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1.
刘芭 《成都大学学报(社会科学)》2004,(3):34-36
曹禺剧作<日出>中的女主角陈白露是曹禺剧作中少有争议的女性形象之一.大多数人把她看作是中国"娜拉"的"堕落型".曹禺在<日出>中不是为了给"娜拉"中国版找一个范本.相反,陈白露这一"交际花"的形象恰恰证实了曹禺对中国传统妇女"贞操观"与众不同的看法. 相似文献
2.
《日出》中的陈白露一直被认为是中国现代文学史上经典的交际花形象。本文考察了交际花产生的历史背景,陈白露的生活原型和曹禺创作这一艺术形象的心态,认为"陈白露"式的交际花群体是五四女性解放运动失败的时代产物。 相似文献
3.
李文清 《长江大学学报(社会科学版)》2007,30(5):42-44
曹禺的《雷雨》、《日出》是中国现代话剧成熟的标志,蘩漪与陈白露是曹禺对中国现代文学的重大贡献。从精神分析学的角度对这两个女性形象进行分析,可以更深一步探索曹禺女性形象的时代意义。 相似文献
4.
徐瑶 《吉林工程技术师范学院学报》2007,23(4):52-54
在中国现代文学史上,女性的觉醒和反抗是一个重要的传统主题。曹禺先生塑造了繁漪、陈白露、愫芳三位身处黑暗而渴望光明的女性形象,通过描述这三位女性在觉醒和反抗过程中各自表现出的不同的特点,形象地揭示了在新旧社会交替时期中国女性追求解放的艰难历程。 相似文献
5.
孔文杰 《东华理工学院学报》1987,(3)
活跃在活剧舞台上半个世纪之久的名作《日出》,经原作者曹禺先生和女儿万方的改编,终于推上了银幕。改编后的《日出》,充分利用了电影蒙太奇的剪接手法,突破了原话剧本的结构框架,在反映交际花陈白露的生活的同时,穿插表现了下等妓院以及小职员的生活情景,从而摆脱了话剧因受舞台时、空制约所造成 相似文献
6.
丁世平 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,(5):20-21
本文通过对曹禺剧本<雷雨>中的聚漪、<北京人>中的愫芳、<日出>中的陈白露这三个女性形象在身世、经历、命运、性格以及对命运的态度等几方面的比较,来突现曹禺在描写人物形象方面的高超技艺、尤其是对身份地位相似的人写出各自不同而又极为鲜明个性的艺术手法,并进一步点明曹禺在对待女性问题上的高深思想见地. 相似文献
7.
王亚非 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(3)
在曹禺的前期剧作中,蘩漪、陈白露、花金子既蕴含了作家深切复杂的情感,又体现出五四影响下的人文精神,但又由于当时作家的思想状况和时代的过渡性特征使得这种人文精神又表现出了一定的历史局限性。 相似文献
8.
李秀萍 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(3):56-58
曹禺剧作中塑造了两类极端的女性形象:包括繁漪、陈白露、花金子在内的抗争者与愫方、瑞珏、王昭君所代表的牺牲者,反映出作者不同人生阶段的生命体验及艺术取向。 相似文献
9.
杨苗燕 《中山大学学报(社会科学版)》1988,(4)
一我常常在为繁漪、陈白露、愫芳这三个女性的命运而流泪的同时,反复地诘问自己:到底是什么使她们得到这样的命运结局?曹禺又是怎样表现她们的命运选择的?传统的阶级冲突说已经不能满意地回答我的问题了,我不得不将视野投入到更深的层面 相似文献
10.
王亚非 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(2):33-36
在曹禺的前期剧作中,蘩漪、陈白露、花金子既蕴含了作家深切复杂的情感,又体现出五四影响下的人文精神,但又由于当时作家的思想状况和时代的过渡性特征使得这种人文精神又表现出了一定的历史局限性。 相似文献