文化自觉之后的觉醒——费先生十年祭

<正>费孝通逝去的十年,也是中国文化转型最为剧烈的十年。经过这十年,文化在我们生活中所发挥的作用也在变得越来越重要。在今天的这个时代里,可能没有其他哪个时代有比今日更为高调和自觉地去重视、发掘以及研究文化了。以文化为前缀和后缀的学科术语,如文化创意、文化重建、非物质文化、网络文化之类的概念,都因应这个时代的需求而大量地涌现出来。以文化为主题的各种形式的的论坛,也都以中国为中心与世     

中国当代小说五十年文化思考

本文探讨中国当代小说创作与文化的多重关系和复杂表现。中国当代小说生成的文化空间包括大陆和台港澳的不同社会文化、不同地域文化和多民族文化 ;文化时代大体以 2 0世纪 70年代末 80年代初为界 ,分前 30年和后 2 0年两个时代 ;文化观念主要有文化保守派、文化改良派和文化批判派 ,它们显示了文化空间和文化时代的影响 ,又体现出小说本身的文化意识。     

20世纪中国文化的时空背景及形态分析

自晚清以来,无论是被动的还是主动的,中国与世界的接触和交流都使得中国文化发展处于一个传统、现代和后现代交织的时间场与本土化和全球化共筑的空间场中。在这一文化生态背景下,20世纪中国文化发展的具体形态可以分割为“前80年”与“后20年”两个时段来进行描述。在“前80年”,革命话语充斥和支配着整个社会的思维模式,主流意识形态完成了对精英文化与大众文化的双重改造,三者形成了一个“文化等腰三角形”,最顶端正是“革命”背景下的主流文化,两底端分别是被主流文化改造过的精英文化和大众文化。在“后20年”,经济建设话语成为时代的最强音,其文化格局也形成了一个等腰三角形,最顶端正是“建设”背景下的大众文化,两底端则分别是官方文化和精英文化。主流文化、精英文化、大众文化这三个要素的分化组合几乎构成了20世纪中国文化的变迁史。     

当代法国学者论中国文化

2004年是中国和法国建交40周年。双方商定,2003年10月至2004年7月,中国在法国举办文化年,2004年秋季至2005年7月,法国在中国举办文化年。中法两国是世界上重要的文化大国,都具有悠久的历史和灿烂的文化,都十分重视保护、弘扬民族文化和维护文化主权。作为东西文化的代表,中法两国主张开展不同文明间的对话和进行不同文化间的交流与合作。中法互办文化年有利于两国人民的相互了解,有利于东西方文化相互学习,共同发展,有利于维护世界文化的多样性。受中国文化部中外文化交流中心委托,我刊主编余悦研究员担任在巴黎举办的“中国茶文化展”的策划人,并于2003年11月至1月作为中国茶艺表演团负责人之一率团赴法国巴黎、里昂表演,获得巨大成功。在巴黎期间,余悦研究员与全法中国学者学生联合会(UniondesChercheursetdesEtudiantschinoisenFrance,UCECF)进行了交流,增进了了解。现特将由全法中国学者学生联合会主办的《巴黎学人(EtudesàParis)》提供的综述《当代法国学者论中国文化》刊载,以飨读者。     

湖南成立炎黄文化学会

经过三年多的酝酿,湖南炎黄文化学会于1989年4月18日至19日在长沙成立,并召开了首次炎黄文化学术讨论会。省内社会科学界及外省学者80余人参加了会议,大会收到论文30余篇。会上,大家围绕炎黄文化的渊源和性质,黄帝轩辕氏与炎帝神农氏的关系,中医学与炎黄文化以及如何看待传统文化,发展新文化等问题展开了热烈的讨论。很多同志认为,炎黄文化源远流长,她已有八千多年的古老文化和历史,是中华民族历史文化的主干,是汉族和许多少数民族,还有国外一些民族的共同历史文化之根。炎黄文化是众星拱月式的多元文化系统,她以河洛区为主导,融合了河垄、河岱、燕辽、汉江、江浙五个区系的文化。研     

