南山牧歌

八十里大南山是一块神奇的十地。当年红军长征时，王震将军就被她深深地吸引了。将军许下宏愿：“革命胜利后，一定要在这里办一个大牧场”。时间流逝，世事沧桑，似乎冥冥之中早有安排，解放后，果然来了一批又一批创业者。他们怀着开发南山，把青春献给祖国、献给人民的崇高理想，历尽艰难，几经曲折，从失败走向成功。现在，昔日荒原变在了一个水草丰美、风光秀丽、冬无严寒、夏无酷暑的现代化大牧场。李鹏同志曾称誉道：“南山牧场是中国南方的一颗明珠”。初春时节，记者慕名前往南山采访，感受到南山牧场在湘西南各族人民的支持下，正…     

西岭牧歌

一个以一好(放牧管理好)二高(繁殖成活率高,成畜保活率高)为中心的安全群竞赛运动,正在甘肃肃南裕固族自治县韭菜沟公社西岭生产队轰轰烈烈地开展着.到去年年末,在全队二十二群牲畜中,出现了十八群安全群.其中羔羊成活率占百分之九十五到一百的有六群,百分之九十到九十五的有二群;成畜保活率达百分之九十五到一百的十七群,百分之九十到九十五的有一群.二     

“草原牧歌”唱响北京——蒙古族原生态艺术系列音乐会在京开幕

由中国民间文艺家德艺双馨奖获得者,著名蒙古族作曲家、导演朱·乌恩其导演的蒙古族原生态艺术系列音乐会2009年4—12月在北京中山音乐堂上演,京城的观众们将欣赏到浓郁的蒙古族特色的艺术表演。音乐会由中山     

侗寨的田园牧歌

<正>火灾之前的田园牧歌在2012年2月13日3点之前,骆团是一个十分美丽的侗寨。这个位于三省坡的北面坡下的寨子,距县城85公里,是保存较为完好的的原生态侗族村寨。在进寨的山口向四周望去,青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,石板路     

张家界写意

缥缈的雾,悠悠地,如幻如梦,浮在眼前,浮在人的心头,浮在太阳没有醒来大地还在甜睡的时刻。 曙色初露,朝晖绚丽,似锦似彩,沐浴着清晨的萌动,炊烟和鸟啼,带着温暖的翅膀驮着云霓在飞翔。于是,山和树木,大地和村舍都活跃起来,原本湿漉的乳雾便消失在灿烂的阳光里,早起的人们眼前,便有了一片绿色的苍茫山脉和叠涌的群峰。此刻,我们听到来自天堂的声音,也带着绿色的韵律。     

湘西写意

当我“呱呱”坠地,当母亲绞断我的脐带,当父亲提着我的胞衣埋于某棵树下,我即被打上了土家人的烙印,灵与肉便融入了那块生我养我的土地。     

塔什库尔干写意

溯源 汽车出了喀什城,在竹林似的钻天杨走廊中向西南方向疾驰。不多久,一座座雪山映现在天边,那就是帕米尔高原。 公路外是一条河,河床很宽,满河滩大大小小的鹅卵石,河滩中间水流滔滔。车上喀什地区的同行说,这河叫盖孜河,沿着这条河走到头,便进入塔什库尔干塔吉克自治县。 我们追着盖孜河,曲曲弯弯地进山。 盖孜边防检查站两边的山峰把蓝天挤成狭长一条。停车,掏出身份证和边境通行证,以备接受检查。从一辆大客车几辆小越野车上下来一些旅客,是戴黑绒圆高统吐马克帽的塔吉克青年、披纱巾的维吾尔姑娘、戴白色毡帽的柯尔克孜族汉子,更多的是…     

牧歌与舞蹈《喜悦》

舞蹈《喜悦》——牧歌——敖德木勒。首都观众看了敖德木勒表演的情绪舞《喜悦》,很自然的把这三个词连在一起了。你看,舞台上帷幕高悬,明媚的春光中,一位蒙古族姑娘在绿毯般的牧场上翩翩起舞,她那动人的舞蹈语汇如倾如诉,似歌似唱,如同牧歌旋律般地把观众带到了那一望无际的草原,分享着牧人们的喜悦……人们热烈地鼓掌,演员一再谢幕、返场,观众们脑海中记下了这牧歌般的《喜悦》和敖德木勒——这位内蒙古舞台上崭露头角的新秀。     

永远的牧歌──作曲家田歌印象

永远的牧歌作曲家田歌印象文／天粒因为无从诠释自己同新疆相遇、相知、相交的玄机，田歌便认同且袭用了从禅语中拈出的那一个字———缘。因为它是天意，也关人情，倘若无情，又如何会有缘呢？作曲家如此以其４０多年的生命关照谱写着他永远的牧歌。“美丽的夜色多沉静，...     

