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相似文献
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绍兴历史悠久,是浙江省有文字记载的历史最早的地方。绍兴的地方志,也象它的历史那样源远流长,在中国地方志的发展史上有着卓越的贡献。现就绍兴地方志的发展历史概述如下: 汉代绍兴出现最早的地方志绍兴最早的地方志是东汉时的《越绝书》。  相似文献   

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我国编修地方志的工作,历史悠久,种类繁多。根据朱士嘉先生《中国地方志综录》统计,我国现有方志七千一百四十三种,已成为祖国文化遗产珍贵的一部分。盐城,是个古老的城镇。据史书记载,汉武帝元狩四年(公元前119年)以前,盐城这带地方就已建盐渎县,晋安帝时改称盐城县。从汉代建县起直至明朝,约有一千六百多年历史,盐城从未编纂过县志,至明朝万历年间才有过两次纂修。一次是明朝万历七年(1579),南海杨瑞云任知县,因地方人士多次请求编纂地方志,于是设局修志。纂修人为夏应星,分纂人为张三风、成克勋、金重等人,最后由杨瑞云编著,吴敏道校  相似文献   

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二、绍兴水利发展的奋斗历程今天绍兴人民能够生聚繁茂,安居乐业;绍兴地方能够成为东南名城鱼米之乡,水利是一个重要的关键。而水利的发展是两千年来绍兴人民通过与水搏斗,与顽固势力搏斗而取得的。这里我们就谈一谈两千年来水利发展中的奋斗历程。  相似文献   

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3、万历《朔方新志》五卷 杨寿篆修 本书完成于明神宗万历四十五年(1617年)。最先发起纂修本书的是宁夏巡抚崔振,时在万历四十二年。第二年书定稿,同时怀远(今陕西横山)人杨应聘接任巡抚,他作序付印,定名为《朔方新志》。本书最初的纂修者杨寿,宁夏人,嘉靖三十二年(1553年)进士,曾任户部山西清吏司主事。  相似文献   

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作者对三十多年来出版的一百多部涉及立法语言的著作和中国知网、人大复印资料《法理学·法史学》附录载录的论文、中国行政法学会法律语言研究会以及中国修辞学会下属中国法律语言研究会历届会议论文2000余篇,进行了全面的梳理和归纳研究,分为十一个方面呈现其成就、特色、问题与不足:(一)立法语言的权威性;(二)立法语言的准确性;(三)立法语言的技术;(四)立法语言的模糊性;(五)立法语言的失范和规范;(六)立法的语体;(七)立法语言特点;(八)立法语言的人文;(九)立法语言进程;(十)比较与翻译;(十一)国外法律语言。也可以从中看出当代中国立法语言研究的科学性、体系化、务实性的方向发展的历程。  相似文献   

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(四) 典型问题,是马克思恩格斯现实主义的核心问题。马克思恩格斯根据无产阶级革命斗争的需要,运用辨证唯物主义和历史唯物主义观点,对前人提供的思想资料和研究成果加以批判继承和改造,总结了现实主义文艺创作经验,建立了自己崭新的现实主义的典型观。 1885年,恩格斯给敏娜·考茨基的信中说道:“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人,正如老黑格尔所说的,是一个‘这个’,而且应当是如此”。黑格尔的“这个”,见于他最早的哲学著作《精神现象学》,是在论述意识的感性确定性时提出来的。他认为,  相似文献   

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一九三七年,抗日战争爆发。八月,日寇向浙江杭嘉湖地区发起进攻。十四日,日军飞机开始侵犯我浙江领空,接着,军舰开进杭州湾,炮击金山嘴一带,在金山卫登陆。十一月,嘉善、平湖、吴兴等县相继沦陷。十二月二十四日,杭州亦被日寇占领,钱塘江以南的萧绍地区已处抗日前哨,遭到日寇飞机、大炮的袭击。对此,群情激愤,工人、农民、小资产阶级及民族资产阶级和开  相似文献   

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十一、辛亥革命前后的“鹿泉社”、“越社”、“聂社”、“螭阳诗文社”、“少年社”鹿泉社系嵊县骚人秀士的诗社组织,约成立于光绪末年,该社与以后成立的鹿山吟社总旨相同,参加者有商慈宝等+四人。商宝慈(1845——1931年),字子峨,嵊县城关人。年十六七即好吟咏,为先师王芝生称许,壮年结鹿泉社,民国以后又结鹿山吟  相似文献   

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六、清初的“蓬莱社”、“越三子”社陈锦《越中观感录》云“吾越自明季王季重、李毅斋先生开枫社于萝纹坂,国初“蓬莱社续之”。蓬莱社之名原出于元稹《以州宅夸于白乐天》“我是玉皇香案吏,谪居犹得小蓬莱”的诗句,五代时吴越王钱镠在府山兴建了“蓬莱阁”,明末清  相似文献   

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三、明永乐年间的“鉴湖吟社”徐象梅《两浙名贤录》:“朱纯,字克粹,与罗颀、张皓相结鉴湖吟社”。陈田《明诗纪事》乙签十四作“鉴湖诗社”,钱谦益的《列朝诗集小传》作“鉴湖吟社”。郭绍虞先生考定结社活动当在永乐二十二年期间(见《照隅室古典  相似文献   

