马头琴

马头琴是蒙古人这个马背上的民族创造出来的最古老、最优美的乐器之一,也是普天之下把动物、人和音乐融合成一体的最完美的表现形式。草原,蓝天,羊群,忘情的牧人……我不能想像如果蒙古人离开了马头琴会是什么样子,这就是像酒碗里没有了酒,奶罐里失去了奶香,火辣辣的喉咙里插入了一把凛冽冰冷的刀子。     

孟新洋的音乐人生

有时候,一个人对于事业的崇爱与追求是不讲任何条件的。尤其对于那些心无旁骛、潜心学问的人。然而,如果一个知识分子始终保持着心态的澹泊和胸襟的坦荡磊落,那么他就会拥有一颗年轻的心,以及一个永远葱绿的梦。那梦也许十分遥远,那梦也许伸手可及。而不管怎样,那梦却是在抒放自己的生命,它永远是生命的依托。为了这个梦,有人会像寻找真正的爱人那样付出毕生的努力。孟新洋,满族,中央民族大学音乐学院院长、硕士生导师、教授,在心灵永远葱绿的圣地里,像一个虔诚的旅人。而像他这样的旅人,没有对风霜雨雪的畏缩,没有对路途坎坷的退避,更没有…     

泉边那棵青冈树

在我的记忆里,永远也抹不掉老家房边的一股清清的泉水和泉水旁的一棵又高又大的青冈树,这棵树与这股泉相依为命不知多少年了。树覆盖着这股泉水,为她遮风挡雨,保护着这股泉水不被太阳暴晒和暴雨冲刷,使泉水像婴儿躺在母亲的怀抱里安然无恙。大树也像婴儿吸奶般不断汲着泉水,无论天干地旱,这棵大树照样有充足的营养和水份,始终保持它的强壮。这股泉水夏天像冰水,而冬天则是温的,似乎是根据人们的需求来调节,一年四季都是这么大股水,且非常清凉,水底下的任何小杂物都能看得一清二楚。用不着烧开,就可以像矿泉水一样直接饮用。我们村庄几十户、…     

片片木叶吹新歌(九首)

新歌一把芝麻绿一坡,一汪春水清一河,苗岭木叶千千万,片片木叶吹新歌。泉源高高岩洞一口泉,叶盒饮水要思源,源头就在北京城,口也甜来心也甜。榴火石榴开花最好看,风里雨里红艳艳,苗家永远跟着党,榴火红心永不变。     

普米族歌曲二首

欢迎你啊,朋友我亲爱的朋友伙伴们,来普米家花床上坐一坐。花木碗里敬热茶, ●玉石碗里敬牛奶,金边碗里敬你一碗新酿的酥里玛,银边碗里敬你一碗甜蜜的蜂糖。普米人民最好客,来普米家花床上坐一坐。 团结花东方开的海螺花,南方开的玉竹花,西方开的金兰花,北方开的玉石花。栽来一个花盆里,开出一蓬团结花,百样花色手里香,它是普米心上花。普米族歌曲二首@曹新华~~     

玉龙雪山

汽车吃力地爬上一座高山,在山上绕了几转,风弛电掣地驶进剑川坝子里.当我目不暇接地在眺望剑湖上的那美丽风光时,忽然,前面远远的山顶上出现了一线白云,慢慢地变成了一块,白得那末刺目,映着那蔚蓝的碧空,显得特别好看.我觉得这是我生平所少见到的白云,但细细一看,它动也不动,从那尖尖的峰顶看来,我才知道它是远在一百里以外的丽江的玉龙雪山.随着汽车的前进,那一支一支披着一头银发的奇峰也露出来了.它们像白金铸成似的,那末皎洁奇异,那末光采夺目!     

从西宁的街道上走过

我所说到的西宁,永远在黑白照片的年代里驻留:它缓慢、徘徊犹如这个时代仅存的一节慢镜头胶片,无轻无重,无始无终。“西宁”一词,像一首小节式的真正的浪漫诗章时常在我的心底里鸣响,令人神往。     

高句丽——陌生的王朝

“我们上中学时就从课本里知道了高句(gōu)丽,可对于我们来说,它始终只是个概念。”这是我经常听到的一句话。说实在的,如果不是因为工作,或许我也不会轻易来到这个与鸭绿江只有一水之隔的边陲小城——集安。从另一方面而言,如果不是因为包括将军坟在内的高句丽王陵、山城等被列为世界文化遗产,这个曾经称霸东北亚并持续7个世纪之久的民族的历史也不会重新引起世人的关注。出于研究之需,我曾多次来到集安,也曾不止一次地站到将军坟前,慨叹它的苍凉与壮美,体味每一块石头、每一条斑痕的内涵。“每一块石头都有故事。”我相信。     

