从梦幻的现实到现实的梦幻──童谣“荧惑说”新探

从梦幻的现实到现实的梦幻──童谣“荧惑说”新探谢采筏任何文体的发生与发展，都是人类自身文化行为的结果。然而“东方的神秘”却把童谣的产生归于神界──天上的星宿所为。这即所谓“荧惑说”。其观点为：中国童谣乃天上荧惑星降为“赤衣小儿”教人间童儿嬉唱的。这种...     

梦幻与现实:《困》的艺术技巧

契诃夫的文学作品留给世界巨大的精神财富,其创作的《困》采用虚实结合,梦幻和现实相交织的手法,从环境、生理和心理角度揭示了小人物的命运,并创造性地运用反复手法,在冷静中彰显出深意。     

历史文学的历史真实与艺术真实

我们讨论历史文学的真实性问题的时候,首先应承认它是文学,而不是历史。在这个前提下研究它的历史真实与艺术真实的关系,就容易有共同语言。 (一) 理论从创作实践中来,反转来又指导实践历史文学的发展历程告诉我们,它是由带文学性的历史逐步演变成为取材于历史的文艺创作。明乎此,我们不难理解,早期的文论家们,过份强调历史文学的历史依据并非臆造。明清之际,历史文学在社会上有了立足之地,但是这些作品大多没有脱除历史的樊篱,因其优劣不等,因而关于历史真实与艺术真实的讨论意见分歧很大。谢肇淛(1567—1624)在他的《五杂俎》中说得很精辟:     

哈萨克文学的历史成就与现实走向

哈萨克文学是中华文化的重要组成部分。独特的历史传承、地理环境和草原游牧生活等造就了哈萨克族别具风采的民间文学,源远流长的哈萨克族古代文学和现当代文学,产生了一大批杰出的诗人、作家与优秀的作品。新中国成立后,哈萨克文学迅速发展,特别是党的十一届三中全会以后,形成了20世纪80年代的“喷发期”。哈萨克当代诗歌和小说是90年代成就最为显著的两种体裁。进入新世纪,原来很不发达的散文和戏剧文学,以及新兴的影视文学、报告文学也取得了长足的进步。哈萨克文学“从小毡房走向全世界”的目标是能够预期的。     

舟山海洋文学：历史与现实的考察

所谓舟山海洋文学,其主体由舟山作家诗人及其作品构成,同时包括一部分外地作家以舟山生活为创作素材的作品,具有地域性、神秘性和开拓性的特点.舟山独特的自然人文环境孕育了当地的海洋文学,历代文人推波助澜,亦留下了异彩纷呈的诗文,到上世纪八十年代,舟山海洋文学更是狂飙突起,在当地文学史上写下了浓墨重彩的一页.     

文学信息生产的历史发生与现实生成

研究文学信息生产的历史发生与现实生成是现代传媒文化语境为文学理论研究提出的现实要求。实用功利目的在人类意识中处于支配地位时,不能形成审美意识,不具备生产文学信息的基础。只有在人类意识可以进入非功利状态的历史和现实条件形成之后,文学信息生产才可能在历史上发生,才能够在现实中生成。     

现实文学与传世文学

文中将大文学分为“现实文学”与“传世文学”两大类。前者采用口语书写方式,后者采用书面语书写方式,从而避免了对“文学”的笼统模糊的认识。现实文学与传世文学不仅书写方式不同,写作动机与写作手段亦不同。     

"崇高艺术"的历史与现实语境

申明了"崇高艺术"的特质,阐述了它在人类文化发展史中的地位以及它在我国现当代文化语境中的状况,对形成这种状况的原因进行了分析,并论述了在当下文化背景中重新倡导"崇高艺术"的现实意义.     

梦幻·文学--弗洛伊德主义与文学放谈

从中外文学现象出发,分析弗洛伊德主义(精神分析学)关于梦幻文学,梦幻与文学关系的观念,并加以评判,从而深入地研究梦幻文学和弗洛伊德主义文学观.     

