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宗教是社会意识形态之一。它的产生有其深远的认识根源和社会历史根源,早在原始社会发展到一定的时期,由于人们对发生的自然现象,不可理解和害怕,认为世间一切事物都是由神灵支配的,对人的生命可以给予幸福或灾祸,为了获得幸福和避免灾祸,于是人们便问其进行祷告。这就是人们宗教迷信观念产生的根源。到了人类进入阶级社会,宗教便赋予了新的阶级内容。被压迫被剥削的人们对于残酷的阶级压迫剥削也感到不可理解和害怕。为了解脱这种痛苦,也把希望寄托在宗教信仰上,日夜进行祈祷。所以正如恩格斯所指出的:“一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的 相似文献
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<正> 恩格斯说:“一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映.”在中国漫长的历史长河中,随着原始公社的崩溃,奴隶制国家的形成,先秦社会对风、云、雷、雨等自然现象祭祀的宗教迷信也开始出现,不断发展,并且被灌注以阶级压迫的内容. 相似文献
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郭继民 《华北电力大学学报(社会科学版)》2007,(4):90-93
人类出生伊始,就被各种"大全式"的关系所包围。人的一生乃是在或顺应或摆脱这种大全式关系的挣扎中度过的,然而耐人寻味的是,即使人类在反叛时期挣脱掉那种生来已存的原关系,深置于内心的潜意识却又促使人回归其最初的原关系中去。 相似文献
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满福玺 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
谈民族品牌塑造与外向型广告策划满福玺现代人几乎完全处于广告的包围之中,企业也不再属于那种抱守“好酒不怕巷子深”的时代了。广告的神奇功效,已被越来越多的人所认知。广告不仅仅推销商品、推销企业、推销形象,而且推销对生活带来好处的种种建议,还有传播教育、促... 相似文献
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21世纪一股追逐绿色的旋风正在席卷全球.当人们发现天气变得越来越热,空气中的灰尘变得越来越多,生活被辐射和污染所包围时,人们开始渴望重返自然,渴望绿色、环保、健康的生活. 相似文献
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林琳 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(1):337-339
随着“幻想热潮”的掀起,幻想文学逐渐纳入人们的视野中。彭懿作为幻想小说的倡导者,创作了大量的幻想小说。文章以彭懿幻想小说所展现的指向成长的爱的母题为基点,分析了作品中亲情、友情、爱情等爱的表现,以及小说形象的象征意义,营造的磨难的幻想意境。进而探讨幻想小说爱的母题的特殊意义。 相似文献
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何锡权 《中山大学学报(社会科学版)》1982,(2)
1947年5月间的国内形势,正如毛泽东同志当时所指出的:蒋介石政府已处在全民的包围中。“无论是在军事战线上,或者是在政治战线上,蒋介石政府都打了败仗,都已被它所宣布为敌人的力量所包围,并且想不出逃脱的方法。”在广东,反对蒋介石 相似文献
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科技革命与人——自然的伦理关系 总被引:3,自引:0,他引:3
陈爱华 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2003,3(2):30-34
人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命.这三次科技革命,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性,同时也强化了自然的社会-历史性.当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识,是由于人们面对了一次次科技革命所引发的一系列生态危机、能源危机等.必须改变过去那种单向度、非协同发展的模式,实现人与自然伦理关系的多向度的协同发展. 相似文献
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王欢 《青春男女生.妙语》2006,(1)
我喜欢沐浴阳光,任它洒在我的身上,那是一种迷人的芳馨,给予了我无穷的幻想,将思想定格,把烦恼抛开,让疲倦溜走,来。跟我谈谈心吧。你是否觉得你定格了,娱乐在诱惑着你,可压力却在锁着你;你是否被困难击败过,很想哭上一场,借此发泄一下心中的痛苦;你是否认为所难得寻觅到的一个 相似文献
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《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2015,(6):42-45
贝克在《风险社会》中指出,现代社会已被科技风险所包围。现代社会必须适时对科技的合理性限度做出全面的伦理考量,对科技风险进行有效的社会控制,以尽可能减少或降低科技风险发生,确保科技和社会按照人们期望的方向健康发展。 相似文献
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张卫华 《河南工程学院学报(社会科学版)》2009,24(3):74-76
巴西作家保罗·科埃略的幻想小说<牧羊少年奇幻之旅>一直以来都被视为是一本励志的畅销书,启示人们实现梦想要经历艰难的过程,需要勇气、智慧、执著并经受考验.这部作品的特别之处在于:它所蕴涵的神秘主义美学意蕴以及透过这层意蕴要传达的对于世界和人生的终极意义的追问. 相似文献
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葛艳君 《青春男女生.妙语》2006,(6)
梦,最令人憧憬、神往,也最令人痛苦、厌烦;她带给我不懈的动力,又带给我可望而不可及的无奈。小时候的我,总爱独坐在户外,静静地凝望那深邃无垠的夜空和闪烁的群星,总爱幻想自己的未来,那时我小小的心中对未来的希望就像灿烂的群星一样数不胜数。渐渐地,绚烂多姿,充满幻想的童年如烟如雾飘逝而去,步入了痛苦和彷 相似文献
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叔本华作为现代西方哲学的第一位哲学家,第一次对"意志"进行了本体论阐述,认为世界是"我"的表象,意志支配着人的身体,支配着我们的行动,意志决定着世界。叔本华通过对意志的研究,最终提出了自己备受争议的悲观主义的观点,认为人在本质上就是痛苦和无聊甚至绝望的,人从一出生开始便是痛苦的,人的一生也是痛苦绝望的。虽然其悲观主义表现出的消极和痛苦很难被人们所接受,但其思想对人类正确进行自我认识具有重要意义。 相似文献
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崔应会 《河南工程学院学报(社会科学版)》2001,16(1)
《呼兰河传》是萧红的重要作品之一.在这部长篇小说中,她无情地鞭挞了封建文化和封建宗法制度对人们的残害,描写了小团圆媳妇和王大姑娘所遭受的摧残,同时,也写了冯歪嘴子的生命坚强.作品所表现出来的既有寂寞、孤寂的感觉,也有对苦难人生的不屈挣扎.在短暂的一生中,萧红经历着磨难,也有少许的欢乐,最多的却是无法排遣的无休止的寂寞.但萧红又是一位现实主义者,她带着心中的伤疤去勇敢地面对现实,这在她作品中的表现即是,她叙说主人公的落寞无奈,也描写荒凉土地上人们的抗争和不屈.她的人生和创作之间可以说有这样一种联系,即作品中的凄婉美丽、抑郁寂寞正是生活中悲惨命运、苦难人生的一种写照;作品中所笼罩的那种伤感、那种痛苦思索来源于生活中经历的多波折和对社会的悲剧的自我体验. 相似文献
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随着信息技术的发展,我们进入了一个“视觉文化”时代。借助大数据、算法、人工智能等技术,人们不停地生产、传播“视觉话语”形态的信息,生活世界也逐渐被视觉话语所包围。视觉话语在给人们的生产生活带来便利之际,也增加了隐私泄露的风险,进一步弱化了主流媒体的影响力,造成信息茧房等问题。这就需要加强法治建设,优化算法推荐,推进媒介融合,让算法作为工具更好地为社会生活服务。 相似文献