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《史记》五帝本纪把“帝喾高辛氏”列为五帝之一。近代王国维、郭沫若、闻一多等学者认为,帝喾即帝俊、帝舜,亦即殷人盛祭的高祖夔(见王国维《卜辞所见殷先公先王考》、《续考》;郭沫若《甲骨文字研究》;闻一多《天问疏证》)。但是,徐旭生教授却不以为然,在《中国古史的传说时代》一书中说:“《五帝德》篇说他(喾)的氏族叫高辛氏,我们编考可靠的古书,一点线索也找不出来(《大戴礼》)。《五帝德》与《帝(?)》二篇是齐鲁儒者所作综合的结果,里面有不少靠不住的材料。”并说:“殷人禘舜,与喾无干。殷的祖妣有娀氏,……名字叫做简狄,那却除《帝(?)》以外,绝不见于其它先秦古书,所以我们觉得这仍不过是综合的结果,不能完全相信它。”徐氏在这里似乎有些失察,因为在可靠的先秦古籍里,这是有“案”可稽的。请看屈赋:“望瑶 相似文献
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瑞典乌普萨拉大学学报出版社于1975年出版了罗伯特·黑格著《意识形态和权力(对葛兰西<狱中札记>的分析》一书,作为《乌普萨拉社会道德研究》之三。美国《哲学史杂志》1979年第17卷刊载D.史密斯写的一篇对此书的书评,摘译如下。 相似文献
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太平天国印行的书籍,大多数是有关他们自己的。即使是新旧约《圣经》、《武略》等书,也都从批注或修政、编选中反映出他们自己的思想和意向。所以,太平天国印书,连同他们的文书,是研究太平天国的最重要的史料。太平天国作为历史研究的对象已有半个多世纪,但我们对太平天国印书的利用、研究似乎还很不充分。《天朝田亩制度》、《资政新篇》、《天父下凡诏书(一)》等受到研究者较多的重视和利用,但总的说来,我们没有对太平天国印行的每一种书籍都进行过系统的研究——从它的 相似文献
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宋教仁与“间岛问题” 总被引：1，自引：0，他引：1
中国辛亥革命时期伟大的爱国主义者、著名的民主革命家、政治家朱教仁先生,从1903年筹建华兴会开始,到1913年遇刺殉国为止,在近代中国政治舞台上整整奋斗了十年。在这十年中,他不仅为推翻腐朽的满清王朝、实现民主政治立下了不朽的功勋,而且为揭露日本的侵略阴谋,捍卫祖国领土的完整,也做出了巨大的贡献。他写的《间岛问题》一书,有力地表明了他崇高的爱国主义精神,表明了他作为一位伟大的爱国主义者是当之无愧的。 本文就《间岛问题》一书的写作动机,以及本书所产生的历史作用,略述一二。一2—(来改仁为什&勇军《门岛问回》一书呢?泣不能不… 相似文献
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张恒寿先生在《文史》第七辑发表《论庄子内篇产生的时代及其篇名之由来》一文,论证庄子内篇早于外杂篇,并提出内篇篇名是淮南王及其门客所加的新见解。最近由湖北人民出版社出版的张著《庄子新探》一书,也谈到这个问题。刘笑敢先生在《文史》第十八辑发表《<庄子>内篇早于外杂篇之新证》一文,指出内篇与外杂篇之间在概念使用上存在着明显的区别。张、刘二位的论 相似文献
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意大利社会党《抉择》杂志1977年11—12月号,刊载罗塞拉·普莱佐写的这篇书评,原题为《列宁反对奥勃洛莫夫》,评介林哈特的著作《列宁、农民和泰罗》一书,谈到列宁晚年对“泰罗制”看法的变化,怎样从否定泰罗制到主张引进泰罗制。有一些参考价值,摘译如下。 相似文献
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罗马封建因素产生于奴隶制社会母体的青壮年时期;在它产生之后一段相当长的时期内,缓解了奴隶制社会母体内诸多矛盾,促其在经济和政治上进一步向前发展;只有当它羽毛丰满和奴隶制社会母体进入衰败时期时,它才勇敢地挣脱奴隶制社会母体的束缚,并进而取代之。 一、罗马封建因素的产生 罗马封建因素的产生是诸多因素长期汇合的结果。其中最重要的一个因素就是古罗马崇尚农业之风导致了拉蒂芬丁奴隶制大地产的形成。古罗马崇尚农业的古朴之风,农学家科路美拉在《论农业》一书中有一段精彩的描述:“当年真正的罗慕洛的子孙是不间断狩猎和农耕活动… 相似文献
