四川高校教职工心理压力现状的调查研究

目的:了解四川省高校教职工心理压力现状。调查对象:四川7所高校682名教职工的心理压力情况。调查结果:1)感受到中重度心理压力的教职工占75.9%,感到压力对自己目前的生活产生了中重度影响的教职工占63.7%,仅有35.3%的教职工应对压力的方式是基本有效的;2)教职工的压力源主要来自工作方面,压力源对30~45岁的中等资历教职工群体,离婚、再婚等特殊困难教职工群体的影响程度较大;3)部分教职工的压力认知还存在偏差,多数教职工的压力应对方式还不够完善。学校可通过针对不同群体的心理压力实际情况相应改善政策、普及心理压力知识、构建组织文化等途径来缓解教职工的心理压力。     

教职工建言行为与高校良性发展关系研究

教职工作为高等学校的主导力量,是提高人才培养质量的决定因素,是促进学校发展的关键要素。随着现代教育的发展,教职工在高校发展中起到的作用越来越大。只有充分调动教职工的积极性,提高教职工的归属感,让教职工积极主动地为学校发展建言献策,集思广益,高校才可以更好地发展。本文基于教职工建言对高校发展的作用分析,提出鼓励教职工积极建言的对策建议。     

充分发挥教职工在素质教育中的主力军作用

在素质教育系统工程中教职工是关键,是具体的实施者.本文从抓好教职工队伍建设,发挥教职工主力军作用,调动教职工的积极性方面对此进行了探讨.     

略论教职工思想政治教育的心理机制

学校是育人的场所,教职工思想政治教育理所当然应格外加强,要努力从教职工的心理接受机制着手:如从物质与精神上满足教职工的需要;从尊重个性、发挥专长方面促教职工的内化;以理解、尊重、关怀、信任的情境设置调动教职工的情感;根据社会需要引导教职工的自我教育。     

关于新形势下高校二级工会工作的思考

高校二级工会直接面对基层广大教职工,最能把握和了解教职工的切身利益、心声和愿望.因此,作为基层组织的高校二级工会应坚持以教职工为本,全心全意为教职工服务,努力做到群众利益和集体利益相一致,使工会真正成为教职工之家.     

依法维护教职工的合法权益是高校工会履行职责的根本途径

维护教职工的合法权益是工会的基本职责,高校工会要做到依法维护教职工合法权益,就应树立依法治会的观念,在教职工中普及法律知识,切实维护教职工的各项合法权益。     

教职工全员参与 搞好校园综合治理

教职工的参与是搞好高校校园综合治理工作的重要因素。要充分认识到教职工在校园综合治理中的作用，增强教职工在育人工作中的责任心，引导教职工积极参与综合治理工作，为搞好校园综合治理，推进高校精神文明建设贡献力量     

高校行政管理人员职业倦怠与工作满意度研究—以安徽省为例

通过问卷调查法,对多校区运行高校教职工的总体压力、工作满意度、职业倦怠总体水平进行现状调查,并与非多校区运行高校教职工进行对比。研究结果表明,非多校区运行高校教职工的工作满意度要显著高于多校区运行的高校教职工。根据研究结果,给学校管理部门对教职工的管理提出建议。     

高校教职工代表大会制度的发展历程与创新思考

教职工代表大会是高等学校教职工参与学校重大事项决策与校务监督的最重要渠道。高校教职工代表大会制度的发展过程可分为试点、法制化、完善、转型发展四个阶段,其主要作用是促进民主办学、保障教职工的民主权利、促进高校管理民主化、科学化。高校教职工代表大会制度经过30多年的发展,仍存在作用未受到充分重视、教代会职权未得到全面执行以及教代会被边缘化的问题。推动教代会制度创新发展,必须进一步加强教职工代表大会制度法制化建设,明确教职工代表大会制度的地位、作用;创新校务公开制度;尊重教工主体地位,全面落实教职工代表大会职权;加强高校民主化建设。     

突出维护职能做好高校女教职工工作

在高等教育改革不断深化的情况下,如何进一步做好高校女教职工工作,维护好女教职工的合法权益和特殊权益,发挥她们在教书育人中的重要作用,是高校女教职工工作者必须认真探讨的课题。文章就突出维护职能、提高女教职工综合素质、加强女教职工委自身建设等方面提出一些思考。     

古希腊审美主义的发生及价值维度--从毕达哥拉斯到苏格拉底

古希腊人在现实生活和精神生活中,追求人的存在的超越和审美化人生,追求生命、灵魂的不朽和永恒,这一取向为古希腊审美主义的发生提供了坚实的基础。希腊哲人对人的存在处境和世界存在的理性反思,标举和谐、逻各斯、美和善作为一种终极价值,从而不断推进人和人的生活、人类社会的完满化及其人与宇宙、人与自然的和谐建构,并依此对人生和社会意义进行哲学追求。前苏格拉底的审美价值形而上学为西方审美主义的发展奠定了基本的价值维度。     

论21世纪道德教育发展的主导趋势

准确分析和把握２１世纪道德教育的主导趋势,可以使我们尽快摆脱陈腐落后道德思想观念的束缚,主动适应新世纪社会和人发展的要求,并在道德实践中做出符合新世纪要求的道德观念和道德行为选择。这是新世纪伊始迫切需要研究而又具有重要现实和长远意义的课题。在市场化、知识化和全球化三大浪潮中,２１世纪道德教育发展的主导趋势是：实现优秀传统道德现代化的趋势;东西方优秀道德融合的趋势;人类社会道德呈现多元化发展趋势。同时要强调正确认识和处理传统道德与现代道德、东方道德与西方道德、多元化与一体化及民族性与世界性的关系问题。     