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绍兴古称水乡泽国,地势低下,仅南面依山,东西北三面皆水,东临曹娥江,西濒浦阳江、北负钱塘江,为山洪泄泻之处,潮汐出没之地。古代绍兴人民为了在这恶劣的自然环境中生息繁存,与水作了长期不懈的斗争。相传大禹治水终于会稽,自汉唐以来水利又代有改进。古代绍兴水利工程其时间之早、规模之大为浙江之冠,研究这一历史有着一定的典型意义。  相似文献   

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我国历代非常重视地方志工作,自东汉起两千年来不断篡修、累积。据最近统计,国内现存地方志达8,500部以上,而流散国外的和己失传的尚未计算在内。这大量的地方志无疑是我国宝贵的文化遗产。它们以地区为中心,丰富地保存了乡土各种资料,不但可供国家建设和科学研究参考,而且足以激发人民爱国爱乡的精神。五十年代,许多知名人士在全国人民代表大会和政协全国委员会上呼吁过“进一步开展地方志工作”。这一意见是很正确的。在  相似文献   

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思维史的研究也应该有通史和门类史两种形式。前者研究人类思维的起源、发展和各种思维形式之间的相互关系,属于全局和综合的研究。后者就某一种思维形式的起源和发展进行历史的研究,类似于门类和部门发展史,它和别种思维形式的关系的研究则服务于对它的阐述,目的、性质,同前一种不同。目前,全局式的通史研究较重视也较多,门类史的研究基本不见。前一种研究常见的文章在讲到原始思维的产生、由直觉和形象思维转化为抽象思维时,把形象思维仅仅看作一种  相似文献   

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2、蒙古时代中期 (1)蒙文史料进入17世纪以后,出现了各种蒙文编年史。这些蒙古史文献讲的都是西藏佛教在蒙古地区传播的历史,写作形式也都沿袭了西藏佛教源流史(藏语称:却迥)的体裁。蒙文编年史的作者如果是蒙古人,那么有关蒙古地区内部情况的记载便很详细,但也往往互相矛盾,要  相似文献   

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(四)农业生产时代定型化丰富化的形象思维。这个时代指从文明社会开始到近代工业社会前的整个历史时期,包括奴隶制和封建制社会都在内。因为这两个制度在生产上是以农业和手工业为主的,思维方式上存在共同性,所以合在一起研究。前已说过,人类形象思维有相对独立的发展史,文明社会开始以后虽然独立形式的抽象思维从前一阶段的形象思维中脱胎而出,逐渐成熟和发展了,但自觉性的形象思维创造活动并未消失,而是在一步步前进。只是由于生产方式的改变、智力和思维能力的发展,这种形象思维创造活动已具有同原始时代很多不同的特点。  相似文献   

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(一) 最早在文学领域使用“现实主义”一词的,一般认为是德国诗人席勒。他在1795年写的《论素朴的诗和感伤的诗》一文中,把诗分为素朴的和感伤的两种,前者摹仿现实,后者表现理想;前者是古典主义,后者是浪漫主义。席勒按其本性是倾向于表现理想或观念的,他用“现实主义”就是为了同理想主义对立。  相似文献   

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朱士嘉先生编的《中国地方志综录》(以下简称《综录》),是我国第一部全国性的方志联合目录,著录我国41家主要图书馆所藏的地方志七千多种,具有很高的参考价值。然美玉亦偶有微瑕,《综录》也难免有万一之误。文章仅就笔者所见,略作考证。  相似文献   

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1985年1月,中华书局出版了以庄威风、朱士嘉、冯宝琳三位先生为总编的《中国地方志联合目录》,它从全国30个省、市、自治区的190个公共、科研、大专院校图书馆、博物馆、文史馆、档案馆等收藏单位中,收录了我国现存的1949年以前修纂的各种方志820O余种(尚不包括山、水、寺庙、名胜志),其中仅浙江一地就多达602种.该《目录》所收方志种类之多,地区之广,版本之齐全,与今天国内外其他同类目录相比,可谓罕有其匹,这对于进一步推动地方志书的修纂,推动历史研究尤其是地方史的研究,都有重大贡献.  相似文献   

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第五讲 探赜索隐 聚讼纷纭 明代,中国封建社会已经转入晚期,各种社会基本矛盾进一步深化,阶级矛盾日益尖锐,农民反抗地主的阶级斗争,封建统治阶级内部的权利斗争,使当时封建统治陷于不稳,出现了严重的政治危机。为了稳定局势,明代统治者大力宣扬封建道德和王阳明的主观唯心主义,以作为维护封建秩序的精神力量,又极力想把文学创作变成歌功颂德、消遣享乐的工具,以作为宣扬专制统治、推行教化的教材,挽救当时封建统治的政治危机。明代陶学,就是在上述政治、思想和文学环境下,逐渐走上学术复苏的道路,取得了不少有价值的成果。成为整个陶学发展史上一个引人注目的历史阶段  相似文献   

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一九四○年,刘少奇、陈毅、黄克诚等率领八路军、新四军挺进苏北敌后,开辟了苏北抗日根据地。党注意到要巩固和建设好抗日民主根据地,必须加强文艺战线的建设少奇、陈毅等领导同志即十分重视革命文艺团体的地位和作用。  相似文献   

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