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本文旨在通过女主人公亚力山德拉在开垦西部荒野过程中所扮演的三个角色，即：作为人与自然的中介人、雌雄两性的沟通者和新旧文明的缔结者，来分析拓荒女对美国西部文明所做的贡献。 相似文献
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吕璐 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2012,(2):75-77
薇拉·凯瑟是一位具有浓厚生态意识的作家,《啊,拓荒者!》是其探讨人与自然关系的代表作。小说的一个重要主题是拓荒者与土地的互动关系,反映了作者对人地伦理关系的反思。本文基于土地伦理这一视角分析小说中土地的多重伦理意义,以及主要人物身上体现的土地伦理意识,以期揭示凯瑟对人地关系的新思考和新认识。 相似文献
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美国西部拓荒时期的牧区冲突与影响 总被引：1，自引：0，他引：1
周钢 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(1):83-89
美国内战以后,西部的牧业开发伴随第二次工业革命而兴起,成为美国当时最赚钱的行业之一.为了独占牧草资源,获得土地和水源的使用权,牧牛场主、牧羊主和拓荒农场主展开了激烈的争夺,引发了许多牧区纠纷、冲突和流血事件,造成了巨大的经济损失和严重的人员伤亡,破坏了西部的自然环境和生态平衡,导致草原大片沙化.这种充满暴力的掠夺性开发造成了许多负面影响. 相似文献
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薇拉·凯瑟《啊,拓荒者》的生态解读 总被引：1，自引：0，他引：1
陈霜 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(7):171-172
《啊,拓荒者》是薇拉·凯瑟第一部描写美国中西部移民开拓者艰苦创业生活的小说,描写了女主人公幼年时随父亲移居内布拉斯加大草原,父亲去世后挑起家庭的重担,在恶劣的自然环境下,不畏艰险,顺应自然发展规律,科学管理,最后获得丰收,与大地和谐融洽生活的感人故事,体现了深刻的生态思想。本文用我国著名学者鲁枢元的生态批评理论对该小说中的生态元素进行解读。 相似文献
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美国著名女作家薇拉.凯瑟在美国文学史上创造了一系列的拓荒小说。《啊,拓荒者》是她的成名作。小说成功地塑造了亚历山德拉这个勤劳、睿智的女拓荒者形象,她的努力和成功不仅代表了女性自我价值的实现,也体现出凯瑟作为一名女权主义者为女性争取种种权利孜孜不倦的奋斗过程。通过分析文中对比手法的运用来探讨薇拉.凯瑟的女权主义思想。 相似文献
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陈妙玲 《湛江师范学院学报》2005,26(1):51-54
《啊,拓荒者!》是美国女作家薇拉·凯瑟描写美国中西部边疆小说中的第一本.作品自始至终贯穿着对人与自然关系的探索和思考.文章通过分析小说中的人物性格、自然环境描写和主题寓意,探讨作者在小说中表现出的生态主义思想. 相似文献
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王问生 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
啊！拓荒者！》是美国女作家薇拉·凯瑟（ＷｉｌａＣａｔｈｅｒ,１８７３－１９４７）于１９１３年写的一部小说,是她最为著名的以内布拉斯加作为背景的系列小说的第一部。小说出版后引起很大的轰动,评论界对它的兴趣至今不衰。历来的评论都把《啊！拓荒者！》看作是一... 相似文献
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以薇拉·凯瑟的第一部草原小说《啊,拓荒者!》为分析案例,论文旨在通过考察作品的创作动机,人物塑造及承载的意义来正确解读文本意蕴。揭示凯瑟创作的先锋性及透过作品所弘扬的拓荒精神,不仅丰富了正在崛起的美国民族文学,而且在追寻传统美德的过程中,沟连起过去、现在和未来。 相似文献
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薇拉·凯瑟在《啊,拓荒者!》这部作品中鞭挞了奥斯卡、罗、弗兰克之类的小人物,他们贫瘠的、荒芜的、没有生机的、丑陋的精神世界暴露无疑。他们损毁了我们美丽的伊甸园,这些凡夫俗子是命中注定的死魂灵,不断地提醒我们要执着地追求自然生态、社会生态与精神生态的和谐共存,要不断地反思自己,把那些肮脏龌龊的思想锁在心灵的大门之外。 相似文献
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宋运田 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(5):42-45
