一字之师——怎样锤炼语言

【刨根问底】刚刚下过一场雪。“嘎吱嘎吱”,一个和尚踏雪而来。和尚名叫齐己,是唐朝末年有名的诗僧。这天,他触景生情,写了一首题为《早梅》的诗,兴冲冲地来到好朋友郑谷的家,请求指点。郑谷比齐己年纪大,学问高,曾经写过一首《鹧鸪诗》,名声大振,人送绰号“郑鹧鸪”。他接过齐己的《早梅》诗,看到诗中有这样两句:“前村     

且说北京的胡同

上世纪30年代,著名作家朱湘曾写过一篇很有名的散文《胡 同》,所记述的,特指北京的胡同。这位作家原籍安徽太湖,却 对北京的胡同产生了特殊的印象,足见北京的胡同有一种非同一 般的神韵。 外地人敢于说“我到过北京,而且我了解北京”,如果说得 入实入深,大不易也。在很多时候,无论是外地人还是北京人,     

柳宗元为什么写《三戒》?

柳宗元的《三戒》是一组有名的寓言,历来为人们所称道。但是,对于柳宗元为什么要写《三戒》,却还很少人谈过。一般文学史著作或分析作品的文章,总是笼统地说《三戒》“讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态”。     

画画

因写长篇小说《基督山伯爵》而出名的法国作家大仲马,有一次到德国一家餐馆吃饭,他想尝一尝有名的德国蘑菇,但服务员听不懂他的法语。于是他     

我未曾谋面的奶奶

<正>当我打开文档，在键盘敲下“我未曾谋面的奶奶”几个字的时候，我的脑子一片空白，我沉思良久，不知如何写下去。在我的文字里，我写过父亲：《父亲的小推车》《父亲的垛玉夼》《告慰父亲》，写过母亲：《妈妈，我想您了》，且以母亲为原型写了中篇小说《菊娘》，我写过我爷爷：《祖孙开荒》《我的爷爷》，     

云南少数民族源流研究

云南少数民族的源流问题,曾经有过很多争论。我们曾写过《云南各族古代史略》及其简写本《云南简史》,此外马曜同志写了《云南少数民族的源和流》一文,我也写了一篇《云南少数民族的分布及其形成》。这里我主要讲讲用什么方法研究云南少数民族源流的问题。     

满纸自怜题素怨,片言谁解诉愁心——论黛玉性格

林黛玉这个悲剧人物,在《红楼梦》中是个聪明颖慧过人的“才女”,作了不少有名的诗篇。其中尤以《葬花吟》《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》这三首长诗最为著名,多少年来不知有多少评论家进行探讨研究。《葬花吟》共五十二句,按意思可分十三组,每组四句,整齐美观,不多不少。第一组四句“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春谢,落絮轻沾朴绣帘。”是写物的。是写花,写游丝,写落絮。调子是低沉的,心绪是伤感的,写受晴雯之气,疑到宝玉身上有关,本少女伤春之情,感花伤己。第二组四句“闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。手     

一曲悲壮的正气赞歌——读《为了周总理的嘱托……》

《为了周总理的嘱托……》原载一九七八年三月四日《人民日报》,是新华社记者穆青等三位同志写的.穆青曾任新华社副社长,《人民日报》记者,擅长写人物通讯,敢于和善于写时代的主题.一九六六年写过《县委书记的榜样——焦裕禄》这篇通讯的发表.     

谈赵树理的《三里湾》

赵树理同志的《三里湾》,写于1954年,在《人民文学))1955年1月号开始连载,至4月号续完。这是赵树理同志继《李家庄的变迁》之后所写的一部有名的长篇小说。 中华人民共和国成立以后,我们党领导农民广泛地组织了农业生产互助组,并且在互助组的基础上,开始成批地组织农业生产合作社。特别是在北方解放较早的省份,首     

李师师生年小考

李师师生年小考任崇岳宋代名妓李师师因与徽宗皇帝有过一段不解之缘而名噪一时，８００多年来一直是骚人墨客的热门话题。从南宋人写的（宣和遗事》、《贵耳集》、《墨庄漫录》、《李师师外传》、《浩然斋雅谈》到今人写的小说、电视剧，不下２０种之多。徽宗嫖过李师师，...     

学贵贯通 通必攻坚──《史学与神学》读后记

学贵贯通通必攻坚──《史学与神学》读后记天竹从意大利人维科开始，历史哲学在西方学术界便成了一门显学。近几百年来，大凡著名的哲学家几乎都要涉猎这一领域。康德写过《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，只因没有写过《历史理性批判》，至今人们还...     

