从儿童认知理论看儿童电视节目的定位缺失

以儿童认知理论为切入点,分析我国儿童电视节目的存在现状,进而提出我国儿童电视节目提升的关键在于对受众、对节目本身的精准定位,而精准定位的准确切入点便是儿童成长过程中心理发展的优势需求。     

如何提高我国儿童电视节目的吸引力

我国的儿童电视节目存在较严重的"成人化"倾向,主要表现为节目中儿童处于被动地位,节目的说教色彩太浓。要克服"成人化"倾向,增强节目的吸引力,应该从以下几个方面入手:一是以了解儿童为制作理念;二是提高儿童参与程度以充分表现儿童;三是以教育与娱乐相结合来开拓市场。     

儿童电视素养教育现状及影响因素研究

电视作为我国普及率极高的信息传播媒介,对儿童的发展具有重要的影响。而电视节目中的暴力、色情、犯罪等负面信息给儿童带来的消极影响也引起了广大家长、学者和政府的担忧。家长虽然是儿童电视素养教育的最重要主体,但CHNS数据结果表明,60％的父母并不经常陪儿童一起看电视,超过一半的父母对电视节目没有限制,90％的父母没有对子女看电视进行价值教育和真实教育。序次logistic模型分析结果表明,父母的教育程度、职业类型等因素能够显著影响儿童电视素养教育。     

儿童教育与儿童的生活质量

儿童教育与儿童的生活密不可分,儿童教育必须关注儿童的生活质量,这不仅是社会发展进步的需要,更体现出以人为本的社会对儿童真正的尊重、信任与关爱.对此,我们应该关注儿童个体在教育活动中的发展;关注儿童在教育生活中的学习方式;关注儿童在受教育的过程中对生活的快乐体验;关注和提高儿童的生活质量.     

电视与儿童成长需求

电视冲击波对儿童的生理、心理和行为产生着种种潜移默化的影响。儿童成长需要信任感、安全感,需要自主意识、合作意识、能力意识,需要正确的性别观、道德观和社会责任感,现有的儿童电视节目远远不能满足儿童成长需求,有些节目甚至发挥了负面功能。成人应采取必要措施帮助孩子健康成长。     

关于方言电视节目的思考

文章对方言电视节目的现状及方言电视节目的论争进行了梳理,并对方言与普通话的关系、方言电视节目与普通话电视节目的关系进行了思考。文章指出普通话与方言将长期共存;建议有关部门根据受众需求、传播及艺术创作规律来把握方言电视节目与普通话电视节目的关系,在将普通话电视节目作为主体的同时,也应为方言电视节目保留一席之地,以满足受众不同的文化需求,构建和谐的语言生活。     

中国儿童的电视环境与儿童成长

电视环境处于家庭环境和社会环境的交叉点,经常容易受到人们的忽视。笔者从积极作用和消极作用两方面系统地分析了电视环境对儿童发展的影响。通过长期调研反映出中国儿童电视环境方面存在的主要问题。从建立儿童节目保护制度,扩大儿童电视节目数量和提高质量,加强家长引导行为等方面提出了改善中国儿童电视环境的建议。     

论电视调解节目运行机制与当事人隐私权的冲突

电视调解节目在其运行过程中出现了一些侵犯当事人隐私权的现象,而这与电视调解节目运行机制的特点密切相关。电视调解节目运行机制既包括电视节目运行的特点,如电视屏幕具有动态直观性,电视节目运作具有冲突性和戏剧性,电视节目传播受众广泛,等等;又包括调解纠纷活动的特点,如调解纠纷活动的目的在于解决纠纷,所调解的纠纷具有对立冲突强烈的特点。而这就决定了电视调解节目运行机制与当事人隐私权存在着明显冲突的问题。因此,在电视调解活动中需要关注和尽量做好当事人隐私权的保护。     

论儿童电视节目的信息传播手段及语用策略——以江苏地区儿童收视本地少儿节目状况为例

以江苏地区儿童收视本地少儿节目状况为例,通过调查研究,指出儿童电视节目要实现引导功能,必须尊重儿童的电视需求。为满足儿童在收视时的感官需求,电视应有效利用其视听兼备,声画并茂的传播优势,在传播方式上遵守图像优先原则、声画合作原则和时空得当原则;在语用策略上实行平等引导策略、互动发展策略和喻义内隐策略。     

浅谈电视节目主持人体态语的运用

体态语言学是众多学者、研究者和主持人都非常关注的一门学问,学习和运用体态语对提高电视节目主持人主持水平和提高主持人素质具有重要意义。一个电视节目主持人要想准确生动的表情达意,仅仅依靠有声语言是不够的,还必须借助于面部表情、肢体动作、身体姿势等体态语言。电视节目主持人只有正确而有效地运用好体态语,使其准确、富于表现力,使其更加适合电视节目需要和达到更好的效果,才能塑造优秀主持人的成功形象。     

"三贴近"做好大学生心理健康教育工作

近年来,大学生心理疾病、精神障碍患者增多,给学校、家庭和社会都带来了一定的影响.因此,高校应根据大学生在各个成长阶段的心理状况,做好心理健康教育工作,即贴近大学新生,做好关爱工作;贴近"心理问题"学生,做好心理调适工作;贴近大学毕业生,妥善解决求职中的心理问题.     