文学与历史

不可否认，很多文学作品常常可以让我们在阅读之后浮想联翩。想像中，诗人一般都是很浪漫的，或者很是洒脱。只是有时候也不尽然，只要稍微翻翻历史文献学家的那些刨根问底的东西，我们就不难发现其中存在的漏洞。据说被后代称之为“文起八代之衰”的文人韩愈，在当时的社会里，却濒濒给担任高官的宰相寄过很多内容嗳昧的信件，强烈要求贵人向皇上引荐自己。     

中国文学现实与后现代主义

后现代主义与中国当代文学的先锋派文学之间无论在精神实质和外表特征上都有着一致性。用后现代主义言说先锋派文学可以更确切地阐释先锋文学的有关意义、目的、语言以及文学样式等方面的实验意义所在。     

文学对历史的言说──论文学历史观

亚里士多德早就指出，文、史的差别在于“一描写可能发生的事，一叙述已发生的事”、“写诗这种活动比写历史更富哲学意味”①，我国明清时期的金圣叹也以“因文生事”和“以文运事”说明了二者的区别，但对于有何差异和怎样造成这种差异，他们都没有从理论上具体地加以展开。因此，本文将作一些较为细致和深入的分析。一、客观与主观前文指出文与史都是主、客的统一，然而就在这种主客相融的状态中，侧重点或者说倾向性的关注却显示出了二者的区别。历史的主导指向是“事实”，它更注重客观，在著述时，史家被要求尽可能少地带主观色彩，采…     

整合资源 珍视历史 打造中俄茶叶之路旅游线

十九世纪有一条以汉口为起点的中俄茶叶商道，中俄茶叶之路的繁荣曾推动了我国内地的种茶业、运输业，有力地促进了我国北方草原和俄国西伯利亚地区经济社会发展。虽然它已在20世纪初淡出历史舞台，但它是中国中原文明与欧洲文明的交汇点。1999年俄罗斯已开辟了中俄茶叶之路旅游线。由于对这条国际商道经济与历史文化意义的认识，这条旅行线尚未延伸到我国。在21世纪经济全球化的浪潮中，我国相关地区应该统一认识，整合资源，回归历史，打违中俄茶叶之路旅游线，推动21世纪中俄文化交流和中俄人民世代友好往来。     

艺术与混合现实

由于计算机仿真等技术的应用,我们正在进入多样现实并存、交叠、互动的时代,作为理论范畴的"混合现实"是对这种现象的概括。混合现实在理念上导源于古代神话以及小说、电影等艺术作品中的相关描写,在当代生活中代表了增强现实和交互性媒体的新发展。它不仅成为理论探索的对象,而且正在艺术创作、艺术娱乐与艺术教育等领域获得应用。     

人民政协的历史与现实

一、共商大计筹建新中国中国人民政治协商会议第一届全体会议,于1949年9月21日至30日在北平召开。会议的召开标志着我国各族人民经过长期的斗争,在中国共产党领导下取得了民主革命的胜利,同时掀开了中国历史的新篇章。人民政治协商会议的召开,要追溯到1945年8月28日毛泽东偕周恩来、王若飞赴重庆谈判,经过     

嫦娥奔月的历史与现实

嫦娥，又名常娥、常仪，山西蒲州人，舜帝外孙女。“嫦娥奔月”是因丈夫后羿贪色移情、骄横暴虐，经多次劝谏无效后，嫦娥负气窃食不死药而离家出走，飞奔广寒宫求仙的神话传说。展现了父系社会妇女被歧视被轻薄致使夫妻失之和谐，发生分裂；折射出古代人民对自然力的斗争和对攀登月球理想的追求。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，八月十五为中秋，中华儿女共婵娟，成为我国最富民族特色的传统佳节。     

对本世纪初期中国文学变革历史的逻辑整合

对本世纪初期中国文学变革历史的逻辑整合孔范今在对从梁启超倡导三界“革命”到新文化运动开始前的一段文学变革历史的许多描述与阐释中，迄今仍存在着许多粗疏甚至模糊不清之处。对这一段历史重作审察并作出符合历史实际的逻辑整合，对于深化２０世纪中国文学的研究，还...     

痴情与梦幻──《水浒传》新解

《水浒传》的作者是落魄江湖的下层文士。他之所以选择小说这种俗文学作为自己的言说方式，这与他笔下的主人公宋江选择落草梁山以施展其理想抱负具有内在的相通性，二者都是为心中久被压抑的梦想和悲愤寻求一种虚幻的补偿性的满足和渲泄。     

《变形记》:荒诞与现实的梦幻结合

其一 ,卡夫卡在作品中习惯用象征、隐喻等表现手法 ,作品往往给读者一种荒诞不经 ,难以理喻的感觉 ,但是从它们挖掘出的真实更让读者触目惊心 ,难以忘却 ;透过《变形记》主人公格里高尔·萨姆沙荒诞离奇的经历———一觉醒来变成了甲虫 ,卡夫卡用非理性 ,荒诞的手法向我们揭示了人与社会 ,人与人间的真实关系 ;其二 ,《变形记》荒诞的情节背后实则是作者卡夫卡自己经历 ,思考的痛苦投影。