文化之基与文化自信

习近平指出,文化自信事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性,意义重大。其一,浑融一体的传统文化是中国文化自信的根基。树立中华文化自信,最基础、最根本是对中华民族五千年文明发展历程中形成的中华优秀传统文化的自信,中华传统文化是全民族的创造,任何阶段的文化都是以五千年文明发展形成的传统文化为基因的,中华思想文化的主干是儒家文化。其二,优秀的文化传统是文化自信的基石。对革命文化、社会主义先进文化的自信,应建立在对优秀传统文化自信的基础之上,传统文化是革命文化形成的基础,革命文化是传统文化的延续发展,它们共同构成了中华文化的一体结构,成为坚定文化自信的有机组成部分。     

2008年奥运圣火传递的文化特质

2008年北京奥运圣火传递是一次空前的文化传播活动.它突出了"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"三大理念,充分体现了奥运文化与中国和谐文化、传统文化交融的文化特质.     

2007年媒介文化研究综述

2007年媒介文化研究成果丰富,发表论文大约有一百多篇。在研究范围上,是全面主要从媒介文化理论、媒介文化形态、媒介文化的重要个案三个领域展开,几乎涉及了煤介文化研究的方方面面。媒介文化形态上,对于影视和文学、广告文化、网络文化等都有很多深入的研究,应该说这种研究格局是延续了多年一致的路径。另外,在媒介文化个案研究方面,则根据当下的新的媒介文化现象进行的研究,很有时效性。不过,2007年媒介文化研究的现状也存在一些不足,比如仍然存在照搬国外研究理论,以及研究还只停留在表面上阐述没有足够的理论深度的问题。     

区域文化和姓氏家族史研究

一中国区域文化源远流长。早在春秋战国时期,在华夏辽阔的疆域之内就曾相继出现了齐鲁文化、巴蜀文化、吴文化、楚文化、越文化、秦文化、三晋文化等等各具鲜明地方特色的区域文化。秦始皇统一中国,标志着中华文化共同体的基本形成。但是,各个区域文化的传统却仍然绵延不绝。近几十年来,经济史的区域性研究成了一股重要的国际学术潮流。与此同时,区域文化的研究亦已经日益为国内外文化史专家所注目,引起了不少     

总结经验 迎接高潮——对改革时期群众文化建设的思考

一、汹涌澎湃的群众文化大潮泥沙俱下 十年改革,弹指一挥间。在党的一系列方针路线的指引下,人民群众自娱文化主体意识的种子在社会主义祖国这块肥沃的土地上自如地生根发芽,枝繁叶茂,繁花似锦。改革使以满足人民的文化生活需要服务、为建设社会主义精神文明为其功能的文化市场得到了发展和壮大,成为人民群众生活中不可缺少的消费领域。尤其是以民族文化为主体,与外来文化交汇而出现的“社区文化”、“企业文化”、“乡镇文化”、“校园文化”等多层次的社会主义群众文化得到了迅猛的发展,其势头和群众的参与程度超过了历史上任何一个时期。自娱性与参与性是改革十年来社会主义群众文化最突出的特征。它反映     

新民主主义文化思想的再解读——评《中国共产党人的文化自觉》

<正>刘辉所著《中国共产党人的文化自觉——新民主主义文化思想再研究》(以下简称《文化自觉》)一书,2008年由中共党史出版社出版。该书系统考察了五四以来至1956年中共文化思想演进的历史脉络和发展特点,着力探讨了该思想形成的文化背景、思想根源、形成标志和文化纲领以及此后的传播与深化等问题。全书视野开阔、逻辑严密、资料翔     

论牛河梁红山文化对中国文化传统的影响

本文通过揭示牛河梁遗址布局、出土文物及其反映的文化内涵,分析牛河梁红山文化对中国龙凤文化、阴阳文化、玉文化、建筑风格和祭祀理念的深远影响。这种文化的影响力延续至今,为中国文化传统提供了渊源证据,显示了中国文化的独特魅力正在于其绵延5000年的连续性和强韧的生命力。     

论改革开放以来中国政治文化的演进

改革开放以来 ,中国的政治文化发生了深刻的变化 ,主要表现在主导政治文化的形成、合法性的变迁、政治文化的世俗化、政治文化的分化等几方面。改革开放 2 0年也是人们政治文化发生急剧变迁的时期     