略论纳西族和藏族的历史关系

作者指出在人类历史发展的长河中,纳西族与藏族无论在族源、语言、宗教等方面有着深刻的渊源和关系;而且在政治和文化上也相互影响;在经济上长期互相交流;同时两个民族还相互频繁移民。     

英国辉格史学派先驱者论略

通常,学界仅将哈兰、林加德和麦考莱视作英国辉格史学派的先驱或奠基人,这显得有些偏颇.若将麦考莱当作该学派横坐标的原点,往前还可以追溯到约翰·罗素、麦金托什和福克斯,其中福克斯和麦金托什可被视为遭受质疑的先驱者,而罗素又是被遗忘的先驱者.他们史学著作的共同点,是关注本国早期宪政发展,并相继在自由主义的立场上,对社会政治变革采取了相当谨慎的评判.在领略和适当接受20世纪末年英国学界相关新观点的基础上,揭示福克斯、麦金托什、罗素和麦考莱等人的史学成就和思想,他们各自与辉格一自由党的亲疏不等的关系,以及他们在构建辉格早期史学派时的实际功用,这对于较完整地研究英国辉格史学派先驱者的行列及其作用,是很有裨益的.     

教育的人性化与学生的心理健康

教育的最终目的是关注人的健康成长及人生幸福,物性化教育却使教育偏离了这一目标,考试与升学压力严重影响了学生心理的健康发展。我们提倡一种人性化的教育,关注学生的兴趣、个性及内在需求,将人性置于比物性更加显要的位置,促使学生自由成长与个性不断完善。     

同途殊归：论爱默生与禅宗的“自我”观

爱默生的超验主义和中国禅宗在对“自我”的探索方面存在诸多契合与相通之处。在承认和张扬个体“自我”的基础上，二者都认为，人们通过依赖自己、依赖直觉、回归自然和活在当下等途径即可获得“自我”的圆满，但由于其在终极目标上的差异，二者在“自我”的归宿问题上最终分道扬镳。     

金沙江河谷傣族族群的文化认同

金沙江河谷傣族远离傣族主要聚居区,傣族传统的主流文化对其影响较小。由于环境封闭,居住分散,周边少数民族对其影响较大,加之社会转型加快,现代化对民族文化的冲击,具有金沙江河谷傣族特色的民族文化在迅速消失。因此,增强金沙江河谷傣族的民族凝聚力,强化民族文化的认同意识,培养民族文化的传承人,抢救和保护传承金沙江河谷傣族的民族文化刻不容缓。     

影像与恐怖--对恐怖主义的文化思考

后现代主义文化崇尚视觉效果,这一特征充分体现在当代媒体中。公众对恐怖暴力活动的体察与认识完全依赖于影像,思维能力严重衰退。然而,以高科技为支撑的影像已经走到与现实无关的地步,人们将如何走近现实呢?这不能不引起公众的深思。     

重写历史：民族／国家认同的权力实践——中国建国初期小说历史叙事论之一

无论历史的书写还是书写的历史,作为一种权力,在实际操作上都相当于对于记忆的重新建构.中国建国之初小说对于历史的重新书写,正是依循无产阶级的审美/伦理原则,试图使民众体验到这个国家/民族同他们在情感上的亲密联系.在此,历史话语作为"善"的力量,显示出了它不可替代的价值.     

对初中思想政治课堂活动的一些思考

为了改进初中思想政治课教学,使初中政治课堂充满生机与活力,我们应当在理论上贯彻体验、模型模仿、能动性及生活化原理,在实际教学中必须坚持以学生为本,关注学生的自主学习、直接经验、交往合作及个性发展。     

从陶寺铜铃到中华和钟——双音青铜编钟的由来、衍变和创新

青铜双音编钟作为礼器和乐器 ,在中国历史上居有重要的地位。本文依据史实和文献 ,概述其萌始、发生、发展、衍变 ,它的文化内涵和人文、艺术价值 ,以及在当代的复兴和创新。