城市社区认同感的培育——对南通市崇川区学田街道的调查分析

城市社区为满足社区居民的需求而建立,凝结着社区居民各方面的利益。居民本应具有较强的社区认同感,然而当前城市社区认同感的缺失却日益严重。通过对南通市崇川区学田街道的实证调查,本文认为培育城市社区认同感,既要加强城市社区文化建设,主要包括社区服务文化建设和社区管理文化建设;同时需要鼓励、支持和动员居民参加社区建设。     

多元文化社会中的宽容精神

全球化时代的国际政治关系的基础仍然是对人性的全面理解 ,这种理解体现为不同文化传统的存在论融通。当代西方哲学用主体性丰富了客体性 ,因此加强了自我认同感和文化认同感。全球时代增进了人们对多元文化的认识 ,宽容成为基本要求。这不仅是认识论任务 ,同时也是要通过对日常生活的反思达至生存的意识。     

国家认同的影响因素及其代际特征差异:基于2013年中国社会状况调查数据（英文）

本文基于2013年中国社会状况综合调查数据,深入分析社会、经济、文化等因素对民众国家认同感的影响,重点比较青年一代和老一辈人的差异。结果显示,青年一代的国家认同感弱于老一代人,受过高等教育的青年的国家认同感弱化更为明显;老一代人的国家认同感更易于受到社会结构因素的影响,特别是社会阶层位置;而青年一代的国家认同感更易于受到文化因素和经济因素的影响。另外,本文还发现,在中国,优势阶层的国家认同感比中间阶层和基础阶层更强,这与亨廷顿、英格尔哈特等人的"精英群体国家认同弱化"观点相左,这可能是由于国家在全球化和经济增长中的不同作用而导致的结果。     

初中语文教学中渗透传统文化的措施探讨

传统文化是中华文明上千年来的智慧结晶,是民族自信心、自豪感与民族认同感的来源。中学语文教学中应渗透对传统文化的讲解。而中学语文教学中渗透传统文化的关键在于回归课本,细致把握课本中的人文情怀与传统文化精神。运用情景模拟、课堂内外辅助教学等创新形式助力传统文化的复兴。     

南江地区旅游资源核心文化价值与开发对策

旅游产品的开发就其核心价值而言是如何开发地域性的、具有特定内涵的文化旅游产品,“南江新文化”带的发现创造了一个新的南江地区旅游资源;南江地区旅游资源核心价值是其文化价值：可让旅游者了解完整的广东民系及古老的文化结构,具有旅游文化认知功能,对于探索岭南文化之根的寻根旅游活动具有开拓价值,可以满足珠江三角洲游客的文化憧憬,提高文化寻根的认同感。开发对策上应化文化资源为产品资源。     

提供优质服务 做好寻根回访工作

随着我国涉外收养工作的发展,越来越多的国外收养家庭迫切渴望带着孩子回原籍国回访和寻根,让孩子体验更多的中国文化,正确对待成长中遇到的问题。寻根回访工作做好了,有利于帮助孩子树立良好的自我认同感,更好地融入社会,健康成长;有利于孩子们感受来自祖国的关爱,了解祖国文化,     

民间对岭南民俗文化认同感现状研究——以郁南涟滩文化为例

郁南涟滩作为广东南江流域中的文化中心,自2005年起四度被国家文化部命名为"中国民间文化艺术之乡",随着社会现代化进程加快,外来文化的渗入,现代文化的不断兴起,传统民俗文化生存空间缩小,民俗文化的存在感降低,重口号保护轻行动实施的现象愈演愈烈,给民俗文化带来发展困境。据此,笔者以民间对民俗文化认同感为研究视角,结合访谈法与调查法,全面了解民间对民俗文化认同感现状,从认知、情感与行为三方面发现存在的问题,并进一步从多元主体角度提出提升民俗文化认同感的建议。     

网络传媒时代马克思主义大众化的策略解读

随着网络传媒时代的到来,网络文化的多元性、传播的交互性极大冲击了马克思主义传统传播模式,但同时也开拓了马克思主义大众化的传播途径。网络传媒的互动性、主动参与性以及超时空开放性不仅可以疏通马克思主义大众化交流渠道,增强大众认同感,而且拓展了马克思主义理论传播的时空范围。     

小学教育专业学生教师职业认同现状调查

小学教育学生是未来小学教师队伍的主力军,他们职业认同感的高低是能否培养合格小学教师的关键,还是影响我国基础教育质量重要因素。本研究通过问卷调查,分析了当前小学教育专业学生职业认同感的特点,为现阶段培养小学教育专业学生的职业认同感提供一定的依据。     

论多元文化主义对政治文化认同的强化——以美国社会为例

多元文化主义的核心内涵是承认文化多样性所产生的差异,并承诺差异之间的平等性。政治文化认同是内化于心的、对文化和政治传统的固有信念与身份定位。多元文化主义常常被认为会削弱政治文化认同并造成社会的分裂与动荡。本文结合美国社会的经验,阐明由多元文化主义所培育出的宽容开放的政治文化氛围,非但不会成为凝聚人们爱国力量的障碍和阻力,反而会加强人们的认同感,尤其是对政治文化的认同。     

