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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
这是一个"生命不可承受之重"的时代,都市人在生活重负下不得不重事业、重学业、重人际、重金钱……房子车子、爱情婚姻、前途养老等层层重压下多数人都在感叹着"活得太累"!此时,一股"轻潮"正慢慢袭来,"轻活族"悄然现身,轻食、轻阅读、轻恋爱、轻旅行、轻娱乐、轻设计……正在逐渐为人们所接受。不再只注重所谓生活意义、人生价值、奋斗目标、付出与得到的性价比等形而上的东西,只在乎轻松一刻、无忧无虑享受现时生活。让心灵恢复本真,让大脑转动得散漫一些,寻求人之初的简单快乐,卸下沉重的工作、生活、学习负担,是"轻活族"的追求目标。  相似文献   

2.
被采访人:李克富,41岁,青岛新阳光心理研究所心理医生,青岛心理咨询师协会秘书长轻生活是后现代人的一种生活方式,这是一个时代发展的必然。许多人进入了后现代,思维却停留在现代,就会活得很累。后现代人生活的一个典型特征就是"有意思,没意义"。轻生活很有意思,但没有意义。现代社会是因果思维、逻辑思维,凡事讲规则;在后现代社会一切都可以随时建构,是一种果因思维,有了结果才去找原因。比如你喜欢轻娱乐,因为它让你快乐、放松,你不会去想"这浪费时间,没有学到有用的东西",凡事都可以随心所欲。  相似文献   

3.
演艺·欢愉     
博彦 《今日辽宁》2006,(2):50-53
当可爱的喜鹊唱起和谐花园的歌儿,美丽的世园会向世界发出了热情的邀请。邀您来这里尽情享受人与自然的和谐,也邀您来这里尽情欣赏魅力四射的盛大演出。2006中国沈阳世界园艺博览会是辽宁的盛会、中国的盛会,也是世界的盛会。她展现给世人的不仅仅是园艺与建筑之美,美妙精彩的文艺演出将给世园会增添几分激情,几分活力,也将给海内外游客带来更多的欢欣与惊喜。来自国内外的各大演出团体将带给您异域风土人情,让您大饱眼福。澳大利亚水上特技世园会大型娱乐活动之一的澳大利亚水上特技表演,惊险刺激的水上滑板、动感十足的水上摩托车高空飞跃…  相似文献   

4.
丹麦人之所以快乐是因为他们生活得很质朴也很纯粹,平时追求的不是名利,不是地位和财富,而是生活的点滴享受。可以说,每个丹麦人都是会享受生活的人。丹麦的法定假期很多,尤其在春夏隔三差五就会放假,夏天的阳光让每个丹麦人欣喜若狂,他们尽情地在海滩和绿地上沐浴日光。  相似文献   

5.
期待多彩多姿的生活,期待尽情享受甜蜜。高级珠宝诱人的品质,让我们期待爱情的甜蜜与愉悦。从顶级水晶到刻骨铭心的铂金钻戒到完美无缺的金色璀璨,现在开幕。  相似文献   

6.
睡享时光     
卧室,人一生中最少三分之一的时间要在此度过。当清晨第一缕阳光铺洒在这个房间,享受着金色的光线穿过纱窗一缕缕地映在脸庞;安静的午后,无人打扰,思绪在这个柔软的空间尽时沉静下来;这个夜里发出细碎鼾声的地方,让我们放松、冥想、咀嚼着生活的味道……  相似文献   

7.
在关于语言与思维的学说中 ,大致有三种观点 :一元论者认为 ,语言与思维是相同的东西 ,即思维无非是内化的语言 ,语言是外化的思维 ,不使用语言就不能进行理性思维。这个极端的一元论观点 ,如今已经没有多少人坚持了。主导的二元论的语言观点是 ,人们使用的语言限定其思维方式。语言决定论早见于洪堡 ,经萨丕尔、沃尔夫等人发展 ,形成萨丕尔—沃尔夫假说 ,即语言决定论和语言相对论 ,认为语法的类别决定人的思维。马克思主义的辩证一元论语言观则认为 ,语言和思维不同但又互相依存 ,思维是语言的功能和目的 ,语言是思维的工具 ,也是思维的物…  相似文献   

8.
无拘无束、休闲放松,能将我的压抑从高度紧张的工作中释放出来,让我在陀螺式的工作节奏中,享受—份奢侈的轻松与自在,使办公室真正有了"家的味道"。这也许还不足以说服自己穿着人字拖上班,但是在看到一段评论后让我的信念持续着:是这  相似文献   

9.
通过对个体思维史和类的思维史的考察,可以看到人类思维的发展大体上经历了动作思维、形象思维、知性思维、形而上学思维、辩证思维等五个阶段。每一个阶段在人类思维发展史上都是不可缺少的一环;每一个阶段都有自己的特点。人类思维的发展是随着人类实践活动的发展而发展的。辩证思维阶段是思维发展的高级阶段。但人类的思维并非到此结束,不再发展了。随着生产方式、生活方式的变化,人类的思维方式也要发生变化,因而辩证思维的水平也会愈来愈向前发展。  相似文献   

10.
“人类,诗意地居住在这地球上……”当20世纪最著名的哲学大师海德格尔在援引荷尔德林的这句诗句时,不仅使自己从对存在的追问走向诗化哲学,而且个全人类深刻反省:人类到底应该怎样生活?当上海在拼命拽住时间老人的尾巴奔向现代化的时候,当上海人在想方设法使自己尽快富裕起来,尽情享受人生时,上海人啊,您是否想过:怎样的生活才是诗意的?怎样的居住才是诗意的?诗意的生活,诗意的居住——这是人类生活和居住的最高境界,是人类梦寐以求的理想,是人与人、人与自然的之间关系的高度的和谐与统一。几千年来,我们祖先追求的“天人…  相似文献   