从《西厢记》、《牡丹亭》看《桃花扇》中爱情主题的发展

王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》的主题是写爱情,这几乎是众所公认的。孔尚任的《桃花扇》也写爱情故事,而且这个故事贯串于全剧,但它的主题是不是写爱情呢?恐怕很难肯定的回答。作者在《试一出·先声》中,通过老赞礼之口就说过:“借离合之情,写兴亡之感,实事实人,     

从《西厢记》、《牡丹亭》看《桃花扇》中爱情主题的发展

王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》的主题是写爱情,这几乎是众所公认的。孔尚任的《桃花扇》也写爱情故事,而且这个故事贯串于全剧,但它的主题是不是写爱情呢?恐怕很难肯定的回答。作者在《试一出·先声》中,通过老赞礼之口就说过:“借离合之情,写兴亡之感,实事实人,     

关于萧红研究的几个问题

我在一九八○年第一期《学习与探索》上写过《漫话写萧红》;在同年第一辑《文学论丛》上又写了《论研究萧红》;现在又写这一类的文字,就萧红研究中有分歧的地方,提出自己的看法,和大家共同商讨. 一、萧红的身世萧红是不是张家的人?在这一问题上存在两种意见:一派说是,一派说不是.我是     

民问法对官方法的反击

如果用法律去改变应该用于习惯去改变的东西的话，那是极糟的策略。——孟德斯鸠 古希腊戏剧家索福克勒斯在公元前5世纪写了一本十分有名的悲剧——《安提戈涅》，其中有一出戏，生动描述了民间法与官方法的冲突。     

鲁迅论《金瓶梅》及《鲁迅全集》中的注释正误

鲁迅对古典文学名著《金瓶梅》有高度的评价。他在《中国小说史略》中说:明代“诸‘世情书’中,《金瓶梅》最有名。”《金瓶梅》“作者之于世情,盖诚极洞达,凡所形容,或条畅,或曲折,或刻露而尽相,或幽伏而含讥,或一时并写两面,使之相形,变幻之情,随在显见,同时说部,无以上之”。他不同意对该小说进行贬低或作     

我可怜的白龙啊

86版《西游记》自1982年开拍至今，已经过去31年。导演杨洁女士现已84岁高龄了，她在首部个人回忆录《敢问路在何方》中，解开了那段“历尽坎坷”且不为人知的《西游记》拍摄之路。《西游记》之后，杨洁还执导过《司马迁》、《西施》、《朱元璋》等电视剧。在《敢问路在何方》里．杨洁专门写了一章《龙驹悲歌》。“实际上写那马就是写我自己．、”她曾不无伤感地说：     

一个学者的公民实验（上）

“我觉得我生活在古希腊时代。”文明学学者北野总是沉浸在他心驰神往的古希腊的思想中,用那一套指导他的社会实践。中国现在有一些学者在努力克服“文人是语言的巨人,行动的矮子”的弱点,参加社会实践,试图“改良”社会。北野是其中之一。“我写完了《中国文明论》、《人道的两极》、《道性与时间简史的对话》后就不想写了,三本书分别研究人类文明的问题、人类的仇恨问题和人类思维的问题,理论研究到头了,剩下的就是参加社会实践。”他的实践之地就是他生活的小区,北京东面一个有名的中高档社区“银枫家园”。银枫家园的有名既因为当初开发…     

曹丕《大墙上蒿行》题旨论析

《大墙上蒿行》是曹丕诗歌中有名的长篇，但是古人对于此诗题旨的解释却多异说，未有定见；今人注曹丕诗，如余冠英《三曹诗选》等则一致认为此诗系招隐之辞，其说因袭前人谬误，而影响所及，乃成定论。本文分析认为《大墙上蒿行》实际上是一首游宴诗，其主旨不过写年命无常之感、及时行乐之情，与招隐的旨趣毫不相干。     

《史记》与我国古代小说

《史记》有很高的文学性，这是人所共认的。其描写人物的成就之高。简直可以说是一种超前的成熟。在《史记》出现之后．一直到唐代传奇出现之前的九百年间．没有任何一部作品的写人艺术能够与《史记》相提并论。有一位很有影响的评论家曾经说过：中国写人艺术有两个高峰，第一个是《史记》，第二十是《红楼梦》。这种说法并不是虚夸的。十几年前我曾写过一篇《(史记)的小说因素》，对《史记》中的许多小说特点进行过若干分析。文章最后对《史记》与我国后世小说的关系也提出了一些看法．由于那篇文章的重点不在这里，所以只能粗粗带过。现在已经过了十多年，觉得对于后面这个问题还有作进一步归纳说明的必要。在这里准备从三十方面来谈：