鸟在草原上飞

到内蒙额济纳旗,途经一大段荒漠戈壁:黑糊糊的砂砾一望无际,寸草不生,似月球的表面,又有几分恐怖。随行的当地朋友告诉我,这两三个钟头的路途,连鸟也看不见。 越是荒漠地带越是盛产宝石、黄金,就像越是穷山恶水越有仙人可寻一样。此地盛产的玛瑙石色泽鲜艳,真难想象它们是如何藏于这冷漠的地下的。同样,在这草木难寻的世界里,鸟并没有绝迹,而且像宝石一样,超越人们的想象,就像超越人们在这里的视力所及一样,大量地存在着。天鹅、大雁、老鹰、雕、喜鹊等等,这些在城市已不多见的鸟类,其亮丽的羽毛像飞过天空的宝石,把一种精灵从地下抛向遥远的天空。 过去提起蒙古人,总是把在草原上奔驰的马作为他们     

新疆和田毯乡纪行

飞机从乌鲁木齐起飞,已经快到九点,可是东方天际,依旧点染着杏黄的、火红的缕缕朝霞,犹如画家刚刚涂上的油彩般鲜美,艳丽。 披着阳光,穿过薄云,嗡嗡作响的“安二四”飞机,一直向西南奔去。从机舱小窗贪婪下望,宝石般的博斯腾湖过去了,玉带般的塔里木河过去了,茫茫大地愈来愈变得单调起来,整个视野几乎全被无边无沿的塔克拉玛干大沙漠占去。可是,看着看着,眼前不知不觉地闪现出一幅令人惊奇的绚丽图画。 那是在自治区博物馆的小小玻璃橱窗里,一块只有椅凳坐垫般大小的彩毯残片,吸引着那么多人,有专家,有学者,有外国来宾,也有像我这样地地道道的“门外汉”。大家一边看着,一边议论着,兴高采烈,喜形于色。难怪啊,它竟在一座贵族古墓里,度过了一千七百多个春秋——这就是我国发现的最早的地毯。而使人更为赞叹不已的是:它的六种颜色,依旧那样鲜艳;它的菱形图案,依旧那样清晰;它的结扣方法,和现在差别无     

毕生讲学传教著述等身以经诠经弘扬民族文化——纪念马良骏大阿洪归真50周年

斗转星移,“小马阿洪”马良骏归真已经50年了。50年光阴荏苒,许多历史细节都已湮没在历史长河之中,然而,马良骏的名字却经久不衰地像虎嵩山(1879—1955)大阿洪那样流传在西北穆斯林民间的底层。马良骏大阿洪的两脚稳稳踩住了一块大陆:民间。来之于民间,终其一生沉融于民间,最后归之于民间。马良骏一生颠沛流离,居无定所,却一刻也不敢忘记身为学者的使命。他的一生基本是在寺坊里度过,无论走到哪里,清真寺就是他永远钟爱的家。他在清真寺里倾心讲经著述,教授学生,冷眼枯守寂寞,澹泊名利,将一腔热血、满腹经纶施用在一处处流动的“家”里。纵…     

忠实的朋友

从前有个普通人叫达瓦,他有六个知心的朋友,在这六个当中,有算命的、医生、石匠、木匠、雕刻家和画家。他们由算命的选了个吉日,每人在他的后园栽一棵树,命名为灵魂树。生命之神告诉他们说:“你们各人亲手种的树是最宝贵的东西,只要你们团结一致互相帮助,就永远都不会受人欺负的。”他们从此牢牢记着神的嘱咐。为了使这些树永远长青,他们在每年正日十五集中在这里浇一次水。这七个忠实的朋友宣誓道:“我们决不让任何一棵树干枯,只要发现其中任何一棵树萎枯了,那就表明这个朋友已经遇到了不幸,我们就要不顾生命危险,去搭救他……。”当时有个美貌慈善的姑娘名叫央金。她的腕上戴着一个翡翠色的宝镯。央金爱上了正直的达瓦,并和他结了婚,过着幸福的生活。     

哦，敖包

旅游中巴在内蒙古大草原上奔驰,窗外平时从未见过的美丽景色,不断地从我眼前掠过。广袤无垠的大草原,像一块绿色的地毯一直铺到天边,微风轻拂,掀起层层绿色的波浪。举目远眺,草地里的羊群,像蓝天上飘浮的白云；抬头仰望,蓝天上飘     

你知西藏的天有多蓝

西藏的天,天天都是蓝的。天天,天蓝,像一块蓝丝绒,把全把一切苦难与罪恶裹起让人们以各种姿势在天底下猜测它蓝得叫人伤心。天天,天蓝,白天黑夜地“蓝”着有一回,一朵巨大的久久凝固在布达拉大鹰的翅膀撞击乌云的一布达拉宫呈现红白分明。神速的光从天洞里漏下来。天底下的世界有的地方亮。有的地方黑。有的地方不亮不黑。面对这极致的自然景光,少有人说只有一个年迈的喇嘛抬起头,喃喃自:蓝了这么长时间,你终于肯发言了。我笑了,知道他对蓝天有了特别我头顶的蓝天,一直处于静止状它当然是无声的,仿佛伸手便可以裁剪。蓝,是一双守望的眼睛,在…     