11.
"您觉得商业信贷的决定因素是贷款者的钱,还是品质呢?"有人这样问美国银行家J·P·摩根。"最重要的是品质,因为金钱买不到品质,一个我不能信任的人即使他以整个世界的一切做抵押,也不可能从我这儿借走一分钱。"摩根斩钉截铁地说。这就是美国人的行事逻辑,在金融业发达的现代社会,如果没有好的信贷记录,除非你去隐居山林,过原始人的生活,否则很可能寸步难行。信贷的力量如此巨大,让我们这些刚学会美国老太生活方式的人,据此享受繁荣与奢侈。然而你是否知道信用也会"咬人"?现在,中国银行山东省分行的AFP(理财规划师)徐爽告诉我们,还得学会如何维持自己的信用,真正尽情享受有品质的消费生活。  相似文献   

12.
《东西南北》2012,(3):82-83
习惯一:美丽女人,更爱惜自己 想保持年轻态。从生活中的小习惯开始做起。 五分钟完全放松当一个人处于完全放松的状态下,身体不会产生抗压激素,从而会感觉舒适宜人。人在这种放松状态下,紧张的情绪得到了释放,受压的肌肤也获得了休憩感。因此,不妨每天提醒自己放松5分钟吧!  相似文献   

13.
博彦 《今日辽宁》2006,(1):48-50
“街道整洁了,墙院美化了,各家各户也都用上了自来水。今年,我们要把平房变成二层别墅,安上供暖管道,以后冬天不再自己烧火取暖,过上和城里一样的生活,农民也得好好享受享受。”望着眼前的曙光村,村书记朴仁淑满怀希望地说。  相似文献   

14.
一 文艺的真实性,一向是美学领域经常关注而又意见纷纭的一个问题。它的实质是怎样看待生活真实和艺术真实、生活美和艺术美的关系问题。  究竟怎样看待文艺的真实性?我们认为首先应该从文艺的特质出发来探讨文艺的真实性内容;而不能只一般地谈论文艺必须真实地反映生活。 文艺是现实生活在作家头脑中的反映的产物。衡量文艺的真实性,首先要依据生活本身。但同时我们也必须看到,“艺术并不要求把它的作品当作现实”。(列宁:《哲学笔记》第49页)这一点是很清楚的:并不是任何现实的真实都可以作为文艺作品的内容因素;而构成具体作品的内容因…  相似文献   

15.
艺术思维的起点是什么?我们认为,在艺术思维的起点上不存在预设的普遍法则、原理、规律,艺术思维的唯一前提就是思维主体面对的感性具体、个别事实和在体验、感受具体事物时浮升的感情。 艺术思维以感性具体的直观和表象为起点,从一个方面显示了人类艺术掌握世界的方式的基本特征。首先,人在对感性具体的个别性存在的直观中,能够形象而真切地找见自己生命活动的影子,感受到审美的愉悦。笔者认为,艺术活动属于一般生活活动,而生活活动总是以个别对象的实际掌握为起点的。作为生活活动的现实对象也必然最直接地受到人的直观和人的活动的改造。…  相似文献   

16.
莊贤普     
学佛是否必须放弃现有生活的享受?无目的的享受,应该放弃;有理由的享受,必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要衣装,是装给具有一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身份、地位和立场。在需要威仪和礼节的场合,在物质条件许可的情况下,享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶劣的情况下,纵然自己有此能力和物力,也当舍去所有的享受和大众共渡难关。佛法重视因果,今生的福报是由于过去世的布施而来。今生享受越多,福报所剩越少,终有用毕之日。应当一方面继续修福,同时也要惜福,才能达到福德圆满的程度,否则纵然有福,也有所不足。  相似文献   

17.
驾驶爱车穿梭于城市、山野间,云行车顶,车随心动是一种惬意的享受。不过享受的同时,身为有车族的您是否也在感叹养车成本太高,为洗车、停车而烦恼着,在高额的汽油费面前有所动摇?一张小小的卡片,让您所有烦恼一扫而光,尽情享受。  相似文献   

18.
心智模式是人们心灵深处对事物的某些固定假设和思维定式.心智模式决定着人们的思维方式,从而决定着人们对生活的感受:积极的心智模式能帮助人们实现超越自我的快乐生活,消极的心智模式则会给人们带来悲观的生活态度.通过认识生命的珍贵、宇宙仁爱的本源以及进行心理话语暗示、树立美好生活愿景等矫正手段,培养积极的心智模式,有助于人们超越自我享受幸福生活.  相似文献   

19.
著名画家马书林先生提到自己的绘画时说:“是京剧艺术成就了我.” 马书林做人低调、含蓄和谦逊,但其艺术功力和智慧却深藏于京剧艺术之后.从中国的京剧里面,取材入画的故事应有尽有.马书林以京剧大写意画名世,使京戏以绘画的形式走进了当代生活.他的别出心裁,使他成了京戏绘画创新派的领军人物.可以说,马书林与京剧艺术实际上是相互成就的.  相似文献   

20.
精挑细选     
正评价艺术品总带有很强的主观性,好与不好永远是"公说公有理,婆说婆有理"。但这也并非绝对,拍卖市场上能卖到几百万的雕塑作品,往往是多数人都认为好的。可问题却在于,公认的佳作一般都很贵,并非人人都可染指。于是,买好雕塑不如买自己喜欢的雕塑,无论是传统意义上的收藏,还是近两年风生水起的艺术消费,其真谛无非是享受艺术、享受生活——只要能让自己获得审美以及心灵上的享受,那便是最好的艺术。  相似文献   

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