我国基础教育课程价值取向的特征及其文化阐释

我国基础教育课程价值取向的特征表现为:重视"双基"训练,忽视个性化学习;重视逻辑思维培养,忽视感性素质开发;重视传统伦理道德教育,忽视现实生存能力培养。我国基础教育课程价值取向在文化自闭与文化迷失中曾出现了偏颇与失衡,又在文化开放与文化自觉中不断地进行自我建构、发展与超越。新一轮基础教育课程改革是建立在对民族课程文化认同与认知的基础上,在面对时代与社会剧烈变革的反思中,对世界其他民族优秀课程文化比较与借鉴中进行的主动探索、自主适应与不断超越。     

试论文化传统与课程价值取向

课程的价值取向总是受着诸多因素的制约，而在这之中，尤其是在课程科目的设置及学科内容的选择上，文化传统总是扮演着十分重要的角色。究其原因，一方面，一定价值取向下的课程对文化进行着选择与传递，另一方面，已形成为一定传统的文化却在一定程度上决定着课程的价值取向     

民族基础教育课程改革的文化批评

本文从历史与现实视角,在价值取向、制度和行为等层面,对民族基础教育课程改革存在的文化问题提出了批评.并从理论与实践的视角,论述了民族基础教育课程改革的民族文化转向.在理论上,民族基础教育课程改革进行价值观转变、进行制度安排和重建并进行行为改进和完善;在实践上,进行课程目标的文化转向、精心设计与选择课程文化内容和寻求有效的课程实施的文化策略.     

试论生态文化世界观与文化价值取向

生态文化是在批判反思近现代文化观念基础上形成的,是对古代文化、近现代文化的辩证发展;文章以自组织演化理论为核心论述了生态文化世界观的具体内涵;生态文化价值取向继承和发展了古代文化和近现代文化的合理因素,将整体性价值取向与主体性价值取向有机结合了起来,生态文化价值取向在人与自然、人与社会、人与自身的协调发展三方面都有具体体现.     

论土家族文化的基本特征

土家族文化,是一种包含多层次、多方面内容的民族文化形态或区域文化形态。从历史的角度分析,山地属性是土家族文化的自然基础和地理特征;刚柔相济是土家族文化的性格特征;泛神崇拜是土家族文化的宗教信仰特征;家族本位是土家族文化的价值取向和伦理特征;封闭保守是土家族文化的社会特征。     

中西方不同文化背景下的人格差异

中西方不同的文化背景使双方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异,从而使得中西方现实人格特征大异其趣.根据双方价值取向,地理环境等方面的不同,中西方文化背景的差异可被划分为伦理型文化和功利型文化的区别;内陆型文化和海洋型文化的区别;和谐性文化和抗争性文化的区别.     

同类文化意识与班级群体建设

积极健康的同类文化意识 ,是建立具有凝聚力的班级群体的基础。同类文化意识价值的取向 ,是形成同类文化意识的关键。而同类文化意识的形成 ,首先是一个文化认同的问题。所谓的文化认同就是在高等学校的文化背景中 ,大学生对高等学校文化的认可并与之同化的过程。它既是大学生完成从中学生到大学生这一过程的手段 ,也是班级群体形成凝聚力的重要机制。也就是说大学生个体在这一文化认同的过程中 ,使个体的文化价值的取向与高等学校的文化价值的取向趋于一致 ,形成一个共同的文化价值理想、文化价值观念、文化价值规范以及文化价值目标 ,从而…     

论会计学科的文化驱动力

本文从文化的发展现状出发,提出文化价值与会计价值的驱动因素,并对文化建设的价值取向对会计价值的驱动力加以论述,揭示了文化对会计学科所产生的深刻的、历史的内在影响力,以便引起人们对文化与会计之间关系的高度重视.     

对"社会主义和谐文化"的解读

和谐文化是以和谐精神为核心理念和价值取向的文化,具有鲜明的政治特征、浓郁的民族特征和强烈的时代特征.和谐文化建设不仅是构建和谐社会的重要内容,并且发挥着不可替代的重要作用.建设社会主义和谐文化,必须以人为本,大力发展文化事业和文化产业,吸收和借鉴古今中外世界文明的优秀成果,创新丰富多彩的文化形式,创造更多更好的和谐文化产品和服务,促进社会主义和谐社会的建设.     

“文化自觉”与中国现实海洋文化价值取向的思索

在文化自觉的视野里，文化价值取向调适，既要保持传统的延续性，又不失其开放性与现代性，是文化生生不息的自我认识历程。同时它也建构着一个有特殊价值和意义的文化世界。中、国现实海洋文化价值取向必须调适以达成与社会结构基本协调以适应新的世界性海洋文化的发展。当前需要确立海洋经济价值取向、法律取向、知识理性取向、平等亲和的海洋道德取向，这样，我们才能以正确的方式去协调海洋经济、社会、文化的关系，使当代中国海洋文化沿着健康的轨道向前发展。中国现实海洋文化价值取向的转换是一个不断调适的过程，它本身就是一个既不断建构又不断解构的过程。