侗寨涅槃——侗寨的田园牧歌

2012年2月13日下午,湖南通道侗族自治县独坡乡的新丰村、骆团村的人们还沉浸在新春的幸福和喜悦中,谁也没有想到,几分钟之后,一场没有任何预兆的灾难席卷了骆团侗寨。下午3点多,一股扑腾的火苗如毒蛇一般突然从寨子中央的一栋木楼迅速串起,由于这个寨子的房屋密度十分集中,且均为木制建筑,顷刻之间,火光冲天,整个寨子着火了。     

谈写意花鸟画中的章法

写意花鸟画章法中包含取形造势的方法及主与宾、奇与正的关系问题。章法的布局既要符合中国人的视觉规律、思维方式,又要使画面产生不同的构图关系,从而在一定的变化中达到章法之美。     

中国当代艺术的写意观

当代艺术是自发的、在野的、各行其是的艺术,没有主旋律,中国当代艺术曾一度被认为是西方现代艺术和后现代艺术的东方版.艺术是观念的载体,无论是承接传统、反叛传统还是跨越传统,中国当代艺术无疑是轻技术而重观念,中国传统的写意观贯穿始终,写意有着完整的理论和实践体系,影响着中国当代艺术的进程.     

草原恋歌

他和她骑着摩托到草原去了蓝天下飞起一对彩色的小鸟不须再用低沉的马头琴把月儿拉得圆圆的去苦等心上的姑娘闪着满颊红云的眸子早已把心中灼热的期待变成手腕上精确的读数了不必再用长长的套马杆空寻那些慵懒的云朵把恋歌响响地唱满草原六弦琴悠悠多情的弹奏早已把流动着草香的恋歌变成四个喇叭的立体声了青春不会再象父辈一样在大轱辘车上孤独地颠簸生活不会再默守陈规只贴在马背上蹒跚地摇晃爱情不会再沉郁寡欢随飘泊的牧群到处流浪了     

草原放歌

明朗的天空挂着火红的太阳,花盘大的六月莲向着天空绽放娇艳……草原是辽阔的,草原的歌声更辽阔。人们常说,内蒙古草原是一片“歌海”,这是真的。我们坐着汽车尽日奔驰在呼伦贝尔草原上,成群的百灵鸟被轮声惊起,一路上在车窗外不停地飞翔。和草原上到处都有百灵鸟一样,内蒙古到处都有歌。同是内蒙古草原,因为一个是牧区,一个是农牧区,歌声的情调也随着起了变化。牧区的歌子多半高亢嘹亮,农牧区的歌子就偏于低沉回荡。歌声是内蒙古人民最好的言语。他们有什么心事都要用歌声唱出来。看见八月南飞的大雁,禁不住要唱歌,看见火爆爆的枣红马,禁不…     

草原欢歌

8月11日,中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席、中央代表团团长曾庆红率中央代表团一分团参加内蒙古自治区阿拉善盟举办的那达幕大会，与牧民们一起跳起了欢快的蒙古族舞蹈。     

草原春讯

初春的阳光,融化了草原上的积雪。黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县的各族人民,随着春天的步伐,加快了争取一九六五年农牧业生产丰收的各项准备工作:田野里,送粪的车辆来往不断;村屯中,人们忙着刨粪、装车、修理农具、选种试种……;草原上,牛肥、马壮,牛、羊、马群星罗棋布。     

草原新貌

辽阔的杜尔伯特草原,牛羊肥壮,醇乳飘香,到处是一派兴旺景象。县畜牧科的同志告诉我:1980年杜尔伯特蒙古族自治县的大牲畜存栏数已达到6万2千多头,羊存栏数已达到10万多只,超过了历史最高水平。日产奶量由过去的几十吨增加到近百吨。1980年共向国家交售商品牛、商品马3,000多头(匹),商品羊5,000多只。各族人民谈起这一喜人的变化时,几乎都异口同声地说:这是政策的威力,调整的结果!     

梦回草原

梦回草原又见满天星光举目凝望你仍在西拉沐伦河上光影灵动     

草原长调

天边最后一抹火烧云熄灭,浓浓夜幕低压四野,长夜便开始在热气骤退的草原上流动。天地间只剩下黑暗里点点流萤,一片篝火。牧民们披上御寒的大皮袄,端起盛满马奶酒的大碗,看着铁皮罐下跳动的火苗,一股暖流自然从肺腑升起涌向喉头,化为一种孤独的声音,缓缓的,沉沉的,滔滔而来。     

草原礼赞

为战死者合上不殡的双眼神话在早橄中消失成吉思汗旋风般的马队曾无数次掠过茫茫的草原那迅急的马蹄似盛夏的暴雨敲打着多难而悲壮的岁月日浑圆月清淡弯弓射不落满夭的繁星尘土挡不住战马的嘶鸣回声传得很远很远:.…终于有一天一个神话在早霞中消失了强悍的牧人跳下征鞍他们晴空般的心海再也不会笼罩死神的阴影了蒙古包巳装不下啼血的情思在那没有战事的长夜草原心草原心总也不能入眠揽中亚大地南俄大地枕黄河波涛东海波涛征战征战衣襟上血迹斑斑泪迹斑斑望溶溶娇月思清澈的草原湖思蓝色的草原河无情的厮杀总也拴不住拴不住玻古汉子对大草原…