符号的转换——新时期文学本体观描述

一、两种符号新时期文学是继十年文化大革命之后,实则是在持续了十年之久的“文化大荒漠”之上,生发开来并繁荣起来的。因此,讨论新时期的文学观念,不能不顾及它的前身。其实,将“十年文化大革命”贬为“十年文化大荒漠”是很不确切的,是带有强烈情感色彩的价值判断。确切地说,这一“史无前例”的大事变、“大革命”,本身就是一大奇特的、史无前例的文化现象。不同的无非是,这一文化现象有着极其特殊的,有别于一般人类文化现象的符号系统。以文学艺术为代表的审美文化便是这样。审美文化作为人类精神文化的构成,其     

文化创新：构建中国新文化体系

2007年中共"十七大报告"提出了"文化大发展大繁荣"的目标以及了文化创新的任务。作者指出了文化创新的目标是"建设具有中国特色的社会主义新文化体系",文化创新的具体途径是文化观念的创新、文化战略的创新、文化内容的创新、文化管理的创新、文化环境的创新、文化人才的创新等观点;并论述了文化创新与文化繁荣、构建创新型国家、发展文化生产力、提升国家软实力、增强改革活力和动力的内在联系。     

《2013年中国公共文化服务发展报告》发布会

近期,由教育部重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心组织编写的2013年《中国公共文化服务发展报告》发布,上海在全国31个省市自治区公共文化服务综合指数的人均排名上蝉联首位。该报告是都市文化研究中心继2011年、2012年之后,连续第三年对中国31个省市自治区公共文化指数进行跟踪研究。这份报告仍然围绕着"公共文化投入"、"公共文化机构"、"公共文化产品"、"公共文化活动"、"公共文化队伍"、"公共文化享受"等6个一级指标和"文化事业费     

我市文化大市建设纪实

在市委、市政府的正确领导下，自从2004年启动我市文化大市建设以来。不断加快文化大市建设步伐，大力发展文化事业．丰富群众文化生活．扎实推进文化、体育、广电和旅游事业的改革与发展。积极开展文化产业创新活动，建设文化大市的观念及举措深入人心，文化大市建设取得显著成效。据统计，2005年黄山市实现文化产业增加值达10．1亿元，比2004年增加了2．07亿元：文化产业增加值占GDP的比重为6-3％。比2004年文化产业增加值占GDP的比重提高了0．57个百分点。比全省2005年文化产业增加值占GDP的比重高出4．1个百分点。     

从铁人文化体系的形成看铁人文化的繁荣

铁人文化经过几十年来的孕育,已经形成了独立的日趋完整的体系,并辐射全国,成为石油行业的核心文化,大庆城市的主流文化,龙江地域的骨干文化,国家与民族的先进文化。本文从精神层面、制度层面、物质层面对铁人文化体系的形成进行了实证性的阐述,从中彰显铁人文化的繁荣与魅力。     

深化对中国特色社会主义文化的认识

随着改革开放和社会主义现代化事业的不断推进 ,我党提出了建设有中国特色社会主义文化的历史任务。我们党的第三代领导集体从多角度、多层面阐述了中国特色社会主义文化 ,不断丰富了中国特色社会主义文化的内涵 ,使我们对中国特色社会主义文化的认识更加深刻。一、建设有中国特色社会主义文化是党在社会主义初级阶段的基本纲领的有机组成部分中国特色社会主义文化 ,这一概念是江泽民同志在 1991年纪念建党 70周年重要讲话中提出来的。1997年 ,党的十五大报告对中国特色社会主义文化做了全面阐述。十五大报告指出 :“建设有中国特色社会主义…     

传统文化研究的新力作--《瑶族传统文化》评介

瑶族是个具有悠久历史文化的国际性民族。在长期的历史发展过程中 ,瑶族人民创造了丰富多彩、具有民族特色的传统文化。 2 0世纪 80年以来 ,随着文化研究热潮的出现 ,瑶族文化研究已成为学术研究的热点之一 ,国内外的许多专家、学者纷纷撰文、出书 ,研究瑶族文化 ,特别是瑶族传统文化。谢明学、玉时阶撰写的《瑶族传统文化》(广西民族出版社 2 0 0 0年出版 ) ,就是这批研究成果中颇有特色的一本力作。当我读完这本书后 ,认真琢磨 ,深感是本难得的好书 ,具有较高的学术价值。一、该书全面系统地论述了瑶族传统文化。许多国内外学者都曾对瑶族…