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郑庆山同志著《<金瓶梅>论稿》一书,已由辽宁人民出版社印行,蒙作者惠赠一册,每次翻阅,常有所感,固述拙见,或可供参证。《论稿》一书值得重视之处,并不在于对《金瓶梅》研究有重要突破,或发现前人所未曾发现的文献资料,也并没有标榜运用新奇的研究方法。作者仍然是采取平实稳重的研究态度,朴实无华的表达方式,阐述他辛勤劳作所获得的研究成果。全书共十四篇相对独立的论文,而又互相联系而成为有系统的整体,每一篇文章都能使人感受到作者对这部被世人称之为千古奇书《金瓶梅》内部所蕴藏的奥秘,那种深沉执着的探索与追求,在平淡质朴的叙述文字中,时时跳动着作者的炽热感情火花。这是值得赞赏的。因为从这里我们可以体察 相似文献
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关于李白第一次赴长安,一般都认为是开元十八年。为什么是开元十八年?郭沫若氏《李白与杜甫》依据太白《与韩荆州书》中有“三十成文章,历抵卿相”推算得出的。安旗同志复据太白《上安州裴长史书》中的“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。何玉公大人之门,不可以弹长剑乎?”作为补充。不过《与韩荆州书》作于开元22年,这时太白34岁。郭氏所引,乃言将33岁以前写成的文章”历抵卿相”,不一定指33岁这一年历抵了卿相。至“卿相”一词,似泛指一般 相似文献
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《那罗传》是印度古代大史诗《摩诃婆罗多》中的一个独立完整的优秀插话,是一篇出色的古典叙事长诗. 《那罗传》的母体《摩诃婆罗多》,以奴隶制王国纷争时代的印度社会为广阔深邃的背景,以婆罗多王的后裔争夺王位的斗争为中心故事,异常鲜明地展现了种种斑驳陆离的社会生活与斗争的场景,十分生动地描绘了数以百计的各阶级、各阶层的重要人物形象,深刻有力地反映了一整个时代的精神面貌,艺术地表达了当时的人民对国家的愿望。它的基本梗概是: 相似文献
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茨阿波夫《现代化、福利发展与体制转型》一书介绍陈黎茨阿波夫教授所著《现代化、福利发展与体制转型》一书于１９９４年由德国柏林西格马（Ｓｉｇｍａ）出版社出版。该书是一本论文集，收入了茨阿波夫教授从１９８７年至１９９４年所写的社会学和社会哲学论文共计１２篇... 相似文献
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《李商隐杂纂》是怎样的一部书? 同《源氏物语》的作者紫式部同一时代,出现了又一位才女清少纳言。清少纳言本名不详、“清”是氏名,即清原氏的简称。“少纳言”同紫式部的“式部”一样,并非名字,而是官职称呼。清少纳言写了一部文学随笔《枕草子》,在体例上很受唐代诗人李商隐《杂篡》一书的影响。不过两部书对我们来说,似乎《杂纂》一书较之《枕草子》更为陌生。那么我们就先从《杂纂》谈起吧。 相似文献
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川端康成是个很有成就的作家。他的成就是多方面的,包括小说、小小说、散文、杂文,文艺评论等。他的小说创作,正式开始于1921年的《招魂第一景》,至1972年他自戕为止,在整整半个世纪的创作生涯中,共写了超过500部(篇)小说(含120多篇小小说),在《川端康成全集》37卷本中占去了25卷。这些小说,除了《东京人》、《女人》比较长以外,中长篇小说一般都在八万至十二三万字之内,小小说短者仅有数百字。川端的小说,不仅数 相似文献
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在本世纪我国人文科学之林中,古文字学是成果卓著的一门学科。众所周知,正是由于王国维、郭沫若的甲骨文研究为新史学揭开了序幕;于省吾、唐兰等专家对甲骨文的精湛研究,在史坛上影响很大,在国内外享有盛誉。古文字学特别是甲骨学的研究进展,一直是我国考古学和史学方面具有代表性的成果之一。最近,中年学者刘桓同志向学术界奉献出一部释读甲骨文字的专著——《殷契新释》,在古文字学上做出了新的建树。《殷契新释》一书收论文五十五篇,约十一万字,工楷抄写影印。全书新释出 相似文献
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