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常言道,"病从口入,祸从口出"。这里强调的是,如同吃东西不小心会生病一样,说话不慎就会惹祸。但是现在,无论你怎样小心,甚至你花高价买来的食品,都有可能给你带来比所谓"病"更严重的、想像不到的祸端。 相似文献
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常言道,“病从口入,祸从口出”。这里强调的是,如同吃东西不小心会生病一样,说话不慎就会惹祸。但是现在,无论你怎样小心,甚至你花高价买来的食品,都有可能给你带来比所谓“病”更严重的,想像不到的祸端。 相似文献
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生癌有内因也有外因,饮食则是外因中重要的一种。因此,"病从口入"不仅适于许多传染病,也适于癌症。为了预防癌从口入,首先要保持饮食多样化,使营养成分尽可能完备和平衡。营养素单调或过少,都会使人体抵抗力下降,这就直接或间接地为癌症的发生开了绿灯。蛋白质是生命的基础,它是由多种氨基酸组成的。如果氨基酸配比适当,则不论饮食中的蛋白质含量高低,都不易使人罹患癌瘤。但是,营养素过剩,特别是动物性脂肪过多,不仅能造成动脉硬化,而且会促进大肠癌、乳腺癌的发生。因为长期食用高脂肪食物,会使大便中的胆酸代谢物、胆固醇代谢物、葡萄糖醛酸苷酶的活性增高。胆酸的结构和胆固醇代谢物都跟致癌的多环芳烃极为相似。高脂肪饮食还可使催乳素的生成量增加,这又是诱发乳腺癌的重要原因之一。 相似文献
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我虽已78岁,但眼不花,耳不聋,身体棒。当邻居们问我健康的秘诀时,我总结为三个原则,即:管住嘴,溜好腿,心态调整靠自己。管住嘴:良好习惯要养成大家都知道病从口入的道理。生活中常见的"富贵病",说到底,并不是生活条件改善的必然结 相似文献
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王冰珍 《福建论坛(社科教育版)》2005,(1):60
今天看娱乐新闻时,娱乐圈才女伊能静说了一句话给我留下了深刻的印象,她说:"不要求自己做第一,只要求自己做唯一。"我觉得这句话讲得太好了,它不仅适用娱乐圈,更适用我们的每一个孩子。经常在电视上看到这样的画面:一个慈祥的大人间一个天真的孩子:"你的学习怎么样?"孩子骄傲地扬起脸说:"我考了第一名"或"我考了双百。"那得意的神态和心态让我心碎,小小的年纪就给自己背上了沉重的负担,时时刻刻用第一来要求自己,心里有多累,没有人知道。即使考了全班第一,会是全校第一吗?即使是全校第一,会是全省、全国、全世界第一吗? 相似文献
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“病从口入”,已为人所共识,并在日常生活中自觉防范。而“病从脑入”则还未被人们充分认识,予以预防。 一个人的健康,不仅是躯体无病,还应包括心理健康和社会适应能力强,这才是全面的健康。实践证明,身体健康和心理健康,是辩证统一、相互影响、相互促进、密切 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2021,(1)
"风险感知偏差"是指公众基于自己的直觉感受和感性认识而高估或低估某种风险发生概率的现象。高估健康风险不仅会引发焦虑、恐慌等负面情绪,而且也会付出不必要的行为成本;而低估健康风险则不仅容易导致麻痹松懈和侥幸心理,而且也会错过最佳的应对时机。研究以"新冠肺炎"议题为例,对835名高校学生进行问卷调查后发现,青年学生在重大传染病疫情中存在着两类风险感知偏差:一类是就易感对象而言,这种认知偏差表现为个体容易低估自己遭遇新冠肺炎的概率而高估了同龄人感染新冠肺炎的概率,从而产生了"乐观偏差"。另一类是就疾病类型而言,个体错误估计了新冠肺炎与其他疾病在一般人口中的发生概率,进而产生了"悲观偏差"。同时研究还发现,无论是采用"绝对风险测量法"还是"相对风险测量法",受访者对新冠肺炎在不同人群中的发病概率评估都存在着"乐观偏差"效应。而无论在何种情绪水平下,受访学生表现出的乐观偏差都没有显著差异。 相似文献
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正早晨,经常在学校大门外听到家长这样叮嘱自己的孩子:"上课要好好听讲,要……"也经常在课堂中听到老师这样要求学生:"唉,老师在讲课,要注意听……"一直这样唠叨着,学生就会倾听了吗?答案,是否定的。美国学者丹尼斯认为"从小学到大学,大多数人的学习主要是通过课堂倾听来进的。"英语课堂是学生学习知识的主要时间,学生在英语堂的有效倾听,不仅能保证教学过程顺利进行,同时也是达到教学目的的根本保证之一。 相似文献
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歌德说过:"人人都有惊人的潜力,要相信自己的力量与青春,要不断地告诉自己,万事全依赖自己。"心若改变,态度就会改变;态度改变,习惯就会改变;习惯改变,人生就会改变。发展积极心态、走向成功的主要途径是:坚持在心理上进行积极的自我暗示。 相似文献
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在中国纷繁复杂的历史表象中,存在两条线索,一为维持皇权专制的"秦制线索",一为追求自由的"儒家线索"。秦代以后的二千年国史,基本上就是这两条线索互相交缠、较量的历史。当皇权愿意接受儒家政治哲学的塑造时,王朝的专制烈度就会降低、社会自治的空间就能得到拓展;而当儒学无力左右皇权的运作时,王朝的专制程度则会加剧,社会自治空间也受到压缩。通过对蕴含在秦后历史中的专制线索与自由线索的整理,可对费正清先生的"冲击—回应"模型论提出修正:中国近代化不仅是西方"冲击"的结果,也是内在于儒家历史的自主诉求。 相似文献
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