雪山红莲

我寄居的寓所,是在康定的跑馬山下,从窗口可以眺望那白雪皚皚的雪山。听說,在这些康藏高原的雪山上有一种花,叫雪莲花。这种雪莲花,不象迎春花那样是在和風中爭艳,也不象丹桂那样在秋阳里飄香,更不象荷花似的在盛夏中坭塘玉立,而是在严冬里吐蕊,在大雪紛飞中开放;它远胜过凌霜不凋的菊花,具有一般花所沒有的那种勇敢、頑强的性格。因此,这里有些人就把它称为“高原上的驕傲”。在一个雪后的日子,天气很晴朗,大概也正是这种雪蓮花綻开的时候,在寓所里我     

冷雨烈火坨坨肉

坨坨肉的名字有种蠢荫感，我第一次接触的时候印象并不好。那是2007年的秋天，我作为一个体验者去参加四川凉山彝族自治州喜德县彝族的一个节日活动。活动举办地在一个中学操场上，乱糟糟的满山遍坡都是人，中午吃饭也不是桌餐，而是发放馒头和肉。我裹挟在人群中，领到了一大坨肉。当地的朋友告诉我，这就是坨坨肉了!生平第一次吃到坨坨肉，可费了我一番功夫。它就是一块方方正正、煮熟了的猪肉，缺滋少昧并且是冷的，关键是它还硬得像个橡胶轮胎。没有别的可吃，我也不能辜负主人美意、浪费食物，就一路走一路努力地撕咬咀嚼，腮帮子肌肉都快抽搐了才把这坨肉干掉。路上看到一个本地小孩也在拿着一坨在啃，半个小时后他还在那里孜孜不倦，就好像游牧地区的小孩拿着坚硬的奶豆腐慢慢吮吸咂摸一样。     

千江有水千江月——三位蒙古族女人素描

唱着长调、逐草而居的蒙古族人总喜欢在走过的水域旁欣赏自己牵马的倒影。当我试着把单位里的蒙古族女人们投影在她们各自的水域时,竟发现她们的故事是那么相似,兴许正如千江有水千江月,每一轮都是那么圆满、明净吧。她们如水的心思是流动的。当她们由如花似玉的女孩成为人妇,她们可以把曾经的幻想放下,把一切希望和梦想都转移到孩子身上,这种转变就像一首生命的长调,自自然然地飘起、唱响,圆滑无痕。她们如月的心是皓洁的,在她们的生命里,孩子和家永远是至高无上的。不管她们曾经在草原上有过怎样的凌云壮志,在她们穿上红色的嫁衣成为别人…     

我的西域

泥土 刚到新疆，在去伊犁的路上，我忽然发现泥土是最可亲的东西。 那些小块绿夹夹在辽阔沙漠之间，土就像水一样，一丁点一丁点从沙石里流淌出来，出现浅草小树、屋舍和牛羊马群，还有高居马背的西部汉子。别人忙于吃饭，我啃一块干馕一个大苹果，蹲在沙石和黄土的过渡地带，这里就像两条大河交汇之处，草木庄稼便是它们交合的产物。粗砺的沙石与松软的黄土掺和一起，沙石便有了生命，仿佛一群活物，游动于天山脚下，培育出一堆堆金灿灿的黄土。好像地球上的上都是从这里产生的。我这位农民的儿子，直到此时才真正触摸到泥土的源头，我该有…     

水碧沙明(小说)——摘自治沙队员的工作札记

爱情老额吉把装满了甜瓜的花篓驮在马背上,她就象赶脚人那样,让牲口走在前面,自己在后面催着、撵着、吆喝着,一直钻进沙弯里去寻找治沙队。好心的老妈妈,她要把熟透的瓜香带进沙漠,她要让终年生活在狂风烈日下的人们吃一个她亲手种的瓜,尝尝鲜,她还要瞧看瞧看自家的闺女敖里玛。敖里玛是否找下了对象?这事儿一直牵扯着母亲的心,母亲的心多(口咎)也在儿女身上。老额吉吃力地爬着沙窝,在她眼前出现     

狐猴,你缘何选择温柔

A 据动物学家考证,我们人类原始族谱的根源,是五千万年以前生活在丛林里的狐猴。 昆明圆通山动物园里豢养的是一群节尾狐猴。这是狐猴中最漂亮的一种,体毛灰黄,尾巴上有黑白两色相间的圆环。这群狐猴四十来只,雌雄各半。同其它许多动物一样,并不是所有雄性动物都有机会与雌性交配,留下自己的后代;只有少数受雌性青睐的雄性狐猴,才有资格做父亲。经过一段时间的观察,我觉得那只绰号叫碰碰车的雄性狐猴,最有可能讨雌性的喜欢。理由有三:一是这家伙年轻漂亮,皮毛像涂了一层釉,闪闪发亮,用狐猴的标准来衡量,算得上英俊潇洒;二是它身强力壮,动作敏捷,常常眨眼间就将饲养员手里的扫帚夺过来;三是这家伙身上有股霸气,总想“出人头地”,哪只雄狐猴惹它,