“安老怀少”:构建高质量基本公共服务体系

在低生育率和老龄化背景下,要实现老有所安和关怀少年的成长,国家体系化的高质量养老公共服务体系需要进一步完善。分析“一老一小”人口形势、生育意愿下降背后的原因,研究建立健全养老服务体系的路径。研究认为,构建高质量公共服务体系要强调“一个中心”:敬老爱幼、安老怀少;“两翼互动”,打造老年友好型社会和生育友好型社会;“四轮驱动”,即高质量取决于服务的福利性、有效性、可及性和及时性。研究还认为,对高龄老人、独居老人、空巢老人和失能老人群体的服务是养老服务业的重点人群,老年友好型社会的养老责任包括对这些人群的兜底养老、普惠养老、公平养老和品质养老的责任,公共服务体系建设包括老年的价值友好、文化友好、政策友好、环境友好和服务友好;生育友好型社会的生育责任包括适度生育、优化生育、生育服务和生育保障的责任,公共服务体系建设则要体现生育的价值(文化)友好、福利友好、婚姻友好和服务友好。研究表明,在全方位构建现代化“安老怀少”统一的政策、制度和社会公共服务体系中,社区是关键环节,需要顶层设计和分类推进相协调,才能实现人口均衡发展与国家高质量发展的双重目标。     

自由与道德、能力、市场--消极自由主义者与积极自由主义者的论战

消极自由观与积极自由观是当代西方各种自由观分歧的焦点,而这种分歧集中体现在自由与道德、自由与能力、自由与市场三个方面.这两种自由观各有得失,消极自由主义者所确立的物理主义的自由观虽然实现了客观性和道德中立性,但它不过是一种对个人价值、基本利益和需要漠不关心的"流浪汉式"的自由观;而积极自由观虽然关注权利、财富和机会的分配制度,但它是一种求助于人性论和价值观的高度规范性的解释方式,难以使自由主义成为客观的"科学".最后,文章指出了双方发生理论分歧的现实基础和社会根源.     

邦交30年中日经贸往来

今年是中日邦交正常化 30周年。 30年来中日两国通过高层频繁互访、三个和平友好纲领性文件的制定和遵行 ,保证了两国和平友好关系和良好的经贸往来。 30年来 ,两国的经贸往来主要表现在双边贸易、日元贷款、日商对华投资等三个方面。展望 2 1世纪 ,中日双方如能有效地克服大国化趋势造成的摩擦 ,进一步正视和处理好历史问题 ,解决好技术协助和交流等问题 ,将展现出更大的合作空间和领域 ,取得更大的成果     

试论遏制腐败的基本途径

党内腐败现象危害极大。滋生腐败的原因复杂多样 ,因此 ,遏制腐败是一项长期的复杂的艰巨任务。要从源头上预防和遏制腐败 ,加强思想政治教育和党风党纪教育是基础 ;用竞争机制选拔用好干部是核心 ;进一步健全和完善监督机制是关键 ;加强法制建设是保障 ;进一步强化对腐败分子的惩处力度是有力手段。     

考茨基和卢森堡对伯恩施坦"适应论"批驳的比较研究

伯恩施坦以资本主义"经济发展中的新材料"为借口,声称垄断组织和信用制度一样可以调节生产和流通,消除经济危机的产生;中小企业的广泛存在,以及它们表现出的"适应性"和"顽强性",完全有能力和大企业竞争、并存等言论,遭到了考茨基、卢森堡等马克思主义理论家的批驳.考茨基和卢森堡对伯恩施坦资本主义"适应论"的批驳有相同的视角,但态度、方法和侧重点却有差别,这对采取什么样的态度和原则去对待马克思主义以及对研究当代资本主义新现象、新趋势都是很有启示意义的.     

西方文学中的神话传统与《浮士德博士的悲剧》

马洛继承和拓展传统,通过再现和变形策略,把普罗米修斯神话嵌入《浮士德》剧本中,构建了一个浮士德求知的神话。普罗米修斯神话这个古典范式赋予了浮士德源自希腊神话里的求知精神和欲望,他的求知行动被放大投射到西方文化传统大语境的背景上,浮士德因此被塑造成了一个不惜一切代价追求真理和知识的人物化身。把该剧与普罗米修斯神话联系起来考察,有助于了解马洛构建求知神话的渊源和过程,充分认识浮士德这个人物形象,更好地阐释和欣赏这部作品。     

神圣与澄明之境:心与物融为一体--论庄子与海德格尔对人与世界原初关联的哲学思考

庄子对"望之畅然"的旧国旧都、对风起北方的描绘,海德格尔对阿尔卑斯山、博登湖、东北风等自然物的依恋,阐发的是心与物融契为一体的神圣与澄明之境,都深蕴着他们对人与世界原初关联的哲学思考.     

论海德格尔《存在与时间》中的空间观念

海德格尔在<存在与时间>中,利用现象学和解释学的方法,对空间现象作了深入的探讨,消解了流俗的空间解释,首次提出了生存论存在论的空间观念,对于变革人们的思维方式,重新确立和把握哲学研究的主题、对象和方法做出了重大的理论贡献.通过集中考察海德格尔在<存在与时间>中对空间问题的探讨,凸显了其在空间问题研究上所取得的重要理论成果,深入地揭示和剖析了这一研究所存在的理论缺陷和难题,从一个侧面折射出了海德格尔生存论存在论的时间观念在解决存在的意义问题时所固有的局限性和不彻底性.