薇拉·凯瑟是美国人民最喜爱的一位著名女作家.她的理想与追求,她对拓荒者的描写,体现了美国梦的精髓.从她早期的故事、诗歌到标志着她事业高峰的整个小说创作过程中,凯瑟都凭借和运用了希腊-罗马或基督教的神话意象,创造出许多栩栩如生的人物,其形象鼓舞着一代又一代的年轻人.从原型批评的角度,对<啊拓荒者!>中的女性形象与大地母亲、春之女神作以分析比较,可使我们对这部作品有进一步的理解. 相似文献
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吴中杰 《上海大学学报(社会科学版)》1986,(Z1)
戴厚英的长篇小说《人啊,人!》在一九八○年十一月出版以来,评论文章接连不断,至今已有六、七十篇之多,有些报纸还专门组织讨论,甚为热闹。总的看来,是肯定性的评论少,否定性的评论多,有的文章,还写得相当尖刻,说得非常严重,把它作为一种错误思潮的代表来批判。但读者却有自己的看法,他们争相传阅,颇为赞赏,并为作者鸣不平。这本书一再重印,发行量已近四十万册之多,香港还有翻版书,外国已有几种语种的译本。这种情况,恐怕不是以“哗众取宠”一语所能抹煞的。当然,“暂时能取悦观众,赢得一片掌声的表演,未必就是成功的艺术”,但五年多来,《人啊,人!》在国内外影响愈来愈大,喜爱它的 相似文献
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肖西西 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2011,32(1):61-66
美国作家威拉·凯瑟的早期作品<啊,拓荒者!>中蕴含的生态思想与美国著名生态女权主义理论家查伦·斯普瑞特奈克的生态后现代主义理论不谋而合.小说中的伊瓦、亚历山德拉和卡尔等人热爱土地,爱护动物.虽然他们的思想中拓荒和征服自然仍然占主导,但已具有了朦胧的生态意识. 相似文献
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杨韩钰 《长春工程学院学报(社会科学版)》2012,13(3):55-58
从女性主义角度,探讨维拉·凯瑟是如何诠释拓荒女性在拓荒中追寻、发展和完善自我的。追溯维拉·凯瑟两部小说《拓荒者》和《我的安东尼娅》中的女主人公的成长历程,描述拓荒女性在荒野中追寻自我,创建生活的经历。探讨拓荒女性发展自我、追寻自由精神的历程,并分析了拓荒女性完善自我的过程。 相似文献
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来自美国中西部小镇红云镇的威拉·凯瑟和中国北方偏远小城呼兰的萧红在她们各自的代表作《啊,拓荒者!》和《呼兰河传》中生动地表现了边疆的风情.她们有着相似的童年经历、文坛沉浮和曲折的感情经历,并在各自的代表作中描写了边疆的严寒和人们的冷酷,同时也以抒情的笔触书写了边疆人们的温情与关爱. 相似文献
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文章运用边疆学说对菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》进行了另一种解读,盖茨比像他的先辈们一样致力于向西部拓荒,建立自己的幸福家园。然而由于拓荒的时间、地点、环境及其拓荒实质的变化,从而导致他的美国梦破灭这一悲剧。 相似文献
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熊向荣 《华东理工大学学报(社会科学版)》2007,22(1):120-122
本文通过对薇拉·凯瑟的代表作品之一《啊!拓荒者》中几个主要人物形象的分析,揭示了作者通过这些形象所寄寓的对土地的眷恋、对劳动的热爱和对幸福的坚定追求,指出正是由于她对这些美德的推崇使她博得了“物质文明过程中精神美的捍卫者”的称号。 相似文献
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王静 《南京工程学院学报(社会科学版)》2009,9(4):19-23
薇拉·凯瑟在其作品《啊,拓荒者!》中生动地塑造了一位与自然紧密结合而由此获得力量的女性形象,从生态女性主义这一新颖的视角,围绕作品中自然、女性及两者之间的联系这个现代社会的热点话题,分析作者在作品中体现的热爱自然、提倡女性在与自然和谐相处中获得平等价值的生态女性意识。 相似文献
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何青 《成都理工大学学报(社会科学版)》2003,11(3):5-8
神话是人类童年时期的灵感与幻想。它是人类各种精神活动的起源 ,如宗教、祭祀、文学、艺术等 ,都可以追溯到远古神话。原始初民在长期的劳动生活中 ,创造了文明 ,也创造了神话 ;同时文明在发展过程中又产生、丰富和发展了神话。本文试图就神话与上古西部的文明存在的相互影响的关系作了一个大致论述。 相似文献