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刘丁 《太原师范学院学报(社会科学版)》2000,(3)
追述人类社会发展的历史 ,每一种社会形态都有自己独特的社会分层结构 ,以与整个社会的经济形态相对应和相适应。西方社会自近代发生产业革命以后 ,劳动者的层次结构伴随着也发生了深刻的变化 ,完成了从“属性模式”向“业绩模式”的转变。劳动者层次结构的变化 ,反过来巩固了产业革命的成果 ,推动产业革命进一步深入 ,推动了社会文化进步。对这一历史过程分析 ,可以看到 ,劳动者层次结构由传统的固定僵化模式向现代的非固定的灵活模式转变 ,从“属性模式”向“业绩模式”的转变 ,成为人类社会步入现代社会的标志。我国目前也只有根本上实现这种模式的转变 ,才能促进社会主义物质文明和精神文明的发展 相似文献
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陈海平 《榆林高等专科学校学报》2002,12(4):1-3
如何才能促进知识的增长呢?波普强调理性的批判精神是推动科学知识增长和进步的最大动力。他认为任何理论都是一种“假设”或“猜测”,只有在反驳中才能得到进步。他提出了反归纳法、证伪原则和“猜测与反驳”的知识增长模式。他的科学方法论弥补了逻辑经验主义的某些不足,同时也带有机械性和脱离科学发展的倾向。 相似文献
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“白洋淀作家群”是生长在河北大地上,继承了燕赵文脉传统,并不断涌动向前吸收时代新质的一个文学团体,他们的创作是燕赵文化在现当代的余响,是河北古老历史底蕴的现代演绎。考察白洋淀作家群发生发展、文学作品和文化生态,在河北文学的精神谱系中寻找白洋淀文学的历史定位,有助于更为全面地理解冀中平原的时代变革与文化记忆,从而为河北孕育独特的现代文化品格提供文学支撑,推动京津冀三地“瓣瓣不同,却瓣瓣同心”的协同发展。 相似文献
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史建群 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1989,(6)
燕赵自古多慷慨悲歌之士,也多有作奸犯科之少年。无论义士之壮举,还是少年之剽悍,都洋溢着一股尚武雄健之风,与中原腹地重厚忠朴、尚文习礼之俗大异其趣。燕赵雄风是华夏农耕民族与北边游牧族矛盾冲突与融合的产物。它的不同表现形式反映出华夏族与边 相似文献
6.
李迎丰 《河南大学学报(社会科学版)》1999,(4)
本文讨论了作为结构元素的“重复”在海明威小说文本中的操作过程及其功能和效应。认为海明威小说中的重复,并非一种单调的缺陷或写作的迷失,而是一种“重复的艺术”,是一种美学意义上的修辞手段,并在某种程度上反映着作者的世界观念。是海明威以其“现代叙事艺术”影响欧美当代文学风格、推动世界文学进步的重要一环。 相似文献
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社会在进步,时代在发展,当今中国正处于一个变革的年代。高等教育也面临着翻天覆地的变化。作为高校,必须及时转变思路,适应新的局面,推动我们的工作更快、更好的发展。高等学校的就业制度也面临着前所未有的冲击。新中国成立后,高等学校毕业的就业制度经历了几个阶段。大致说来,可以分为“统包统分”、“供需见面”、“双向选择”、“自主择业”等几个阶段,不同的就业制度,对我国特定时期政治、经济的发展起了很大的推动作用。进入九十年代以后,各高等学校的就业逐渐走上“双向选择”、“自主择业”的道路,就业指导的作用显得越… 相似文献
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王少华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(3):38-39
《语文课程标准》指出:“要激发学生展开想象,鼓励学生写想象中的事物。为学生的自由写作提供有利条件和广阔的空间,减少写作束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。”爱因斯坦也说过:“一切创造都是从创造性的想象开始的,想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着社会的进步并且是知识的源泉。” 相似文献
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田弘民 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,(4):86-87
知识经济的迅猛发展,向教育工作者提出了新的挑战。社会需要进步,进步靠的是创新,而只会被动地接受知识的人终将被社会所淘汰。所以我们教育工作者必须把培养创新人才摆在教学的首位。目前的语文教学虽提倡“素质教育”、“创新教育”,但现在几乎每一位语文老师都面临着语文课学生厌学, 相似文献
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陈旭霞 《河北科技大学学报(社会科学版)》2002,2(2):46-49,71
李大钊成长于燕赵文化的沃土,他的思想品格、个性气质和光辉业绩蕴藏着燕赵文化的优良传统,并且随着革命事业的发展在升华.燕赵文化孕育了李大钊,李大钊也弘扬发展了燕赵文化. 相似文献