后消费时代的品牌构建

通过对后消费时代品牌的重要性分析,来进一步诠释品牌及其内涵,找出品牌DNA,从而为品牌构建提供可行的方案:积极选择符合市场文化的品牌名称定位;树立独特而鲜明的个性化品牌形象;不断经营品牌建立情感性品牌关系,使之与消费者产生文化上的认同感和亲和力。     

新时代背景下陇右文化的传承与发展

<正>陇右文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其包含丰富多样的民俗、艺术形式等。传承与发展陇右文化有助于增强人们的文化认同感和自豪感,促进社会和谐稳定,推动精神文明建设。同时,陇右文化还具有经济价值和旅游资源潜力,能够带动地方经济发展,提升当地形象和知名度。因此,传承与发展陇右文化具有重要意义。本文就如何在新时代背景下传承与发展陇右文化展开探讨,并提出传承与发展陇右文化的具体路径。     

增强新疆少数民族对科学发展观认同感的重要意义

科学发展观是我国经济社会发展的指导思想,新疆少数民族地区对科学发展观认同感的弱化,已影响到了新疆的发展和稳定。因此,必须从战略高度上充分认识增强少数民族对科学发展观认同感的重大意义。     

探析小学语文课内外古诗文教育教学活动的开展与实践

古诗文是中国传统文化的主要构架,是古代劳动人民思想和智慧的结晶,充分展现着华夏民族古典文化的精神与内涵。以小学语文教学文载体,通过课内外古诗文教育教学活动的开展,让学生在朗读、识记、理解、欣赏中感受古诗文的魅力与价值,增强其文化认同感、民族自豪感,提升其语文综合素养,是目前小学语文课内外古诗文教学中必须关注的重点与核心。     

语言态度对普通话与陕西话语码转换的影响研究

本课题通过问卷调查、实地访谈等方法,从社会语言学的视角,探讨西安地区人们的语言态度对普通话与陕西话语码转换的影响。试图解读陕西方言文化自信与官方语言推广之间的矛盾与和谐。研究发现,人们对于这两种语言变体的态度中既包含了对语言交际功能的认知因素,也包含了情感因素,因此,在大力推广普通话的同时,不可忽视西安人对其地域方言的认同感与文化自豪感。     

龙与民族凝聚力

任何文化都是民族的文化,是一个民族与其他民族区别开来,并把本民族成员团结起来的制度性手段。据现代文化人类学家的研究,文化的一个主要功能(作用),就是产生和增强一个民族的社会凝聚力。服饰、国旗、节日和礼仪等等,所有文化象征形式的作用都在于增强一个民族群体成员之间的相互认同感,用同一种标志、仪式和思想观念使他们感到他们都是同一群体内的人。令人惊奇的是,中华民族具有渊源流长的文化     

发挥广州在粤港澳大湾区公共文化建设中的引领和带动作用

粤港澳大湾区建设上升为国家战略,为这一地区公共文化的发展带来了新的机遇和挑战。广州是粤港澳大湾区的枢纽城市,是大湾区文化交流传播的中心,在大湾区公共文化建设中起着辐射、带动和引领作用。广州要充分发挥岭南文化中心的作用,增强大湾区的文化凝聚力;大力弘扬民主革命历史文化,增强大湾区民众的国家和民族认同感;发挥改革开放前沿地的文化引领作用,增强大湾区人民的"四个自信";建立大湾区公共文化交流合作的长效机制和平台,发挥文化枢纽作用。     

试论澳门特区的国家认同和民族认同建设——纪念澳门回归祖国十周年

澳门特区在"一国两制"背景下仍然面临培养澳门人国家认同感和民族认同感的任务,这不仅是基于殖民地历史对澳门人国家、民族认同感消极影响的长期性和复杂性,也是"一国两制"背景下"两制"共处带来的新问题,同时还与澳门国民教育在时代变迁、经济发展、文化多元、赌权开放背景下面临的困难有关.澳门特区进行国家、民族认同建设既是适应自身政治地位变化的需要,也是妥善处理澳门和内地经济一体化与两地政治制度差别之间矛盾的需要.当前加强澳门特区国家、民族认同建设的工作主要有三个方面:一是要发展好经济,妥善处理与内地在经济融合中的矛盾;二是要加强民主政治建设,调动澳门人时"一国两制"政治实践的积极参与;三是要大力发展公民教育,塑造和培养澳门人对中华文化的认同.     

多元一体格局中的中华民族认同基点研究

在多元一体格局中,培养中华民族认同感必须寻求巩固的同质性的认同基点。中华民族认同的核心基点包括以下几个方面:一是中华民族的地域认同基点,即国家;二是中华民族的生活认同基点,即文化;三是中华民族的亲情认同基点,即血缘。     

信息化时代高校马克思主义大众化面临的挑战

我们正处于信息时代,经济全球化、世界多极化,各种思想文化相互激荡,世界文明在冲突中融合.网络传播迅捷的优势,大大提高了马克思主义大众化的时效性.但是,西方网络文化的强势地位,加之良莠不齐的信息,成为干扰正确舆论导向的噪音,严重影响了有用信息的清晰度和效用度；西方价值观的传播渗透,对青年学生的理想信念、道德伦理、民族认同感等造成了潜移默化的侵蚀和扭曲.因此,必须将马克思主义的大众化与大众信息文化紧密结合,运用各种新技术,将当代中国马克思主义的最新成果电子化、数据化和网络化.