息息相关的关联性。     

许地山：十字架前柔软的心肠—论许地山作品对基督教思想的阐释

许地山作品中人物对爱的执着,体现了基督教爱的忍让与宽容;人物处世的平静与从容,显示了基督教勿虑的观点。作为文学研究会的发起人,许地山创作的人物不做消极避世的隐者,作品中张扬着文学为人生的思想。     

从《恋爱中的妇女》看劳伦斯对和谐婚姻的塑造

从劳伦斯的《恋爱中的妇女》塑造的男女两性关系进行分析,可以发现,作者在作品中想要通过伯基与厄秀拉创造出一种平衡、超然的和谐婚姻关系,并试图在和谐的婚姻关系之后找到在资本主义社会建立人与人之间美好关系的出路。     

从《白孔雀》对自然的描写看劳伦斯的生态思想

劳伦斯是20世纪英国文坛最重要的作家之一,他的生态思想作为一种生存智慧渗透到生活各个方面,以劳伦斯的处女作《白孔雀》为研究对象,以文本细读的方式,以作品的自然景物描写、人物形象塑造为切入点,深入细致地阐释作品所呈现的生态观念,并进一步探寻劳伦斯生态观念形成的原因,归纳提升劳伦斯生态思想的旨归。     

论劳伦斯对故乡诺丁汉的矛盾心理

D.H.劳伦斯(1885——1930)出生于英国南部的诺丁汉郡,他二十几岁便离开了那里,然而,他的重要作品几乎都是以诺丁汉为背景的,同时,他还专门写了一些杂文表述自己对故乡的感受。从他的作品中可以看出劳伦斯对故乡的矛盾心理,一方面,作家对故乡无比热爱和眷恋;另一方面,作家对故乡无比厌恶和憎恨。这种心理或多或少地反映了劳伦斯对英国的态度。     

还自然之魅——论劳伦斯小说《虹》中的生态思想

劳伦斯在小说<虹>中对自然的生态书写、对人类中心主义的深刻反思和对非理性哲学的高度崇尚都体现了作者极富前瞻性的生态思想.作者在小说中不遗余力地讴歌自然,其对"自然"的书写集中体现了他的生态之思:人是大自然的成员,人的物质生存和精神生存都离不开自然,人不能凌驾于自然之上,而应寻求与自然和谐互惠的生存方式,尊敬自然,敬畏生命.     

教育生态学理论的经典运用——劳伦斯·亚瑟·克雷明《美国教育传统》研读

克雷明的《美国教育传统》是其三卷本《美国教育史》的结晶,该书是建立在克雷明教育生态学理论基础之上形成的。根据教育生态学理论,克雷明在《美国教育传统》中重新界定了美国教育史的研究对象,进而开发出了美国教育史研究的新方法。虽然克雷明的教育生态学理论产生于人们对美国教育制度持普遍怀疑态度的时代,但克雷明仍对美国教育制度持有一种积极乐观的态度。     

论劳伦斯的血性意识——以《查泰莱夫人的情人》为例

劳伦斯崇尚基于肉体与血液的人的自然本能--"血性意识",将人的本能冲动视为人类最真实的存在,他主张让人的本性和本能得到最充分、最自由、最完整的表现.他倡导用"血性意识"来抗衡工业文明对人性的扭曲.本文通过对劳伦斯的作品《查泰莱夫人的情人》的分析,体现了劳伦斯的"血性意识"和对人性复归的渴望.     

建构现代社会的“伊甸园”——解读劳伦斯小说《查特莱夫人情人》等的两性观主题

有关劳伦斯的《查特莱夫人情人》研究范围是非常广泛的:有从女性主义角度表达对康尼的不幸婚姻同情的;有批判劳伦斯过分渲染"男女性爱"问题的等等。本文通过分析小说中康尼和梅勒斯两性之间美满和幸福的性爱结合场面的描写,并且综观劳伦斯其它一些代表作中有关现代女性"夏娃"群像命运的探讨,进一步对劳伦斯毕生所探索的两性关系主题有了深入探索和了解。同时也充分认识到劳伦斯努力构建现代"伊甸园"的社会现实意义。     

《儿子与情人》的两性伦理解读

作为劳伦斯的自传体小说,《儿子与情人》表达了作者在此后的文学生涯中持续关注的主题——两性伦理问题。评论家们对劳伦斯的其他作品都进行过两性伦理的解读和诠释,但是到目前为止,还鲜有学者从两性伦理去解读过《儿子与情人》。从文学伦理学的角度去分析该小说中的男主人公保罗对完美的两性关系的不断追求和探索,最终明白只有灵与肉的结合才能达到理想的爱情之巅。     

谁是毁了保罗的真正魔鬼——也谈劳伦斯的《儿子与情人》

劳伦斯代表作《儿子与情人》被很多评论家所关注。有的从女权主义方面加以论述,有的以恋母情结为基石来阐述工业文明给自然环境带来的破坏,更有一些女性主义文学批评家认为作者利用女性实现男性自我。如果以弗洛伊德三重人格学说为纽带,以保罗与母亲、克莱拉和米立安之间的关系为基础分析,可以看出保罗非但没有利用女性,反而是被其母亲与克莱拉所操纵,并最终毁于她们手中。     

控制型女性的代表——莫瑞尔夫人——析劳伦斯的《儿子与情人》

作为劳伦斯早期现实主义风格的代表作,同时也是一部心理现实主义的力作,近一个世纪以来,《儿子与情人》不仅为广大读者所喜爱,同时又一直是中外众多评论家、学者研究的焦点。本文将从作品中女性形象的视角对女性的变异进行剖析,以此来指出造成女性变异的主要原因是由于机械化大工业的发展及父权制男权思想的影响。