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范宇光 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2022,(4):85-90
燕赵风骨,是燕赵地区源远流长、独具特色并传承至今的精神气质与独特品行。这种风骨,形成于春秋战国时期,此后两千多年,华夏大地历经各种变迁,然而扎根于燕赵大地的“风骨”却一直延续、熠熠生辉。近代中国危机四伏,中华儿女前赴后继,救国存亡。这个时期的燕赵文人书家,表现出独特的风骨。其为人,刚正不阿、敢于反抗、忧国忧民、安稳社稷;其书法,用笔刚健、结构严谨、章法端庄。燕赵风骨是千年延续下来的文化精髓,是中国文人的风骨,是真正的华夏风骨。这种风骨,为当今文人的品行和文艺创作树立了良好的典范。 相似文献
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资格者,从事某种工作或活动的时间长短所形成的身份也。资历长阅历深者,还被尊称为“老资格”。然而,笔者没想到,时下这“老资格”不仅不尊,反而成了讽刺挖苦人只守“正统”、不“进步”的依据。这里有一个例证,是某市城关镇党委书记讲述的他自己的故事: “一天晚上,一位熟人领着个陌生人来到我家,陌生人手里拎着个鼓鼓囊囊的黑色塑料袋。客人落座寒暄之后,我才得知,这个陌生人是某村的村委会主任竞选者,他要我‘帮忙’,使他能当选……临走时,我打开塑料袋,里面装着两条名烟,一瓶名酒,价值相当于我一个月的工资、城关镇一个村民两个月的收入、一个老区农民半年的辛苦钱。我坚决让他带走,他死活不肯,还是熟人的一句话使我松开了手:‘呆子,都啥年月了,你还是这么正统,一点进步都没有,怪不得全市里的乡镇书记数你资格最老!’” 相似文献
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中国近代社会有过几次大的政治思潮,它们都代表了当时社会的进步方向,通过对这些思潮的整体性认识,可以把握出它们发展之间的内在联系:思潮发展背后共同的推动力、患潮发展之间的连续性以及每种政治思潮都伴随着相应的政治运动。从这种内在联系中我们认识到,只有始终坚持“三个代表”重要思想,大力建设中国特色社会主义先进文化,才能推动中国的现代化事业。 相似文献
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李五四 《北京化工大学学报(社会科学版)》2000,(1)
本世纪的高校学科设置是工业革命的产物,其建设推动了工业社会的发展和完善;后工业社会又推动着学科建设由细分走向综合,适应着知识经济的生长;知识经济初露端倪便打破了工业社会的部门与行业划分,预示着劳动和价值创造形式的历史变革,对学科建设提出了跨世纪变革的历史使命。学科建设作为形成第一生产力和人才培养的社会组织形式,回顾历史——科技革命和社会进步中隐含着一抹反人类的异化色彩;评判现状——“泡沫知识”的学科知识结构和“技能”型人才培养模式适应不了新科技革命下的科技进步和市场对全面发展的创造性人才的需求;展望未来——“知识创新”的学科知识结构和“智能”型人才培养模式是新世纪全面变革的基本取向。 相似文献
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科学技术在人类社会发展中是起推动作用的、革命的力量。它是生产力的基本构成要素,具有推动生产力发展的价值;它能够通过生产力的发展实现社会关系的变革。社会发展与科学技术二者是辩证统一的关系,社会发展的需要促进了科学技术的进步,科学技术的进步推动了社会生产的发展。开发科技动力的途径主要有:实现劳动者的“智化”;推动生产资料的“物化”;消弭科学技术的“异化”。 相似文献
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杜春亭 《陕西青年管理干部学院学报》2000,13(4):32-33
技术进步与产业结构变化的关系主要表现在新兴产业的产生、对传统产业的改造和落后产业的淘汰。推动产业技术进步和产业结构调整应遵循相应的技术原则和技术标准。技术进步对产业结构合理化和高级化的促进作用体现在三个方面 :一是技术进步对产业结构变化有着深刻的影响 ,二是技术进步极大地推动着第三产业和高新产业的发展 ,三是技术进步必然会引起产业组织结构创新 相似文献
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江泽民同志连续三次就繁荣我国的哲学社会科学发表重要讲话的一年,也正是江泽民同志全面论述“三个代表”重要思想的一年。因此,必须把他关于哲学社会科学与自然科学同等重要的论断与“三个代表”重要思想联系起来考察。只有从“三个代表”的高度,才能真正理解哲学社会科学与自然科学同等重要的深刻内涵。作者从促进先进生产力的解放和发展、共同推动着中国文化的发展与进步、维护和实现中国人民的根本利益等三个方面,分析了江泽民同志关于哲学社会科学与自然科学同等重要的论断。 相似文献
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杨淑珍 《西南大学学报(社会科学版)》1994,(1)
论《新华日报》对敦促国民党贯彻《抗战建国纲领》的业绩杨淑珍抗战九个月后,国民党召开了临时全国代表大会(以下简称“临全大会”),制定了《抗战建国纲领》(以下简称“纲领”)。《新华日报》给予了热情赞扬并促其贯彻执行,以推动国共两党团结抗战到底。一、赞扬国... 相似文献